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《冰與火之歌》丹妮莉絲形象分析

2018-07-27 11:26:24韓海燕黃春艷
青年文學(xué)家 2018年17期

韓海燕 黃春艷

摘 要:《冰與火之歌》是美國(guó)作家喬治·R·R·馬丁的奇幻小說(shuō)代表作,書中主要角色丹妮莉絲是一個(gè)個(gè)性鮮明、充滿魅力的女性形象。她從柔弱少女成長(zhǎng)為一位杰出的女王,從她的經(jīng)歷可以窺見(jiàn)居于從屬地位的女性是如何通過(guò)不同的方式尋求生存的機(jī)會(huì)和爭(zhēng)取自身的權(quán)益的。

關(guān)鍵詞:丹妮莉絲;羸弱少女;勇敢自信;自由獨(dú)立;女王

作者簡(jiǎn)介:韓海燕(1974.1-),女,貴州遵義人,湘潭大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)專業(yè)研究生,就職于遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院,研究方向:外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-17--02

《冰與火之歌》由美國(guó)幻想小說(shuō)大師喬治·雷蒙德·理查德·馬丁所著,是當(dāng)代奇幻文學(xué)一部里程碑式的作品。1996年一問(wèn)世便迅速征服了歐美文壇,在多個(gè)國(guó)家迭獲大獎(jiǎng)。《冰與火之歌》采用了獨(dú)特的視點(diǎn)人物寫作手法,輪流交換人物的第三人稱視點(diǎn),推動(dòng)故事的進(jìn)展。本書主要講述的是在一個(gè)虛構(gòu)的中世紀(jì)世界—維斯特洛大陸上,發(fā)生的一系列關(guān)于權(quán)力斗爭(zhēng)的故事。在眾多視點(diǎn)人物中,丹妮莉絲是書中相當(dāng)重要的角色。

坦格利安家族的祖先征服了維斯特洛大陸上的七大王國(guó),建立坦格利安王朝,統(tǒng)治了維斯特洛大陸近三個(gè)世紀(jì)。丹妮莉絲的父親伊里斯生性多疑、殘暴嗜殺,在其統(tǒng)治期間引發(fā)了篡奪者之戰(zhàn),導(dǎo)致坦格利安家族成員被叛變的蘭尼斯特家族軍隊(duì)屠殺殆盡,8歲的二王子韋賽里斯和懷有身孕的蕾拉王后逃到了龍石島。蕾拉難產(chǎn)生下了丹妮莉絲而死去,丹妮莉絲和韋賽里斯是幸存的王室成員,為了躲避追殺,他們?cè)诰糯笞杂少Q(mào)易城邦之中輾轉(zhuǎn)了十幾年,韋賽里斯為了籌集軍隊(duì)攻打維斯特洛,奪回鐵王座,在丹妮莉絲十三歲時(shí)將她賣給了擁有數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)的卓戈·卡奧,用來(lái)?yè)Q取卓戈的部隊(duì)出兵協(xié)助。年幼時(shí)的丹妮莉絲在逃亡生涯和哥哥的暴力對(duì)待中形成了膽小懦弱的性格,她與馬王卓戈之間的婚姻是她生命中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),從這以后她經(jīng)歷了丈夫死亡、幼龍孵化長(zhǎng)大、收復(fù)服奴隸灣解放奴隸、統(tǒng)治彌林等一系列事情,逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)自信勇敢強(qiáng)硬的女王。

一、沉淪于黑暗中的羸弱少女

丹妮莉絲出生即成了孤兒,流離于各個(gè)自由貿(mào)易城邦中,韋賽里斯是她童年唯一的紀(jì)念。丹妮從小受到哥哥的教導(dǎo),她深信韋賽里斯是真龍傳人,她應(yīng)該也必須臣服。坦格利安家族王室成員數(shù)百年來(lái)都是用兄妹通婚的方式保證血脈純正,丹妮一直以為韋賽里斯將會(huì)成為她一生的依靠。而韋賽里斯卻是一個(gè)性格乖僻、偏執(zhí)易怒的人,他一直因?yàn)槟赣H的難產(chǎn)死亡怨恨妹妹丹妮,不僅對(duì)她毫無(wú)憐愛(ài)之心,還時(shí)常施以暴力。同時(shí)他堅(jiān)定地認(rèn)為自己是真龍血脈,他不合時(shí)宜地做著真命天子的美夢(mèng),卻被人侮辱的叫做“乞丐王”,在自由城邦中沒(méi)有人尊敬他,理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差讓韋賽里斯將所有的負(fù)面情緒都發(fā)泄到妹妹丹妮身上。丹妮從不敢反抗,以免“喚醒睡龍之怒”。

丹妮莉絲依附哥哥韋賽里斯生存,長(zhǎng)期受到韋賽里斯的謾罵和暴力,還被他當(dāng)做籌碼賣給馬王卓戈,對(duì)丹妮而言與卓戈的婚姻無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難,她除了乞求甚至連反抗的想法都不曾有過(guò)。

從丹妮莉絲成為視點(diǎn)人物開(kāi)始,展現(xiàn)給我們的就是一個(gè)飽受父權(quán)社會(huì)壓迫的可憐小女孩。丹妮既畏懼韋賽里斯,又無(wú)法自抑的依賴他,在整個(gè)故事的父權(quán)社會(huì)時(shí)代背景下,思想上的臣服讓丹妮莉絲徹底被哥哥韋賽里斯所掌控,命運(yùn)被動(dòng)。

二、成長(zhǎng)中逐漸堅(jiān)定的信仰

與卓戈的婚姻讓丹妮莉絲感到恐懼悲傷,多斯拉克人的野蠻和殘酷更讓她膽戰(zhàn)心驚,她與丈夫卓戈沒(méi)有共通語(yǔ)言,她對(duì)于丈夫的所有了解都來(lái)自周圍人的談?wù)摚核藕蛩逆九f(shuō)卓戈富有且英俊;韋賽里斯不屑的稱他為“野蠻人”。而丹妮覺(jué)得卓戈“殘酷得像戴著一張青銅面具的怪異巨人”,面對(duì)這樣糟糕的一切,丹妮甚至連哭泣都不敢。

卓戈送給丹妮的一匹銀灰色的小母馬讓她放下了內(nèi)心的恐懼,這幾個(gè)小時(shí)以來(lái),她第一次忘卻了恐懼。婚禮的第二天清晨整個(gè)卡拉薩部落就拔營(yíng)動(dòng)身,帶著部族的卡麗熙丹妮去多斯拉克人的圣地晉見(jiàn)多希卡林(多斯拉克各部落已故首領(lǐng)的遺孀)。丹妮從未騎過(guò)那么長(zhǎng)時(shí)間的馬,趕了三天的路,她的身體已經(jīng)無(wú)法承受,白天在馬背上的折磨讓她半死不活,夜晚她也不得安寧,丈夫黑暗中將她叫醒。待到部落拔營(yíng),她又要帶著渾身的傷爬上馬背,繼續(xù)一天的征程。日復(fù)一日的傷痛和折磨讓她趨于崩潰,她不敢也沒(méi)有辦法反抗,直到再也無(wú)法繼續(xù)忍受,她決定在某天夜里自殺,結(jié)束這樣的生活。

在決定自殺的那天夜里,她做了一個(gè)關(guān)于龍的夢(mèng)。在夢(mèng)中,巨龍噴出的火焰吞噬了她,讓她強(qiáng)壯健實(shí),如獲新生。醒來(lái)以后,她的身體變得越來(lái)越強(qiáng)壯,她開(kāi)始學(xué)習(xí)騎術(shù),在馬背上動(dòng)作自如,哪怕是陡峭的破路她也毫不畏懼。她也開(kāi)始學(xué)習(xí)多斯拉克語(yǔ),并在女奴多莉亞的幫助下,緩和自己與丈夫卓戈之間的關(guān)系。過(guò)往的傷痛都成了回憶,她和卓戈在長(zhǎng)久的相處中感情日益深厚,婚姻變得幸福而美滿,她很快懷了孩子,這讓她更深地融入了多斯拉克人中。在前往多希卡林的旅途中,丹妮莉絲慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)自信勇敢的妻子。

丹妮莉絲在取得多斯拉克人的認(rèn)可后,開(kāi)始嘗試對(duì)卡拉薩部落下達(dá)命令,這一行為讓她的哥哥韋賽里斯暴跳如雷。韋賽里斯在丹妮落單時(shí)抓住了她,但此時(shí)的丹妮已經(jīng)不再忍受,她第一次反抗了自己的哥哥,用力推開(kāi)了他。隨后趕到的卡斯部眾在韋賽里斯試圖發(fā)泄怒火時(shí)用鞭子勒住了他的喉嚨,丹妮饒恕了他的性命,她下達(dá)了讓韋賽里斯不能再騎馬的命令,這連自己都不敢相信。對(duì)于多斯拉克人來(lái)說(shuō),騎馬的資格代表著他們的自尊與榮耀,不能騎馬的人地位最低賤,甚至不配為人,她剝奪了韋賽里斯的榮譽(yù)。為此韋賽里斯一直心存怨恨,到達(dá)圣城后的一個(gè)夜晚,他喝得爛醉佩帶武器沖進(jìn)晚宴,用劍指著丹妮肚腹威脅她和卓戈,如果不履行當(dāng)初的約定,他就會(huì)索回丹妮,并割下這個(gè)孩子。卓戈殺死了韋賽里斯,丹妮莉絲徹底擺脫了韋賽里斯的掌控。

由于長(zhǎng)期受到韋賽里斯對(duì)鐵王座狂熱執(zhí)著的影響,丹妮莉絲也將奪回鐵王座視為自己畢生追求的目標(biāo),在儀式上見(jiàn)到的多希卡林更讓她恐懼自己的歸宿,為了實(shí)現(xiàn)回家的夢(mèng)想以及擺脫年老以后成為多希卡林的命運(yùn),她不遺余力地勸說(shuō)卓戈遠(yuǎn)渡狹海攻打君臨。在一次劫掠中,卓戈受了重傷,這意味著他無(wú)法再掌控部落。丹妮強(qiáng)忍內(nèi)心的惶恐,命令部落原地駐扎為卓戈治療,為了讓巫魔女彌麗施法救回卓戈,她下令殺死了卓戈的馬和反抗命令的血盟衛(wèi)成員,她腹中的孩子也因此死亡。可巫魔女卻欺騙了丹妮,她付出了駿馬、兒子以及許多性命救回來(lái)的卓戈變成了植物人,在絕望過(guò)后,丹妮親手用枕頭捂死了卓戈。在火化卓戈時(shí),首次表示要繼承坦格利安家族,掌控殘余的卡拉薩。但沒(méi)有一個(gè)人接受這個(gè)命令。為了掌握自己的命運(yùn),丹妮相信了龍之夢(mèng)的預(yù)兆,孤注一擲的走入火中,丹妮的勇氣讓她獲得了成功,在熊熊烈焰中安然無(wú)恙的身軀和孵化出的三條幼龍,讓阿戈等三名戰(zhàn)士主動(dòng)宣誓效忠,丹妮莉絲成為了多克拉斯民族的第一位女性領(lǐng)導(dǎo)者,踏上了成為女王的第一步。

丹妮莉絲是王室血脈,第三順位繼承人的公主殿下。但在父權(quán)制社會(huì)下,她自小依附于哥哥韋賽里斯而生活,結(jié)婚后,她依靠強(qiáng)大的丈夫卓戈逐漸擺脫了韋賽里斯的控制,并首次擁有了屬于自己的財(cái)產(chǎn)和武裝力量。但這實(shí)際上只是換了一個(gè)依附者,與她之前的處境本質(zhì)上沒(méi)有任何改變,卓戈對(duì)她的重視程度決定了她的地位高低,她會(huì)在卓戈死后被送回圣城成為多希卡林,仍然無(wú)法掌控自己的命運(yùn)。丹妮一次次對(duì)部落下達(dá)的命令、對(duì)韋賽里斯的反抗以及在卓戈重傷后為了掌握自己的命運(yùn)做出的種種努力,正是她逐步解放思想、沖破牢籠的表現(xiàn),韋賽里斯的死亡打破了一直禁錮她的思想枷鎖,而卓戈的意外重傷則讓她摒棄了潛意識(shí)中的軟弱依賴,使她徹底脫離了被別人掌控的命運(yùn),擁有了自己獨(dú)立的人格。

三、沖破牢籠:綻放女性光芒

卓戈死后卡拉薩就地分裂,一名騎士、三個(gè)血盟衛(wèi)、百余個(gè)老弱婦孺以及三條初生的幼龍,就是她全部的子民,而珍貴的龍更是被各路人馬覬覦,讓她屢陷危機(jī)。后來(lái)丹妮在阿斯塔波解放了奴隸,擁有了八千無(wú)垢者軍隊(duì),在淵凱她又收編了暴鴉團(tuán)和次子團(tuán),而自發(fā)加入她的自由民軍隊(duì)更是有數(shù)萬(wàn)之眾。在得知已解放的兩個(gè)城市,阿斯塔波的奴隸戴上了王冠,曾經(jīng)的貴族淪為奴隸,而淵凱背棄誓言招兵買馬試圖反攻后,丹妮決定暫緩攻打維斯特洛的計(jì)劃,留在彌林治理國(guó)家,由此正式開(kāi)始了她作為女王的統(tǒng)治生涯。

丹妮莉絲是天生的女王,在積聚力量的漫漫歲月里,她用自己的勇敢、智慧以及獨(dú)特的人格魅力,吸引了大批優(yōu)秀的屬下為其效命,并獲得了眾多子民的真心擁戴。

丹妮莉絲堅(jiān)韌冷靜又聰慧果斷,具有領(lǐng)袖魄力,敢于力排眾議做一些艱難的決定。丹妮為自保只能深入荒涼恐怖的紅色荒原;在阿斯塔波,她強(qiáng)忍苦澀用伊利里歐的三艘商船和黑龍卓耿向奴隸主購(gòu)買八千無(wú)垢者,并在成交后用龍焰燒死了阿斯塔波的奴隸主,解放了城中所有的奴隸;在淵凱城外,她壓下了喬拉的阻止,接受了暴鴉團(tuán)長(zhǎng)達(dá)里奧的投誠(chéng);她堅(jiān)持攻打彌林,為可憐的奴隸討回公道。丹妮雖然強(qiáng)硬,但她并不一味孤勇,她勇于承認(rèn)并且改正錯(cuò)誤。在紅色荒原,連日的饑餓和死亡讓她明白不能再盲目前進(jìn),于是她轉(zhuǎn)變行進(jìn)方式,派出血盟衛(wèi)打探環(huán)境、尋找城市;在彌林,丹妮莉絲明白了戰(zhàn)勝后就離開(kāi)并不能真正解放人們,為了不讓彌林步上阿斯塔波的后塵,她決定留下來(lái)統(tǒng)治彌林,真正當(dāng)個(gè)女王。

丹妮莉絲還是一個(gè)知人善用、樂(lè)于聽(tīng)取追隨者意見(jiàn)的女王。在登上了伊利里歐派來(lái)的商船后,丹妮在喬拉的說(shuō)服下決定到奴隸灣的阿斯塔波,購(gòu)買強(qiáng)大的無(wú)垢者;她向侍女了解奴隸灣周邊城市的信息;她讓無(wú)垢者推舉出的軍官灰蟲子跟隨喬拉學(xué)習(xí)軍隊(duì)指揮,掌管無(wú)垢者軍隊(duì);在攻打彌林時(shí),她當(dāng)機(jī)立斷地派出了沒(méi)有實(shí)權(quán)的太監(jiān)貝沃斯迎戰(zhàn)歐茲納克。

丹妮莉絲能成為一個(gè)真正的女王,受人愛(ài)戴,最重要的還是因?yàn)樗龘碛幸活w真誠(chéng)善良、平等博愛(ài)的心。丹妮自小就顛沛流離,目睹了人世間的各種丑惡,親身感受到世間的人情冷暖,她被在世的唯一親人當(dāng)做從事政治的資本與玩物,幾經(jīng)凌辱,經(jīng)歷了眾多的磨難,丹妮仍然選擇以善意來(lái)回報(bào)這個(gè)世界。她對(duì)自己說(shuō)“我要我的王國(guó)美麗動(dòng)人,到處都是精壯的男子、漂亮的女人和快樂(lè)的孩子。” 在阿斯塔波購(gòu)買無(wú)垢者時(shí),她親眼見(jiàn)到了奴隸的種種慘狀,丹妮莉絲感受到了奴隸制的黑暗,于是她毅然決定推翻奴隸制度,解放奴隸灣被壓迫的奴隸們。她先后占領(lǐng)了奴隸灣的阿斯塔波、淵凱和彌林,解放了城中所有的奴隸,“彌莎”“梅拉”“魁瑟”“伊勒亞”,“母親”這個(gè)詞被奴隸們用各種語(yǔ)言喊出,響亮的呼喊聲震撼了奴隸灣古老腐朽的城墻。

即使丹妮莉絲握有了部落的統(tǒng)治權(quán),擁有了屬于自己的軍事力量,但最初她在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中獲得的尊重仍然很有限,無(wú)論是在魁爾斯還是在淵凱和彌林,都有許多男人試圖用與丹妮結(jié)婚的方式來(lái)支配她的龍和軍隊(duì),在這些男人的內(nèi)心深處都不曾平等地看待女性。在這樣的處境中,丹妮莉絲逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)毅果決、深受子民敬愛(ài)的女王,她依靠自己的力量變得越來(lái)越強(qiáng)大,徹底擺脫了父權(quán)社會(huì)下男性權(quán)力的控制和支配,真正實(shí)現(xiàn)了精神的自由和人格的獨(dú)立。

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