《清華六?子儀》歌詩試解

摘 要：清華簡《子儀》記錄了殽之戰后秦穆公釋放申公斗克（子儀）時兩人應和的三首歌詩。歌詩的部分文字難以考釋，兼之用譬喻、隱語，導致理解起來較為困難。通過討論，我們認為，《子儀》中三首歌詩的第一篇和第三篇為穆公所作，第二篇為子儀所作，通過隱語曲折地表達了各自的政治訴求。

關鍵詞：清華簡；子儀；歌詩；隱語

作者簡介：畢然，漢族，生于山東省曲阜市，武漢大學文學院本科在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-15-0-02

清華大學于2008年7月收藏了一批流散海外的戰國楚簡，通稱清華簡。《子儀》即為這批竹簡中的一篇。簡文主要記述了秦穆公失利于殽之戰以后，為改變外交困境，轉而與楚國修好，于是決定釋放之前的楚國戰俘申公斗克（子儀）回國。送別之際，秦穆公為傳達自己的意圖，與斗克唱和問答。由于文字釋讀、使用隱語和創作過程的復雜性等原因，導致穆公與斗克唱和問答的歌詩難以理解。此前已有季旭昇先生從文字考釋方面對其中的“鳥飛之歌”進行討論，本文擬結合相關史實理解三首歌詩所用的譬喻和隱語。

一

為論述方便，茲引簡文如下：

公命窮韋、升琴、奏鏞，歌曰：“遲遲兮委委，何徒儈所游，又步里謱謰也。”和歌曰：“湋水兮遠望，逆視撻禍。汧兮灖灖，渭兮滔滔。楊柳兮依依，其下之浩浩。此慍之傷痛，是不捍而猶，慟是尚求，怵惕之怍，處吾以休，賴子是救。”乃命升琴，歌于子儀，楚樂和之曰：“鳥飛兮漸永，余何矰以就之。遠人兮離宿，君有譖音，余誰使于告之？強弓兮挽其絕也，矰追而及之。莫往兮何以寘音？余畏其忒而不信，余誰使于協之？昔之臘兮余不與，今茲之臘余又不與，施之績兮而憤之職，任之不成，吾何以祭稷。”

關于三首歌詩的作者，尚存在一些爭議。或認為是穆公命樂者所作，或認為是穆公與子儀對歌，或認為三首歌詩皆出于穆公。結合傳世文獻，我們認為歌詩為穆公命樂者所作的可能性較小。先秦文獻中幾無樂師在重大外交場合作詩的場景。再者，第二首歌詩是“和歌”，當是兩人相對而歌，有問有答。所以上一首歌詩是問句的形式，而第二首歌詩直陳其事而無問句。第二首歌詩中還出現了“賴子是救”一句，若是穆公對子儀所歌，于情于理不合。

此外，歌詩的創作背景與當時的史實相對應。《子儀》中歌詩的具體創作時間也存在一些問題。李學勤先生在《有關春秋史事的清華簡五種綜述》中，通過《左傳》成公十三年載晉厲公命呂相絕秦書和宋代發現的秦惠文王時的‘詛楚文兩則材料證明與穆公結盟的是楚成王，從而指出：“《子儀》中穆公送子儀這件事，只能在穆公三十三年四月殽之戰到三十四年十月之間，是沒有疑問的。”[1]而趙平安先生《秦穆公放歸子儀考》則提出：“從《子儀》簡文看，比較明顯，秦穆公放歸子儀的時間是殽之戰后的第七年，即秦穆公三十九年，楚穆王五年，公元前621年。”[2]兩位先生在秦穆公放歸子儀的時間判斷上，差異是明顯的。筆者認為，清華簡與《史記》、《逸周書》、今本《竹書紀年》在紀年問題上存有矛盾，《子儀》中所載殽之戰后七年作為孤證，不可遽然為學界所采信。從簡文的上下文來看，《子儀》所載的仍應是秦穆公放歸子儀時的場景，而具體的放歸年份有待考證。

地點方面，簡文中提到，穆公見申公子儀于“會”。整理者注：“會，秦國地名。”而下文歌詩中提到“湋水兮遠望”，整理者注：“湋，水名。源出陜西鳳翔縣西北雍山下，東南流經岐山、扶風入渭水。《漢書·溝洫志》‘湋渠引諸川，顏師古注引如淳曰：‘湋音韋，水出韋谷。”[3]由“湋水兮遠望”可知，穆公與子儀會面的地點距湋水較遠。綜合言之，歌詩創作于殽之戰后，穆公設禮宴招待子儀之時。從簡文來看，“車逸于舊數三百，徒逸于舊典六百。以見楚子儀于杏會。”秦穆公以休養生息所得之車、徒見申公子儀。禮節之隆，毋需多言。是以措辭務求莊重、謹慎，曲折委婉地表達自己的意圖。

根據以上分析，筆者認為，第一首歌詩是穆公對子儀所唱，第二首是子儀的和歌，第三首則是秦穆公再對子儀所唱。

二

《子儀》中的歌詩，除了字面意義以外，還是用譬喻和隱語，蘊含著豐富的暗示含義，造成理解上的困難。如在第二首歌詩中有“逆視撻禍”一句，不言何方行撻伐之事，也不提誰遭此禍患。隱曲至此，實是子儀暗指晉軍以撻伐迎接反國之秦軍。因不便之言穆公敗事，故委婉曲折言之。子儀曾被羈押于秦，且曾有探查秦國國情的間諜行為，被秦國遣出。此番臨時充當行人，是因穆公欲與楚求和而釋放子儀，故子儀言“賴子是救”，也因此在穆公面前對答歌詩字字謹慎。

秦國方敗，百廢待興，穆公戒懼痛省，迫切希望與楚結盟，挽回敗勢。故第三首歌詩中穆公以“鳥飛兮漸永，余何矰以就之”這一弋射意象來表示自己漸遠的王霸理想。以弋射喻制霸諸侯的用例還見于《史記·楚世家》：“楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者……昔者三王以弋道德，五霸以弋戰國。故秦、魏、燕、趙者，鶀雁也；齊、魯、韓、衛者，青首也；騶、費、郯、邳者，羅鸗也。”[4]另外，弋射時常與收獲聯系在一起，如河南南陽靳崗村漢墓畫像石、成都市郊出土的漢畫像磚上都有弋射收獲的場景。獲喻豐收，也喻俘獲。《左傳》昭公二十三年：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏齧。”[5]足見弋射與穆公政治追求之間的關系。此處是以飛鳥喻穆公的王霸理想，鳥漸飛漸遠，我怎么才能用矰射中它？此處的鳥也可能實指秦楚結盟一事。

綜上所述，我們認為，《子儀》中的三首歌詩多用隱語，是由子儀曾為秦國階下囚及秦國此番戰敗的特殊語境決定的。二人用暗示性的語言曲折地表達言辭的真正含義，其目的是表達各自的政治訴求。

參考文獻：

[1]李學勤.有關春秋史事的清華簡五種綜述[J].文物，2016（03）：79-83+97.

[2]趙平安.秦穆公放歸子儀考[A].第五屆古文字與古代史國際學術研討會會議論文集[C].臺北：中央研究院歷史語言研究所，2016：195-201.

[3]李學勤主編，清華大學出土文獻研究與保護中心編.清華大學藏戰國竹簡（陸）[M].上海：中西書局，2016：132.

[4]【漢】司馬遷.史記 第5冊 卷31-42[M].北京：中華書局，1959（1）：1689.

[5]楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書局，2009（3）：1140.