《紫色》中的象征主義解讀

摘 要：《紫色》深刻揭露了黑人婦女的生存面貌，揭示了黑女女性為爭取平等、自由的艱難歷程。筆者從女權主義文學批評理論視角觸發，從色彩視角入手，分析黑人女性茜麗的成長歷程，從被束縛、被壓迫到被解放的過程，從無自我到實現自我的人生歷程，展現了黑人女性追求自由、追求尊嚴，尋求自我的艱難成長歷程。

關鍵詞：象征主義；顏色；自由；成長歷程

作者簡介：張丹（1980-），女，河南洛陽人，河南科技大學外國語學院副教授，碩士，研究方向：應用語言學、語用學及認知語言學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-15--01

象征主義者認為：“文學藝術所反映和表達的不是現實生活，而是意識所不能達到的超時間、超空間、超物質和超感覺的‘另一世界，只有通過意象象征的手法才能表達內心的真實想法”。象征是溝通虛與實的媒介，是用動物與自然物象征神圣的東西。作者以色彩為名，可以使讀者更為直觀、深刻地認識和理解黑人女性的生存狀態，再現了黑人女性追求自由、追求尊嚴、尋求自我的艱難歷程。

1、象征主義闡釋

“象征”這個術語的概念不是一成不變的、固定的，而是一個歷史性的范疇，在藝術領域里，往往指某一特定的具體地、含蓄地或與之較為接近的情感或思想，逐漸演變為某種事物、某種觀念的符號（王以寧，2005：34）。不同學者對于“象征”的定義則不同。正如廷德爾所述“象征符號是對現實世界的再現，是一切活動外在與內部的統一表現”，表達了哪些無法言說的內心活動和人類情感。Bernard J.Cooke 指出：“象征是人類思想和語言的主要特征，是人類特殊生存方式的再現”。美國文學家萊斯利提出：“人類行為所涉及的一切行為都需要借助于符號表現出來，是人類情感和思想活動的表現。因此，筆者認為，無論是在任何領域包括文學和詩學中，象征都被賦予了深刻的內涵，將其復雜無法表述的情感，借助文學作品，表達其內心世界，是字面含義所無法表述的。

2、《紫色》中的象征主義

紫色是高貴、地位顯赫的象征。作者艾麗絲以紫色為名，把“跪著的黑人婦女拉起來，把她們提到了王權的高度”讓黑人婦女也享有人格尊嚴和社會地位。在西方文化中，紫色代表優雅，高貴，自傲，壓迫感。古羅馬在法律上規定只有貴族才能夠穿紫色的衣服，是王權、王位和神權的象征。紫色不僅象征著高貴，也象征著人們為實現自我精神的過程。作者通過對紫色的描述暗示著黑人女性為尋求自由的艱難歷程。紫色也成為黑人女性為實現婦女主義的美好象征物，茜麗在婦女姐妹的幫助、鼓舞下，在莎格的精神引導下，在實現自我解放的道路上最終擁有紫色?！皩ξ襾碚f，她像個女王，所以我跟凱特說：紫色的，或者紫中帶點紅?？墒牵覀兛囱娇?，看不到紫色的……”。某先生的妹妹凱特和茜麗一起去商店購買衣服，茜麗說：“要件紫色的”。這是文中第一次出現“紫色”，其具有潛在而深刻的內涵，寄寓了對婦女主義思想的實現，將經歷人格確立和精神自我實現我的過程，追求自由，渴望新生活的到來。莎格說：“誰要是走過一塊地，沒看到地里面的紫色，上帝一定會生氣”。此時，紫色象征了無論白人女性還是黑人女性，都有自由追求沒有生活的愿望。做裁縫后，茜麗給自己做了一條褲子，其中“一條腿是紫色”，象征著和諧，男女、種族共同和諧的社會。最終，結尾描述了：“茜麗將自己的房屋漆成了紫色”，成為茜麗最終實現自我的標志。在茜麗自我覺醒、自我成長的過程中，其自身所起的作用是不容忽視的，凸顯了女性為爭取獨立、自由、平等而進行的艱苦努力。正是由于茜麗為追求獨立與尊嚴的不懈努力，才使艾伯特最終改變了自己的觀點，接受了茜麗的價值觀，將自己親手雕刻的紫色青蛙送給茜麗，象征著其對追求自由與幸福權利的認可，對女性追求平等權利的認可，對女性追求自我尊嚴的認可，愿與黑人女性在種族獨立和民族團結的道路上肩并肩一起戰斗。

黑色在西方文化中是禁忌色，往往體現了其精神上的擯棄和厭惡，象征著死亡、災難、邪惡和恐怖。正是因為這種思維定式的存在，所以黑人往往受到羞辱和壓迫。小說中不同人物對于黑色有著不同的理解和詮釋。茜麗的公公認可“黑人應受壓迫和歧視”，是一種典型的自卑情懷，而艾麗絲和聶蒂卻是這種思想的堅決反對者，艾麗絲將這種不吉祥的“黑色”視為高貴而美麗的顏色，而從聶蒂的描述中，可以發現其對“黑色”膚色的描述充滿了羨慕、驕傲和自信，贊頌黑人黑得耀眼，其皮膚在陽光的映襯下閃閃發光，展現了黑人女性為認識自我、成為自我的不懈努力，也展示了其對自己文化傳統的尋求與完整自我的尋求，是黑人女性主義的體現。因此，作者以色彩為名，可以使讀者更為直觀、深刻地認識和理解黑人女性的生存狀態，再現了黑人女性追求自由、追求尊嚴、尋求自我的艱難歷程。

參考文獻：

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