曹禺話劇作品中的語言藝術(shù)探析

盧樂韞

摘 要：二十一世紀(jì)三十年代，曹禺先生所創(chuàng)作的《雷雨》、《日出》等話劇引起了文學(xué)界的轟動(dòng)，預(yù)示著我國現(xiàn)代話劇藝術(shù)日益成熟。細(xì)細(xì)品味曹禺話劇語言，其彰顯了獨(dú)特的語言藝術(shù)，值得我們學(xué)習(xí)。本研究重點(diǎn)探究分析了曹禺話劇作品的語言藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：曹禺；話劇；語言藝術(shù)

[中圖分類號]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-15--02

對于舞臺形象塑造而言，語言發(fā)揮著重要的作用，人物通過語言來表達(dá)自己內(nèi)心的情感思想，展現(xiàn)沖突與矛盾，彰顯自己的個(gè)性。曹禺話劇語言意識具有高度的動(dòng)作化、個(gè)性化、音樂化、指示化特征，充分表現(xiàn)了話劇人物的性格特點(diǎn)和劇情沖突等。總之，其話劇語言實(shí)質(zhì)上是文學(xué)與舞臺相融合的語言。

一、語言動(dòng)作化

戲劇語言不僅體現(xiàn)了人物的性格，而且還突出了沖突。沖突是戲劇沖突的關(guān)鍵與基礎(chǔ)，其中的任務(wù)要求和利益不相容，需通過動(dòng)作表現(xiàn)出來[1]。“動(dòng)作”是戲劇的靈魂，戲劇的沖突發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是戲劇中人物動(dòng)作與反動(dòng)動(dòng)作之間的斗爭。性格與沖突相互配村，性格誘發(fā)沖突，沖突發(fā)展成性格，從而形象生動(dòng)地表達(dá)出戲劇的主題。所以，對于戲劇作品而言，語言個(gè)性化同語言動(dòng)作化之間關(guān)系尤為密切。作者在使用語言描述個(gè)性時(shí)，需借助矛盾沖突，所以一些個(gè)性化語言常常也是動(dòng)作化語言。曹禺戲劇語言也是如此。不同于小說讀者，戲劇觀眾并不喜歡靜止的文字?jǐn)⑹觥Ｋ裕瑧騽∽髡邞?yīng)基于任務(wù)個(gè)性，揭示矛盾，賦予語言動(dòng)作化特征，從而充分發(fā)揮戲劇效果。

《雷雨》第一幕中，魯貴世俗卑鄙，想方設(shè)法地從女兒處拿到錢，好吃懶做。四鳳天真爛漫，兩人性格差異較大，各懷心事。魯貴明明知曉從女兒處拿到錢的可能性較低，只有采用哄騙、要挾的方法才能實(shí)現(xiàn)目的。四鳳雖然十分厭惡她的父親，但是因自己的把柄被抓住后只有認(rèn)命。曹禺先生以父母兩人之間的這一系列動(dòng)作為線索，交代敘述了前情往事。魯貴扮演者敘述的角色，因其同女兒之間的性格差異較大，矛盾沖突較多，其在敘述過程中，曲折、多變、抑揚(yáng)頓挫。然而，四鳳十分厭惡她，如何才能強(qiáng)迫四鳳聽他講完，并向觀眾交代過去的情況？要錢是他的根本目的，他先提出重點(diǎn)提到“大少爺”、“他”，然后繼續(xù)講道：“我的女兒啊，你真的以為你爹老了，不知道你同那混賬大少爺之間的時(shí)期？”最后，他意味深長地反問到：“半夜送你回家的那位先生是誰啊？開著汽車，醉醺醺，對你動(dòng)手動(dòng)腳的那位是誰啊？那肯定是我們魯家的女婿啊！我們這破敗的房屋居然來了一個(gè)開著汽車的男朋友，找我這乖女兒！你說，他是誰啊？”這挑釁、威脅、要挾的話語令四鳳十分羞愧、厭惡，只得拿出十二塊錢來，這充分賦予了魯貴語言動(dòng)作化特征。

二、語言個(gè)性化

曹禺塑造了很多形象生動(dòng)的人物，《雷雨》中的侍萍、縈漪、周樸園均彰顯了豐富、矛盾的個(gè)性點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味他們的語言，便可以透視出他們的性格特征。在《日出》這部話劇中，方達(dá)生、陳白露的語言中凸顯了其思想內(nèi)涵，也使得讀者切身感悟到《日出》這一部話劇并不是單純的戲，而是一個(gè)真實(shí)的社會(huì)情景[2]。

在《雷雨》第一幕開場中，曹禺先生三言兩語便向觀眾展示了四鳳和魯貴的性格特征，魯貴是一個(gè)趨炎附勢、好吃懶做的小人，而四鳳則是一個(gè)樸實(shí)、勤快的好姑娘，四鳳具有她母親優(yōu)良的性格，是一個(gè)安分守己的姑娘，但是他的父親卻總是戴著有色眼鏡去對待每一個(gè)人，他覺得大少爺有錢，且十分滿意大少爺喜歡四鳳，他滿意的原因是因?yàn)榇笊贍斢绣X，他可以指示四鳳從大少爺那里獲得更多的好處。然而，對于父親這些話四鳳十分厭惡。

在《日出》話劇中，方達(dá)生單純地認(rèn)為自己能夠拯救一個(gè)已經(jīng)多年淪為交際花的戀人，然而，當(dāng)他親眼目睹折自己曾經(jīng)愛戀的人如此貪戀奢侈萎靡的生活，不情愿同他過樸素、平淡的鄉(xiāng)間生活，他慢慢地抗?fàn)幹湫愿癖容^正直，也妄想著同惡勢力做抗?fàn)帲瑧阎鴿M腔的夢想?yún)s只得向現(xiàn)實(shí)低頭，“我在舞場里，五分鐘剪短的就看一次表”“你知道，我在鄉(xiāng)下住久了，在那種熱鬧的地方，總有點(diǎn)不耐煩。”簡潔短小的華麗，充分彰顯了方達(dá)生的個(gè)性與思想特征，從而輕而易舉地預(yù)料到故事的悲慘結(jié)局。

三、語言音樂化

曹禺話劇中的語言，聲調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，新鮮活潑，音樂化效果明顯。戲劇語言，節(jié)奏有力、聲調(diào)鏗鏘，還可以激發(fā)觀眾情感，使得所表達(dá)的內(nèi)容引起觀眾的共鳴[3]。話劇不用曲詞來抒發(fā)情感，并沒有融入歌舞因素，獨(dú)白和對話以日常語言為基礎(chǔ)，相比于戲曲的賓白更具表現(xiàn)力，更貼近生活。如果戲曲中的賓白對“美聽”的要求較高，那么話劇臺詞則注重以日常用語來表達(dá)音樂化。縱觀話劇藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程得知，語言音樂化是作家的創(chuàng)作勞動(dòng)和演員的舞臺實(shí)踐相結(jié)合的成果。曹禺戲劇中的語言，像日常口語一樣自然樸素，且明凈簡潔，朗朗上口，悅耳，給人一種音樂美感。臺詞的音樂化，不僅是一些單詞的聲音要傳神、要響亮，主要是整句整段的節(jié)奏要鏗鏘、要鮮明，抑揚(yáng)頓挫。《雷雨》第三幕中，周沖向四鳳講述了一段天真幻想的臺詞，如果分行寫作，便是一首詩。這一段臺詞，每一句以四頓、三頓為主，中間穿插有兩頓、六頓。句式靈活排比，節(jié)奏鮮明。在開頭，曹禺便用了四個(gè)排比句“忘了家，忘了你，忘了母親，并且忘了我自己”，同時(shí)在三句兩頓之添加了一句三頓，這充分表明了周沖敢于突破現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入了一個(gè)自我幻想的情景中，從而增加了語句的音樂性。

四、語言指示化

語言指示化是曹禺話劇語言藝術(shù)特征之一[4]。運(yùn)用指示性語言，旨在活化人物性格，活躍舞臺氛圍。例如《日出》中，曹禺重點(diǎn)描寫了寶和下處這個(gè)最底層的三等妓院，形形色色的人們以各種姿態(tài)在這個(gè)黑暗的社會(huì)中得以茍且，除了女主角翠喜外，流浪漢、妓女、乞丐等各種小人物均以不同的狀態(tài)在社會(huì)底層徘徊，到處都是混沌、虛偽的聲音與面貌。這些打罵哭泣、歡聲笑語是那么刺耳、那么尖銳，給人一種十分惡心的感覺。盲眼乞丐口中的《數(shù)來寶》、唱戲人口中的《秦瓊發(fā)配》，其包含了大量的指示性語言，其目的在于營造喧鬧、嘈雜的舞臺氛圍，給觀眾留下難忘的聽覺、視覺體驗(yàn)，反映出那個(gè)人人自危、惶惶不安的大社會(huì)環(huán)境。

曹禺戲劇舞臺指示語言，其重點(diǎn)在于塑造描寫現(xiàn)實(shí)生活中的人與生存環(huán)境，不管是舞臺上人物的面貌描寫、行為動(dòng)作，還是人物內(nèi)在品格、心理的塑造，栩栩如生，耐人尋味。這種語言藝術(shù)處理并不是單純偏向于戲劇中的主要人物，在次要人物的語言處理上也比較有技巧，任務(wù)性格透徹、形象。另外，曹禺現(xiàn)實(shí)的戲劇舞臺指示語言的運(yùn)用上還喜歡以景寫情，以情動(dòng)人[5]。例如《家》這部戲劇中，主人翁瑞玨十分善良、溫柔、純情，其代表了傳統(tǒng)中國女性的形象。其有著自己的想法，感情方面也有自己的原則，是抒情性戲劇人物的典型。第一幕中重點(diǎn)描寫了瑞玨的面貌和穿著“一身天藍(lán)色的軟緞短襖和長裙，裙子下沿紛著黑白兩色的花朵，紅緞鞋屏著金花。”同時(shí)，針對面貌的描述中的指示語言為“圓圓臉”“雙眼皮的眼”“厚厚的嘴唇”“烏黑的發(fā)”“低低的松松的發(fā)髻”“柔和的臉”等，給人一種傷感、柔情、溫婉的女性形象。巧妙地運(yùn)用“淡淡”、“厚厚”、“圓圓”的疊詞，不僅彰顯了人物形象的美感，而且使得舞臺語言節(jié)奏、韻律更加飽滿和勻稱。

結(jié)語：一部優(yōu)秀的戲劇，其彰顯了獨(dú)特的語言藝術(shù)，不僅表現(xiàn)出了戲劇中各個(gè)人物的性格特征，而且還有利于劇情矛盾的激化，深化戲劇的內(nèi)涵，這些都必須戲劇作家重點(diǎn)考慮并細(xì)致編排，以人物的媒介來同觀眾進(jìn)行交流，吸引觀眾的注意力。同時(shí)，借助語言藝術(shù)來彰顯出戲劇人物的內(nèi)心獨(dú)白，換言之語言藝術(shù)是曹禺現(xiàn)實(shí)戲劇創(chuàng)作的特色之一，給我們留下來一筆寶貴的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]張靜.淺析曹禺話劇語言藝術(shù)的個(gè)性化和動(dòng)作化[J].戲劇之家，2013（7）：26-26.

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[4]周海云.接受美學(xué)與曹禺對契訶夫戲劇語言藝術(shù)的接受研究[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，37（9）：51-61.

[5]子央.劃過心弦的誘惑——從《雷雨》看曹禺劇作的語言藝術(shù)[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）：91-94.