多元文化背景下廣西傳統節日的傳承與創新

陸超紅

摘 要：中國作為一個擁有五千年歷史的古國，各種傳統節日已經成為了傳統文化中的一部分，同時也是我國文化形式的表達方式，是民族文化傳承的一個載體。在我國的傳統節日種類繁多，其中廣西省的各項傳統節日歷史悠久且充滿了文化內涵。但近年來隨著中西方交流的不斷深入，越來越多的西方節日文化涌入我國，不少年輕人為了追趕潮流開始過起了西方節日，我國一些傳統節日逐漸被遺忘。因此為了能夠進一步發揚我國的傳統節日，本次主要針對廣西的傳統節日——駱越文化祭祖的節日傳承與創新進行研究。提出合理的對策讓駱越文化祭祖能夠更好地傳承下去，并讓更多的人了解我國的傳統節日。

關鍵詞：駱越文化；傳統節日；廣西

[中圖分類號]：G12 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-15--02

一、引言

隨著歷史文化的不斷發展，中國傳統的民間節日逐漸登上歷史舞臺，中華民族傳統的歷史文化遺產中所蘊含的深刻內涵，對社會經濟的發展產生了重要的影響。例如廣西的駱越文化祭祖。廣西是駱越民族的發源地，有著悠久燦爛的文化，其代表了駱越文化的花山巖畫就坐落于廣西的寧明明江河畔。因此，每年的四月八日，廣西人民就會開展祭祖活動，以此來紀念駱越文化。傳統節日作為民族文化的一個重要載體，其也被越來越多的人所關注，而如今廣西傳統節日所面臨的主要問題就是如何在傳承傳統文化的同時，對節日進行創新，以此來讓傳統節日得以更好的發展。

二、多元文化背景下廣西傳統節日駱越文化祭祖的傳承與創新

（一）駱越文化祭祖簡介

1.駱越文化簡述

駱越古國曾經擁有著非常燦爛的傳統文化，在傳統的駱越文化中擁有造作文化、棉紡織文化、航運文化、龍舟文化、銅鼓文化、花山壁畫文化以及龍母文化等等。這些文化不僅僅對中華文明產生了極大的影響，甚至對周邊的東南亞、甚至是世界文明都產生了重大的影響。通過對歷史文獻的查閱可以發現，在駱越古國并未消亡時期，駱越人大部分都聚集在左右江流域和貴州西南部，以及越南紅河三角洲一代。駱越古國因為自身的地理位置與自然環境的影響，所以創造了自身杜特爾的物質文化與精神文化，在其文化中擁有非常鮮明的地域特點。因為駱越古國未處于中原華南、西南往來的交界線，因此是多民族雜居、交流與融合，擁有鮮明的多元色彩。其中最能體現出駱越文化的發展特點的是當地的青銅文化。

2.駱越文化傳播現狀

縱觀駱越古國悠久的歷史文化，在歷史的長河中，駱越人為了祈禱來年的豐收，祈禱風調雨順的生活，將祭祀看作是駱越人中最為神圣的一項文化活動。伴隨著歷史的發展，駱越文化中的祭祀活動已經逐漸演變成一項固定的節日活動。每年農歷的三月三日廣西省就會舉辦各種節慶日活動。例如中南寧市武鳴區的三月三歌圩暨武鳴駱越文化旅游節、柳州市三江縣的侗族花炮節等等。這些節日的舉辦讓駱越文化得到了很好的傳承，是一種非常有效的傳播方式，對傳統節日的傳承和發展，依托自身的優勢資源，廣西省居民將傳統的駱越文化祭祖活動作為一項民俗節日進行有效的傳播，尤其是在當前旅游業快速發展的時期，更深一步的講駱越文化融入到旅游產業之中。這些度假村莊充分地展現出了駱越文化的魅力，并且讓駱越也成為了廣西省獨有的旅游文化品牌，同時讓駱越文化也得到了傳播與發展。

除了上述的利用節日活動、旅游傳播這兩種方式之外，廣西省結合當前傳統節日市場發展的趨勢，在不斷地摸索之后，建立起了一套多元化的駱越文化祭祖活動的傳播方式，通過建設駱越文化祭祖博物館，進行駱越文化巡回演出等方面。同時深入挖掘新型的傳播方式，創新民間傳統文化的表演形式。其主要通過利用舞者的肢體語言、傳統音樂以及民族服飾來營造出夜下點兵的效果，為觀眾帶來最為純粹的駱越文化。同時南寧民族事務所委員會與廣西的駱越文化研究會也為此專門錄制了影片。但從最終結果來說，紀錄片的反向卻并不盡人意。

總而言之，盡管駱越文化如今的傳播方式相對豐富，但是在現今這種互聯網+的大背景下，這些傳播方式又顯得過于狹窄，無法抓住群眾真正的喜好，導致了駱越文化的曝光力不夠。在如今這個互聯網飛速發展的背景下，駱越文化有必要與時俱進，利用各種全新的媒體方式來傳播自身的文化，獲得更多人的認可與喜愛。

（二）駱越文化祭祖的傳承與創新

1.加強傳統媒體的視覺傳播

盡管如今新媒體的發展越來越完善，但傳統媒體的影響力仍舊不可忽視，并且比起新媒體來說擁有更大的號召力與可信度。因此，想要將駱越文化祭祖傳承下來，可以利用傳統媒體的傳播，讓更多的人群了解到駱越文化祭祖的內涵與意義。電視、報紙、戶外、廣播這四大傳統媒體對于文化傳播的作用是非常明顯的，尤其是在文化宣傳中占有者主要的作用。首先廣西省政府可以聯合當地的電視臺拍攝一個關于駱越文化祭祖的紀錄片，以此來幫助更多的人了解駱越文化祭祖的情境，讓更多的人對其充滿興趣。其次，還可以利用報紙、廣播等傳統媒體去介紹駱越文化中的龍母文化、青銅文化以及花山文化等文化，讓人們充分的了解到駱越文化。利用電視、報紙以及廣播等傳統媒體開辟駱越文化祭祖的文化專欄，打造駱越文化欄目，讓節目保持連續性，充實節目的內容，提升傳播的效果。

2.創新互動體驗式視覺傳播

隨著新媒體的出現與發展，如今的人們越來越喜歡虛擬互動的體驗方式。而廣西省政府正可以利用這一特點來宣傳駱越文化祭祖。首先，廣西省政府可以與一些互聯網尤其公司合作，開發出以駱越文化祭祖為主題的網絡游戲，讓人們在游戲的過程中去了解駱越文化祭祖的內涵，以此來達到無形之中宣傳文化的目的。其次，廣西省政府還可以在地方網站、旅游網站等地點推出電子地圖或者虛擬展示，將駱越古國的特色復原出來，以動態的形式向游客展現出來嗎，而游客則可以通過手機、電腦來了解駱越文化的詳情，從而對駱越文化產生興趣。再有，還可以制作一些短篇小動畫來宣傳駱越文化祭祖，以此來吸引更多的人群，讓駱越文化祭祖得到更好的傳播。

最后，對駱越文化祭祖的傳承和弘揚，不應該只是單單的停留在傳統的文化傳播方式上，應該建立起一支專業化的駱越文化傳播團隊，要結合當前的互聯網發展的趨勢，敢于創新，將駱越文化中融入新的時代元素。比如創建公眾號、通過微博和論壇發布相關的消息等等。建立起健全的信息評估機制，用來對駱越文化祭祖的傳播效果進行評價。同時還要建立起咨詢、服務的配套設施，及時獲得應有的反饋，為駱越文化祭祖的傳播提供有效的保障。

3.優化網絡傳播路徑

在當今社會環境下，想要對駱越祭祖文化進行有效的傳承和發揚，就應該從根本上改變傳統的傳播方式，要懂得利用網絡媒體進行傳播。因此，廣西省人民對于駱越文化祭祖的認識程度直接決定了這一傳統節日的傳播程度。在如今這個互聯網的大環境下，移動互聯網的出現為民族傳統節日提供了一個更加便捷、開放的平臺，網民可以直接在網絡上進行各種信息的分享。而如果想要讓廣西省民眾去主動宣傳駱越文化祭祖，那么就要注意做好各方面的工作。比如說，將駱越文化祭祖放入到當地的教育課本中，將駱越文化祭祖的傳播放到重要議程中。廣西省自身也要加強對駱越文化祭祖的宣傳，在當地的門戶網站上開辟專欄介紹駱越文化，讓當地的人們對駱越文化產生認同感。同時還可以利用微博、微信以及各大著名社交平臺等開設公眾號，專門青少年宣傳關于駱越文化祭祖的習俗、故事等。傳播正確的駱越文化價值觀、歷史觀，培養出民族認同感。

為了能夠讓駱越文化祭祖得到更好的宣傳，可以嘗試將新媒體與傳統媒體相互同和。隨著近幾年網絡平臺的流行，駱越祭祖文化可以充分地利用網絡平臺，建立用戶群體，通過在網站上上傳駱越祭祖文化的相關思品，獲得網友的點擊量，對駱越祭祖文化進行品牌傳播。而通過對近幾年的文化傳播的分析可以發現，將新媒體與舊媒體相互融合能夠讓宣傳的效果變得更加明顯。例如將新媒體作為主要的宣傳平臺，讓駱越文化祭祖的相關訊息得到迅速廣泛的傳播。而將傳統媒體作為最終的宣傳方式，可以有效地增加信息的真實性，讓更多的人群詳細這一事實。例如近幾年就有不少的電影、電視節目利用新媒體與傳統媒體聯合進行宣傳，首先利用新媒體去傳播大量的信息，讓這受眾了解、知道這一信息，其次再用傳統媒體來宣傳，獲得受眾的信任，這種方式有效地得到了大量的觀眾。因此，在當今的社會環境下，傳統節日的傳承，不能只是單一依靠傳統的傳播方式，而是要懂得如何利用現代社會中的一切有效資源，在保證傳統文化精髓不被破壞的前提下，充分的利用網絡平臺，實現傳統文化的有效傳播。

三、結論

駱越文化是珠江流域歷史上存在最早、最燦爛的一個文化，同時它也時廣西文化的根源。現如今廣西對于駱越文化祭祖的主要傳播方式就是旅游開發、三月三歌圩、專題研討會以及民間的祭祀活動等方式。但是這些方式過于老舊，已經無法跟上如今時代的發展，導致不僅僅其他省份的人不了解，甚至連廣西省本地的很多人也不太了解駱越文化祭祖。但是駱越文化祭祖作為駱越文化的一個載體，是展現駱越燦爛文明的一個重要形時，廣西省有必要將這一形式保留并且發揚光大，讓更多的人了解并且認識到駱越文化的內涵。因此，為了能夠加強人們對于駱越文化祭祖的了解，將傳統節日傳承下來，有必要創新傳統節日的宣傳方式，以此來讓更多的人參與到駱越文化祭祖的節日活動中去，充分將廣西的傳統文化發展起來。

參考文獻：

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