唐代貶謫詩歌中的意象分析

摘 要：中國古代文人的至高理想即“學(xué)而優(yōu)則仕”，這是古代文人實現(xiàn)自己人生理想和人生價值的唯一途徑。文人因飽讀詩書，更加渴望建功立業(yè)、心懷天下，實現(xiàn)自己的政治抱負，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。但人們常說“伴君如伴虎”，政治的險惡遠遠壓過文人的美好理想，也造就了中國歷史上蔚為大觀的貶謫文學(xué)，這也是中國古代封建社會一個特有的文化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：貶謫；意象

在唐代，有貶謫經(jīng)歷的文人數(shù)不勝數(shù)，無論是出于何種原因被貶，其結(jié)果都是無比痛苦的。這種痛苦是精神上的痛苦，另一方面則是身心上的苦難。被貶前后身份、地位的巨大落差，以及自己政治理想的破碎，都給文人當(dāng)頭棒喝，是他們精神上的重重一擊。當(dāng)年的貶謫之地，遠離政治、經(jīng)濟中心，是祖國的嶺南贛江、巴山楚水等荒涼的蠻夷之地。自然環(huán)境惡劣、生活條件貧乏、被貶身份所帶給他們的社會歧視、他人冷眼，使貶謫者孤獨中又增添了幾許屈辱。在這種情境中，貶謫者的創(chuàng)作欲和抒發(fā)欲比任何時候都要強烈。但文人貶謫的不幸，卻是詩歌的大幸——貶謫文學(xué)的產(chǎn)生。他們把自己的幽怨憤慨都賦予詩歌之中，以詩文的形式來描述貶謫地的情形和自己內(nèi)心的感受，是這些詩歌讓他們的靈魂得到再生。

貶謫詩文是貶謫者用生命譜寫的華美篇章，也是一個時代的重要筆觸。袁行霈在《中國古典詩歌的意象》中提到“物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人的主觀色彩。”文人在詩歌創(chuàng)作時往往會將自己的情感賦予自己身邊所看到的、能代表貶謫地特色的物象中。所以詩文中的意象是有著詩人濃郁情感意蘊的意象。

一、貶謫意象的情感類別

不同的人格個性，面對人生沉浮時，其心理承受能力是不同的，他們的詩文所表達的情感也是各有異同。

1、豁達明快之態(tài)。

如劉禹錫、蘇軾一派，他們有著較強的心理承受能力，面對貶謫，仍能表現(xiàn)出樂觀豁達、積極向上的人生態(tài)度，并且以輕松的心情真正的去享受山水。

“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）劉禹錫以這樣兩句極簡的詩句概括了他生命中二十三年的無奈的貶謫時光，他也是中國歷史上被貶時間最長的詩人。被貶之初，劉禹錫內(nèi)心也有怨恨，，仿佛整個巴楚上空都被哀愁籠罩。但他并沒有被貶謫擊倒，也沒有沉醉喝酒、灰心喪志，以豪邁樂觀的態(tài)度對待生活，有悲而不哀，有怨而無悔，絕不沉淪，絕不頹廢。劉禹錫打破了中國貶謫文學(xué)沉寂哀怨的局面，帶來了一個明麗清新、豪壯勁健的新風(fēng)貌。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”詩人以“沉舟”、“病樹”喻己，雖惆悵，卻相當(dāng)達觀，借“杯酒”來“長精神”。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。短短幾句，向我們描繪出一個經(jīng)受苦，心中仍滿懷希望與激情的詩人形象。正像他在另外的詩里所寫的“莫道桑揄晚，為霞猶滿天”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。滄海桑田，但我仍是那個執(zhí)著奮進的劉禹錫。面對人生沉浮，劉禹錫這種豁達的精神境界是一般人難以到達的。

2、悲壯激昂之緒

“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”（《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）“云橫”、“秦嶺”、“雪擁”、“藍關(guān)”既是實景，又有著象征意義，景闊情悲，蘊涵深廣。前瞻茫茫，雪擁藍關(guān)，馬也踟躕起來。這幾句與李白的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》）有著異曲同工之處。“冰塞川”、“雪滿山”都表現(xiàn)出貶謫之路的艱難險阻。韓愈的“家何在”、“馬不前”流露出無盡的悲傷，向侄孫交代后事，更是有著“雖九死而不悔”的意味，格外的悲壯激昂。

3、哀婉凄涼之情

“寒雨連江夜入?yún)牵矫袼涂统焦隆保ā盾饺貥撬托翝u》）王昌齡用“寒雨”、“楚山孤”編織出一張無邊無際的愁網(wǎng)。夜雨更是給蕭瑟的秋天增添了幾分寒意，也讓詩人的心頭更加悲涼。同樣是被貶的劉長卿在送友人時寫道“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。”（《重送裴郎中貶吉州》）“猿啼”、“暮江頭”、“孤舟”簡單讀起來，就讓人覺得凄涼的詞語，同用一首詩中，哀婉傷心之情直擊人的靈魂深處。一片“孤舟”于萬重青山里，猶如詩人自己在這人世間一樣的渺小脆弱，這是詩人內(nèi)心的孤獨。

二、貶謫意象的表現(xiàn)手法

在貶謫詩文中，有些詩人直接暢快淋漓的表達自己的憂郁憤慨。有些詩人在描繪的景象中流露自己的真情。不同的表現(xiàn)手法，表達的效果也是各有千秋。

1、直抒胸臆

“世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。”（《西江月世事一場大夢 》）蘇軾以一種歷盡滄桑的語氣寫世事如夢，加上幾度秋涼之問，“風(fēng)葉”、“鳴廊”，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈，讓讀者感到陣陣涼意。

“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”開篇直接寫出作者獨自一人登上高樓遠望京都，古人喜歡登高抒情。“高樓”、“鳥飛”、“青山”、“郡城”表現(xiàn)出詩人對故土的向往與感傷，包孕著無限的憂郁之情。

2、借物抒情

詩文中借景抒情的手法實是常見。唐庚的《春歸》卻是獨具一格。“東風(fēng)定何物？所至輒蒼然。小市花間合，孤城柳外圓。禽聲犯寒食，江色帶新年。無計驅(qū)愁得，還推到酒邊。”詩人用“東風(fēng)”、“蒼然”、“禽聲”、“江色”“新年”向人們展示了春回大地，東風(fēng)所吹拂之處皆是郁郁蒼蒼的景色。繁花似錦，春光暄研。看似在寫一片祥和的樂景，其實是以樂景寫哀情，倍增其哀，意味深遠。這樣美好的春光中，詩人沒有辦法趕走憂愁，只能將它推到酒杯邊。東風(fēng)送春，勢不可擋；愁緒襲來，難以招架。用反襯的手法，表達自己貶謫生涯的凄涼。

韓愈在《李花贈張十一署》中寫道“花不見桃惟見李”、“白花倒?fàn)T天夜明”、“照耀萬樹繁如堆”。用“惟見李”、“白花倒?fàn)T”、“照耀萬樹”的李花來比喻自己。“群雞驚鳴官吏起”，“金烏海底初飛來”用“群雞”、“金烏”來比喻官員。詩人以李花自惜，感嘆時光流逝，自己事業(yè)無成，感情濃摯。

3、用典

在《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景，意境開闊博大，感慨隱約深沉，將浩蕩江流與千古人事并收筆下，抒發(fā)了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情。詩人以“三國周郎”、“赤壁”等意象，沉郁頓挫的表達了自己懷才不遇的無限感慨。“一樽還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。

“猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。”（《湘中》）山猿愁啼，江魚騰踴，水波翻滾，這里自古流傳著汨羅江屈原的故事，現(xiàn)如今唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。這首詩中，“汨羅”和“漁夫”用典，情景交融，構(gòu)成清空孤寂的境界，含蓄地抒發(fā)了自己與屈原一樣遭貶的悲憤和牢騷。

三、結(jié)語

中國是詩歌的國度，貶謫詩歌是其中一顆璀璨的明珠。貶謫對于詩人來說，是一場政治悲劇，也是逆境困苦使他們的詩歌才華得以提升。貶謫為中國詩歌文學(xué)增添新的閃光點。萬里之行更多英雄風(fēng)骨，也流露著不甘屈服，困獸猶斗的民族悲劇精神。

參考文獻

[1] 李昇·孤憐的詩歌與詩歌的孤憐--論劉長卿貶謫詩的創(chuàng)作[J]·黔南民族師范學(xué)院學(xué)報，2016（05）

[2] 楊簡·論貶謫的逆境對詩歌天才的玉成[J]·廣東石油化工學(xué)院學(xué)報，2011（04）

[3] 于偉·深深的烙印——淺析劉禹錫貶謫后的精神歷程·文學(xué)界（理論版），2010（10）

作者簡介

梁晨靜子（1995-），女，籍貫：安徽合肥，單位：淮北師范大學(xué)相山校區(qū)文學(xué)院，學(xué)歷：淮北師范大學(xué)碩士在讀，專業(yè)：中國古代文學(xué)（唐宋方向）。

（作者單位：淮北師范大學(xué)）