傳統(tǒng)文化教育重于泰山

楊凌云

中華民族是一個有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著一代又一代的炎黃子孫。傳統(tǒng)文化教育是青少年教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其目的就是讓我們的青少年“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類文化的營養(yǎng)。” 我們的語文教學(xué)因?yàn)槭苷Z文課“工具論”的影響，片面強(qiáng)調(diào)語文知識的傳授和語文能力的培養(yǎng)，而忽視了文化的熏陶，忽視了學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和文化精神的培養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)則要求語文課堂在重視語文知識的傳授和語文能力的培養(yǎng)的同時，“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化”，“還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”因此，語文教學(xué)應(yīng)重視傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化教育重于泰山，語文教師有義務(wù)從學(xué)生全面發(fā)展的角度去認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)的關(guān)系，主動、自覺地把語文課堂變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播場所，把語文教學(xué)過程變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。

一、語文教學(xué)過程要注重傳輸傳統(tǒng)文化知識。

語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。因此，語文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識水平的實(shí)際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地介紹和講解相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識其價值，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假丑惡等；思考社會的變遷和發(fā)展及其規(guī)律；體認(rèn)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚(yáng)的科學(xué)而正確的思想觀念和傳統(tǒng)文化理想，糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認(rèn)識，從而使科學(xué)的知識，科學(xué)的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。那么語文教師怎樣做到自覺傳輸傳統(tǒng)文化知識呢？

（一）必須努力提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，自覺、主動地把傳統(tǒng)文化教育貫穿到語文教學(xué)中軀，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化教育成為語文教學(xué)的有機(jī)組成部分。須知，中學(xué)語文教師不僅僅是一個語文工作者，同時他還是一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者。

（二）認(rèn)真分析、研究、思考語文教材，正確認(rèn)識和把握語文教材中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用好教材這個傳統(tǒng)文化的載體，深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時要求語文教師運(yùn)用馬克思主義者的立場、觀點(diǎn)和方法對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)的、實(shí)事求是的分析甄別，“去其糟粕，取其精華”。這就是我們常說的“吃透教材”。對教材的研究既是教育教學(xué)的需要，也是教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高自身文化修養(yǎng)的需要。當(dāng)然，遵循語文教學(xué)規(guī)律和文化傳播規(guī)律也是我們必須注意的。只有這樣，我們的語文教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播才能有機(jī)結(jié)合。

二、語文教學(xué)過程要大力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化精神。

只注重了傳統(tǒng)文化知識的輸導(dǎo)是不夠的，要真正提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，還要大力抓好傳統(tǒng)文化精神的培養(yǎng)。語文作為民族文化的載體，不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華，而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化精神。比如，以人為本，民為邦本，天人合一，貴和持中，舍生取義，正道直行，人定勝天，自強(qiáng)不息，愛好和平，反對分裂等，這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚(yáng)光大。此外，教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣：偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執(zhí)著追求精神；南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻(xiàn)精神；還有表現(xiàn)中國勞動?jì)D女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組合、疏導(dǎo)，在人物形象與學(xué)生心靈中間架起一座情感橋梁，使學(xué)生的靈魂超越時空，與那些古今中外的杰出人物進(jìn)行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神道德力量，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化精神自然融合，自覺地成為中華民族傳統(tǒng)文化精神的承載者和實(shí)踐者。因此，語文教學(xué)要大力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化精神。

三、語文教學(xué)過程要精心塑造傳統(tǒng)文化品行。

如果說傳輸傳統(tǒng)文化知識、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化精神是傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施過程，那么，塑造傳統(tǒng)文化品行就是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的最終目的。怎樣讓學(xué)生養(yǎng)成傳統(tǒng)文化品行？一方面，我們語文教師要堅(jiān)持身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的傳統(tǒng)文化知識和傳統(tǒng)文化精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹好榜樣，當(dāng)好示范。另一方面，要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐，自覺做中華民族和世界先進(jìn)傳統(tǒng)文化精神的傳人。比如，要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，就要求學(xué)生關(guān)心同學(xué)，樂于助人，明辨是非；要自強(qiáng)不息，發(fā)奮有為，就要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，知難而進(jìn)，拼搏進(jìn)取；要光大天人合一的精神。就要求學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，和諧自然；要體現(xiàn)以人為本，尊重科學(xué)的理念，就要求學(xué)生珍愛生命，崇尚文明，破除迷信，反對邪教，拒絕毒品；要正道直行，愛國愛家，就要求學(xué)生講道德，重信譽(yù)，發(fā)揚(yáng)中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨，熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)的文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的傳統(tǒng)文化品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。因此，語文教學(xué)過程要精心塑造傳統(tǒng)文化品行。

語文教學(xué)課堂就是優(yōu)秀文化的重要傳播場所，語文教學(xué)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。總之，語文教學(xué)應(yīng)重視傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化教育重于泰山！