對(duì)富人的嫉妒推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步

曹林

網(wǎng)上有個(gè)關(guān)于富人消費(fèi)的故事，觸動(dòng)了很多屌絲的痛感，讓人們感受到了階層對(duì)想象力的限制：一個(gè)女生買了件35000塊的香奈兒上衣，洗過(guò)之后掉了色，便憤憤不平地去問(wèn)客服，得到的回答讓她目瞪口呆：我們這產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)根本沒考慮過(guò)要洗，一般都是穿幾次就丟掉了啊。

啊，原來(lái)這么貴的衣服不是讓你可以“經(jīng)久耐穿”的，那只是窮人的想象。人們又想到了另一個(gè)故事：一位女士買了雙很貴的鞋，穿幾次就壞了，投訴得到的回復(fù)是：我們這鞋子不是為了走很多路的人準(zhǔn)備的。另一則真實(shí)的故事跟王思聰相關(guān)，王思聰發(fā)了張帶狗坐飛機(jī)的照片，一老總問(wèn)狗要不要買機(jī)票、還是買兒童票？王漫不經(jīng)心地回答，不知道，我是私人飛機(jī)。屌絲們用喪文化和毒雞湯的表達(dá)方式自黑：你以為有錢人跟你想象的一樣快樂(lè)嗎？錯(cuò)，有錢人的快樂(lè)你根本就想象不到。

每每討論這些話題時(shí)，娛樂(lè)化的自嘲之外，輿論中總充滿復(fù)雜、沉重、對(duì)抗并酸溜溜的味道，將這種“突破窮人想象”的想象沖突當(dāng)成一種社會(huì)問(wèn)題，憂心忡忡地從貧富分化、階層撕裂、社會(huì)失衡等沖突論的角度來(lái)分析，認(rèn)為這種“羨慕嫉妒恨”會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒覺得這算什么問(wèn)題，想象、羨慕并追逐富人的生活，是一個(gè)開放社會(huì)再正常不過(guò)的事，跟貧富階層撕裂無(wú)關(guān)。

實(shí)際上，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)美好生活的向往，在某種程度上正是在對(duì)富人生活和消費(fèi)的想象和嫉妒中形成的。富人的炫耀性消費(fèi)不該被仇視和貶低，而應(yīng)該被尊重，他們正是用為“后富者”提供了種種消費(fèi)想象的方式為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的。窮人完全沒必要有“被碾壓感”，這種突破想象所帶來(lái)的羨慕嫉妒感，不正是你努力奮斗的動(dòng)力嗎？

那些買了件35000塊香奈兒上衣穿一兩次就丟掉、買雙昂貴的高跟鞋走完一次紅地毯后就永遠(yuǎn)扔鞋柜的人，10多年前窩在北京地下室時(shí)也跟你一樣想象過(guò)富人的生活，羨慕和嫉妒讓一個(gè)社會(huì)充滿活力和生機(jī)。是的，我們?yōu)橹Φ拇蠖鄶?shù)東西，都是我們因他人已經(jīng)擁有它們而欲求的東西，克倫威爾說(shuō)得好，人不可能攀登得比他不知道要去的地方高。富人的意義正在于，他們的財(cái)富和生活方式確定了某種供大眾想象的“高”的可能性。

當(dāng)然，這是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，而非單向傳播。富人的高消費(fèi)需要得到中產(chǎn)階層模仿和追捧的心理滋養(yǎng)，這激起富人的積極性和滿足感：自己消費(fèi)的是特別的，令人羨慕的東西。他們感覺到自己正受到其他人的追求、羨慕、贊許與嫉妒。富人享受嫉妒的感覺與中產(chǎn)階層的向上攀比混合在一起，賦予了“嫉妒”這種社會(huì)心態(tài)以微妙的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力意義。由此，富人的高消費(fèi)得以維持并繼續(xù)升級(jí)，而中產(chǎn)階層的追隨使富人拋下的“消費(fèi)方式”得以普及，較低收入的階層又跟隨著中產(chǎn)階層的消費(fèi)步伐制定自己的消費(fèi)計(jì)劃。

不過(guò)，“嫉妒”變成一種良性的社會(huì)建構(gòu)動(dòng)力，是需要條件的，即公平正義的基礎(chǔ)秩序守衛(wèi)著人們向上流動(dòng)的希望。這種基礎(chǔ)秩序中，“嫉妒”也是有次序的，人們只會(huì)嫉妒身邊跟自己相近的人，很少嫉妒離自己很遠(yuǎn)的，一個(gè)乞丐，永遠(yuǎn)不會(huì)嫉妒億萬(wàn)富翁，他只會(huì)嫉妒錢討得比他多的另一個(gè)乞丐。中產(chǎn)追逐富人，窮人追逐中產(chǎn)，這種在相近階層中尋求想象所生產(chǎn)的嫉妒，會(huì)形成健康向上的秩序。

可如果階層發(fā)生斷裂，中產(chǎn)薄弱或者中產(chǎn)缺失，富人面對(duì)的不是中產(chǎn)的羨慕嫉妒和模仿追逐，而是失去向上流動(dòng)希望感的窮人，那種眼神里不是健康的羨慕嫉妒，而會(huì)是“洗牌重來(lái)”的仇恨。

我想說(shuō)的另一個(gè)問(wèn)題是，健康而和諧的社會(huì)中應(yīng)該有一種雙向互動(dòng)的“生活想象”，既要有“窮人對(duì)富人生活的想象”，也要有“富人對(duì)窮人生活的想象”，在這種互動(dòng)的想象中形成一種階層理解的善意，窮人尊重富人，富人體貼窮人。一個(gè)社會(huì)中的“階層想象”如果只是單向的，充斥著對(duì)富人生活的想象、追逐、崇拜和欲望，沒有同情、憐憫和溫情，就會(huì)淪為野蠻而冰冷的社會(huì)達(dá)爾文主義。

社會(huì)的進(jìn)步，正存在于窮人與富人保持著對(duì)彼此生活的想象力所形成的互動(dòng)張力中。

（摘自《南都周刊》）