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淺析“沒骨汾水法”青花瓷畫及我的創(chuàng)作

2018-08-04 03:05:44劉靜
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年3期
關(guān)鍵詞:紋樣

二十一世紀(jì),我們正處在一個多元的時代。隨著青花瓷繪畫方式和繪畫材料的豐富多樣,時代審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷轉(zhuǎn)變、提高,以及工筆和寫意的風(fēng)格、技法等互相融合、滲透,使當(dāng)代“沒骨汾水法”青花瓷畫的技法、表現(xiàn)形式和構(gòu)圖樣式更為自由多樣,趨于多姿多彩,個性張揚(yáng)。

一、 “沒骨法”繪畫的簡述

沒骨法為國畫畫法,強(qiáng)調(diào)“隱沒骨線,以色圖之”,與工筆畫法和寫意畫法并重,以隱沒、減弱勾線的方法,含蓄體現(xiàn)中國畫對于骨法用筆的要求,即筆墨要求還在,只是墨為色所替,筆為形所隱。沒骨畫的“沒骨”,突出沒去筆骨,強(qiáng)調(diào)通過顏色自然的表達(dá)形體之意,注重運(yùn)筆和設(shè)色的交融,“沒骨法”繪畫將墨、色、水、筆融于一體,追求生動活潑的筆墨趣味和樸實(shí)淡雅的格調(diào),一氣呵成。目前很多國畫畫家的沒骨花鳥,沒骨山水和沒骨人物畫都在繪制和探索。徐崇嗣是在掌握徐熙野逸、黃家富貴兩派藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上,綜合了兩種迥然不同的繪畫方法,創(chuàng)立了一種新的繪畫方法“沒骨法”,極大地豐富了中國傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容,成為中國畫藝術(shù)不可缺少的組成部分,他的“沒骨法”對后世影響卻是很大的,明代的孫隆、清代的悍南田都深受影響,但真正把“沒骨法”推向頂峰的是清代的惲壽平。在此,我以清代惲壽平的“沒骨法”繪畫《牡丹》為例來解讀,此幅以北宋畫家徐崇嗣所創(chuàng)“沒骨法”參以己意畫牡丹,一朵含苞待放,一朵灼灼盛開,花卉生動之致,盡顯姿態(tài)變化,讓觀者似覺畫上有花香拂面而來。全作以沒骨設(shè)色為之,摒棄墨筆勾勒,直接用彩色漬染,再加勾畫筋絡(luò)輪廓,用色鮮明純凈,風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)。他的作品以“沒骨法”寫生自然花卉來達(dá)到“以極似求不似”的畫面追求,同時表達(dá)了作者對于色、光、態(tài)和韻的感悟,讓人心曠神怡?!皼]骨法”的繪畫方法與青花瓷板畫的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系,從最初的勾線到設(shè)色都有很大的影響。在技法上,拋棄了畫工筆勾勒填色的方法,而用清新、秀逸之筆“全以五彩敷染而成”,繼承了宋院體畫中重形似的特點(diǎn),在他“形”和“色”沒骨花卉中,展示的是文人畫的靈動有韻,將色彩融入到中國繪畫的筆墨程式中,以彩當(dāng)墨,色彩的筆墨化,筆墨色彩化交融一體,陸抑非先生對此比喻的很恰當(dāng),“冰糖蓮子羹,甜而不膩”正是他作為一個文人畫家、遺民畫家的人格、思想、氣質(zhì)的一種反映。

二、“沒骨法”與“汾水法”青花瓷畫之間的聯(lián)系

青花“汾水法”是用毛筆勾花卉紋樣后,將青花料與水根據(jù)不同的比例調(diào)成濃淡不同的色料,在瓷坯上再用特制的能大量含水的“雞頭筆”填入線條輪廓內(nèi),用雞頭筆筆尖引著水流慢慢行進(jìn)繪制的這一工藝過程所運(yùn)用的手法,后經(jīng)過1300度的高溫?zé)贫?,稱之為“汾水法”青花瓷畫。青花汾水,主要是為了在描繪對象時,通過青花料濃度的不同調(diào)制出各種深淺的明暗層次,來增強(qiáng)其表現(xiàn)力,色彩平和溫潤而具有豐富的視覺效果。青花瓷器的繪畫方式按勾與填的關(guān)系上可分為線描青花,雙勾填色、沒骨青花。沒骨青花實(shí)際就是用國畫中的“沒骨法”來繪畫青花,不勾勒輪廓而直接下筆繪畫成型。最有代表的就是“青花大王”王步,王步常采用汾水劃線法,他不局限先雙鉤紋樣后汾水這一方法,而常用先汾水的方法來雅造紋樣的形象,再在紋樣的必要部位用鋒利的工具劃出白線的表現(xiàn)手法,當(dāng)時僅是在小塊分水面的菜或萄葡葉上劃出白筋,避免了大塊深水葉子形象的呆板,產(chǎn)生了青白對比、虛實(shí)相生、活潑多姿的藝術(shù)效果。王步將汾水劃線法發(fā)展成為汾水后勾線或劃線的“沒骨法”,為他以后的“大寫意法”打下了基礎(chǔ)。王步在晚年還借鑒了中國水墨畫之筆意融匯于自己技藝之中,作品達(dá)到了筆簡意賅,感情卉放,料水淋漓的妙境。國畫中有“墨分五彩”之說,青花中有“料分五色”,王步先生在分水上有獨(dú)到之處。他繼承傳統(tǒng),而又不局限于傳統(tǒng),并在傳統(tǒng)的分水方法上有所創(chuàng)新。一般來說,青花的分水用雞頭筆,進(jìn)行操作時,左手托坯,右手執(zhí)筆,徐徐將筆上的料水?dāng)D出,分在坯面紋樣需要的部位,要求在操作時左右兩手配合默契,料水隨運(yùn)筆而流淌,這種獨(dú)到的表現(xiàn)手法,即保持了青花瓷明快,透澈的特色,又具有水色淋漓的妙趣,所以兩者是相輔相成,互相聯(lián)系,一脈相通的。

三、 “沒骨汾水法”青花瓷畫的探索以及我的創(chuàng)作

在當(dāng)代青花瓷畫作品中,我們可以看到借鑒了其他繪畫藝術(shù)的視覺語言表現(xiàn)手法的青花作品,以及具有當(dāng)下人文情懷的青花作品。對當(dāng)代青花瓷畫藝術(shù)創(chuàng)作而言,從這些時代性很強(qiáng)的新文入畫中,可以提取很多優(yōu)秀的圖譜和作品,它的情趣格調(diào)、題材內(nèi)容,構(gòu)圖方式等都可以給當(dāng)代青花的創(chuàng)作以啟示和借鑒。所謂的借鑒,當(dāng)然并不是一味的臨摹,而是在其圖式的基礎(chǔ)上的構(gòu)思創(chuàng)作。一是對新文人畫圖式的借鑒運(yùn)用。二是通過對新文人畫固定題材固定圖形的參悟,對其內(nèi)在神韻的追求。新文人畫關(guān)注生活情趣,注重時代感和筆墨的突破,無疑會對當(dāng)代青花瓷畫的創(chuàng)作精神起到積極的作用。在現(xiàn)代,景德鎮(zhèn)當(dāng)代的青花瓷,除了日用器和仿古瓷之外,主要是藝術(shù)家繪制的青花瓷板畫或者瓷瓶,瓷板畫的發(fā)展更是琳瑯滿目,豐富多彩,青花瓷板畫的發(fā)展具有多元性和探索性,不斷有新的表現(xiàn)形式出現(xiàn),具有現(xiàn)代裝飾風(fēng)格,很多工藝上的嘗試和突破,但是缺乏了內(nèi)容的文人畫氣息。提到中國風(fēng),中國元素,我們能夠想到的除了中國紅之外,一定不會忘記青花元素,青花瓷板畫已經(jīng)成為了現(xiàn)代家居裝飾畫中很好的選擇,兩者相互碰撞時,會讓我們認(rèn)真感受最美青花瓷,就像在安靜的書房里聽周杰倫唱的那首《青花瓷》歌曲一樣,讓空間充滿時尚的古韻氣質(zhì)。也許正是“沒骨汾水法”青花瓷畫創(chuàng)作的特性暗合了我的性情,叫我在“沒骨汾水法”青花瓷畫創(chuàng)作中總是充滿激情。實(shí)踐現(xiàn)代“沒骨汾水法”青花瓷畫新技法,營造個人的繪畫情景,只是初步找到了自己的語言符號和審美樣式。繪畫決不是一個技術(shù)問題,而是通過技術(shù)表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界,創(chuàng)造一種特有的境界。在探究學(xué)習(xí)的過程中,我也知道了自己的作品應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)自己對事物的認(rèn)識和看法,對工筆技法與“沒骨法”繪畫技法的掌握與融合,對傳統(tǒng)技法的運(yùn)用與創(chuàng)新,對現(xiàn)代題材的選擇與思考。我經(jīng)常出門到外地參觀寫生,對各種花卉的形、質(zhì)、色、態(tài)、神,都做過極其認(rèn)真的觀察和仔細(xì)的分析研究,十分注意各種花卉的顏色、光澤、神態(tài)、韻味,使我的作品風(fēng)格一改濃麗為淡雅,一改“點(diǎn)揭染”技法為“沒骨汾水法”。此時以我的青花瓷板畫作品《青蓮拂瓶映窗臺》系列和《清荷玲韻安康來》系列兩套為例來解說,我的名字是劉靜,我的這一系列青花瓷板畫的氣質(zhì)和我的名字一樣,靜謐雅致,作品主要是運(yùn)用了“沒骨汾水法”來進(jìn)行繪制,還有勾線技法,瓶子里插的荷花是運(yùn)用了青花勾線再汾水的技法,兩者相結(jié)合,將中國畫中的“沒骨法”繪畫和“勾線填色”的繪畫融入青花瓷板畫中,形成一種料水淋漓新的青花表現(xiàn)形式。作品中提取了荷花、牡丹、桃花、月季花、鈴鐺花、纏枝蓮紋樣和幾何花卉紋樣等多種元素,畫面寧靜、悠然自得,有著“行到水窮處,坐看云起時”般的瀟灑意境,有著獨(dú)特的風(fēng)格面貌。當(dāng)你站在我的青花瓷板畫前,仿佛隔絕了門外喧嘩的浮世,聞到了畫中撲面而來的花香,沁人心脾,令人心曠神怡。在我的青花瓷板畫中,常有一簾襯布或者說是花布窗簾和窗臺,一只或者兩只插著花的青花瓷瓶,我善于營造具有中國詩情畫意情調(diào)的畫面構(gòu)圖,表達(dá)似有意而又無意的暈染中留下的空白,代表著自己隨性自然的心態(tài)。在美學(xué)中.“墨出形、白藏黑”,我突破了“知白守黑”的構(gòu)圖,以一種更加瀟灑的裝飾形式恣意揮灑青花水料,有青花勾線的具象的花卉圖案,有夸張變形和寫實(shí)具象的“沒骨法”花卉圖案,工簡寫相結(jié)合,意趣恒生,仿佛我在大自然中感受到了畫面中帶有的生命力,充滿了希望和靜謐的感覺。藝術(shù)來源于生活高于生活,我的探索之路還很漫長,以后會不斷寫生和擴(kuò)展題材,素質(zhì)和修養(yǎng)是無形和無限的,這也是最難得,只能說我會努力學(xué)習(xí)并探索,藝無止境,對于“沒骨汾水法”青花瓷畫的探索和創(chuàng)作從未停止。

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