中年人的心理適應(yīng)

遠(yuǎn)足

中年人可謂已到達(dá)人生最高峰的階段，自幼兒時(shí)期、兒童時(shí)期、少年時(shí)期及青年時(shí)期曾做過(guò)種種的努力，而每一個(gè)階段都有其價(jià)值，但最終的目的是希望能在成人階段有好的生活和成就。

在中年時(shí)期其個(gè)人的生活狀況、適應(yīng)情形，不單是代表其個(gè)人的成就或失敗，同時(shí)由于這個(gè)年齡的人影響很大，可能是某機(jī)構(gòu)的老板、經(jīng)理或職員，也可能是教師或公務(wù)人員，至少是家里的父母，都可說(shuō)是身居要位，在其生活之內(nèi)有相當(dāng)大的影響力。所以中年人自己若能適應(yīng)的好，那他身邊的人都有福了。反之，若適應(yīng)的不好，其身邊的人會(huì)非常痛苦，非常容易發(fā)生問(wèn)題。

中年人是兒童期、少年期、青年期之后的一個(gè)成果階段，先前的培養(yǎng)、栽種皆將于此時(shí)收成。在人生中，中年時(shí)期是決定成敗最主要的階段，過(guò)了此階段進(jìn)入老年，已算是走下坡路了，并非不能再繼續(xù)努力、補(bǔ)救，但總是有很多的困難，也不容易有更好的結(jié)果出現(xiàn)。

停滯危機(jī)

人到了中年很容易產(chǎn)生停滯的狀態(tài)，心理分析學(xué)家Erikson將其稱(chēng)之為“停滯危機(jī)”。他認(rèn)為人在中年階段所面臨的十字路口，一方是傾向于生產(chǎn)與影響，另一方是傾向貧乏與停滯。

Erikson認(rèn)為，一個(gè)人自幼年、少年、青年時(shí)，每一個(gè)階段都能適應(yīng)的很好，到了中年時(shí)期自然就會(huì)關(guān)心在生活中能夠生產(chǎn)什么、能夠影響什么。在此所言生產(chǎn)，是指生物性的生殖，希望能有孩子，而且很在乎，哪怕在年輕時(shí)曾揚(yáng)言自己不要孩子的人，此時(shí)都會(huì)很在意，以前不想結(jié)婚的人，現(xiàn)在也想成家了，總希望自己能制造些活動(dòng)的小東西。

另一方面，中年人也很喜歡從事一些制造性的活動(dòng)，在工作中或其他場(chǎng)合里做些東西出來(lái)，如果是位工匠，會(huì)希望蓋棟房子；或是主管某業(yè)務(wù)，希望能完成一件事；或是一位學(xué)者，希望能做些研究出來(lái)，產(chǎn)生、制造一些非生物體的事物。

此外，中年人喜歡影響、教導(dǎo)他人，尤其是比其年輕的人。此年齡的人好為人父母、好為人師表，因?yàn)樗杂X(jué)經(jīng)驗(yàn)夠多、夠好，看到周遭幼稚的人，恨不得將所有好東西都掏出來(lái)，這是此年齡的人的心情。當(dāng)然，年輕人應(yīng)該了解你的父母親、師長(zhǎng)或上司在中年時(shí)，就是要靠關(guān)懷、重視生產(chǎn)和影響來(lái)肯定自我，使他們感覺(jué)到生活有意義，自己有用處，感覺(jué)自己能有效、正常地發(fā)揮功能。

由于中年人有這些特性，因此，很樂(lè)意照顧、關(guān)心他人，這是很自然的歷程。中年人很在意、很重視生產(chǎn)和影響，看到新的東西出現(xiàn)，舊的東西改變，就覺(jué)得很快樂(lè)，一旦透過(guò)生產(chǎn)，制造出來(lái)的人、事、物，會(huì)很寶貴地保存，使之能夠延續(xù)，不會(huì)消失、破壞。因而，中年人自然就會(huì)很關(guān)心已經(jīng)被制造出來(lái)的人、事、物，無(wú)論是自己或是他人制造的，都會(huì)很樂(lè)意地給予幫助，甚而很樂(lè)意與他人分享其經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

但也有些人，由于在中年以前的適應(yīng)不好，或者在此之前都很好，到了中年才有了困難。因此，無(wú)法對(duì)任何事物產(chǎn)生興趣，走上一條比較不健康的道路，亦就所謂的停滯和貧乏，對(duì)什么都沒(méi)興趣，不想做任何事情，不想產(chǎn)生任何東西，也不想制造、涉入任何事物。

也有的較積極，總是強(qiáng)迫他人接受其意見(jiàn)、教導(dǎo)，以便顯示其權(quán)威。事實(shí)上，對(duì)對(duì)方并不關(guān)懷，只是做一種生產(chǎn)和影響表面的形式，這都是停滯危機(jī)的自我掩飾的狀況。

還有些人為了克服停滯、貧乏的感受，在中年時(shí)期有一般人說(shuō)的“老人花”的行為，對(duì)異性特別的感興趣，又舍得花錢(qián)，好似過(guò)去的日子都白過(guò)了，想要求得到補(bǔ)償，而風(fēng)花雪月一番。其實(shí)這些人因無(wú)法做正常的生產(chǎn)和影響的活動(dòng)，也找不到人樂(lè)意讓其生產(chǎn)或影響，藉由金錢(qián)達(dá)成自己的愿望；也可能由于停滯、貧乏的心理狀態(tài)過(guò)于空虛、無(wú)味，反而無(wú)法投入生產(chǎn)、影響的生活。因此，尋求刺激感官的活動(dòng)。

當(dāng)一個(gè)人中年時(shí)期陷入停滯或貧乏的心理危機(jī)，無(wú)論是赤裸裸地表現(xiàn)出來(lái)或是遮遮掩掩不欲人知，但其實(shí)質(zhì)是相同的，表示其中年時(shí)期過(guò)得不是很好，未走上適應(yīng)良好的道路。

值得警惕的是，一旦度過(guò)青年階段步入中年，就需不斷地提醒自己，應(yīng)好好培養(yǎng)生產(chǎn)和影響事物的興趣，而且切勿只有形式?jīng)]有心，沒(méi)有關(guān)懷和投入，漸漸地就能身心合一，一點(diǎn)一點(diǎn)地嘗試、培養(yǎng)和努力，自然就會(huì)走向一條比較確實(shí)的、良性的生產(chǎn)和影響，避開(kāi)生活停滯、貧乏沒(méi)有意義的感受。

工作的成就

由于中年時(shí)期很重視生產(chǎn)和影響，而工作是達(dá)此目的最主要的活動(dòng)，不僅可制造一些工作成果，且可透過(guò)工作影響他人。

根據(jù)工作心理學(xué)的研究，工作的功能極廣。首先，工作是為了換取經(jīng)濟(jì)的資源，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)安全的需求。其次，工作可滿(mǎn)足影響他人的欲望，每個(gè)人都有權(quán)力欲望，而在工作中可名正言順、理直氣壯地影響他人。此外，工作尚可滿(mǎn)足人際親和的需求、社會(huì)贊賞的需求、滿(mǎn)足自我表現(xiàn)的需求、追求成就的需求……有太多的需求可在工作中獲得滿(mǎn)足。

所以，人在中年時(shí)期必須要工作，而且必須要認(rèn)真工作、投入到工作中，而后人生的重大基本需求和動(dòng)機(jī)幾乎可獲致滿(mǎn)足，而往往社會(huì)也以工作的成就視為對(duì)人評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要依據(jù)。

互不依賴(lài)的親子關(guān)系

常聽(tīng)到一些為人父母者說(shuō)：“何必當(dāng)初，生這些兒女做什么？”但我們必須要有一個(gè)觀念，生下孩子本身就會(huì)有很大的滿(mǎn)足感，而且生下孩子不是為了將來(lái)要報(bào)答你，并非要子女懂得感恩才值得養(yǎng)育。

事實(shí)上，在子女不再很能接受父母的意見(jiàn)、看法之前的年歲中，父母已經(jīng)獲得相當(dāng)足夠生產(chǎn)和影響的欲望。當(dāng)然，孩子長(zhǎng)大后，父母仍應(yīng)繼續(xù)在可能的范圍內(nèi)發(fā)揮影響的作用。但隨著子女年齡的不同，表達(dá)和影響的方式要轉(zhuǎn)變，本身亦要不斷的改進(jìn)，絕不能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。孩子進(jìn)步，做父母要跟著進(jìn)步，如此至少總比子女看的較深、較廣，再以適切的方式表達(dá)，孩子依舊會(huì)心悅誠(chéng)服。

做一個(gè)現(xiàn)代的中年人，為人父母者應(yīng)該慢慢地?cái)[脫傳統(tǒng)社會(huì)一種父子軸的親子關(guān)系，除去一些過(guò)分依賴(lài)的心態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，雖然早期看來(lái)是子女依賴(lài)父母，但事實(shí)上，父母亦很依賴(lài)子女。

許多心理學(xué)家也都認(rèn)為，中國(guó)的親子關(guān)系是相互依賴(lài)的，這一點(diǎn)是需要修正的。子女隨著年齡增長(zhǎng)，在情緒上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母的依賴(lài)愈來(lái)愈少，同樣，父母也要隨著子女的長(zhǎng)大，減少對(duì)子女的依賴(lài)。但卻有許多家庭，由于子女不再依賴(lài)父母，而父母卻對(duì)子女依賴(lài)增多，進(jìn)而造成許多問(wèn)題。

中年父母對(duì)子女在情緒上的依賴(lài)，應(yīng)隨子女年齡增長(zhǎng)而減少，若孩子能奉養(yǎng)父母那是意外收獲。俗云：“老來(lái)三件寶——老伴兒、老友、老本。”“老本”很重要，對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)狀況要能抓得穩(wěn)，對(duì)自己的事要安排好。

過(guò)去農(nóng)業(yè)社會(huì)是以家為單位，現(xiàn)在的社會(huì)則是以個(gè)人為單位。每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力只夠與其最親密的妻子、孩子生活，這是社會(huì)制度的轉(zhuǎn)變，將來(lái)在經(jīng)濟(jì)上照顧你的不是子女，而是整個(gè)社會(huì)。

社會(huì)變遷的適應(yīng)

當(dāng)今社會(huì)的中年人還需面對(duì)另一特殊的適應(yīng)問(wèn)題——社會(huì)變遷的適應(yīng)。臺(tái)灣近一二十年，從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型到工商業(yè)社會(huì)，變遷極為快速，無(wú)論生活方式、價(jià)值觀念、生活意義的轉(zhuǎn)變都太大了，造成中年人適應(yīng)特別困難。

社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，由于兒童、青少年可塑性大，問(wèn)題較少，對(duì)新的事物較快、較易接受；老年人觀念已定，基本上很難改變，社會(huì)也不期望其改變，比較遷就老年人，問(wèn)題也較小。唯獨(dú)中年人，是在社會(huì)舞臺(tái)上最中堅(jiān)的份子，社會(huì)對(duì)其期望很高，但他們過(guò)去所受的訓(xùn)練、教育，皆具有相當(dāng)程度的傳統(tǒng)色彩，而社會(huì)轉(zhuǎn)變極快，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)及所提供的生活方式已經(jīng)，變，年輕人的觀念也不一樣了，中年人往往顯得格格不入，甚至對(duì)新的事物難以理解，不知如何應(yīng)付每天生活中的新問(wèn)題。社會(huì)對(duì)他們要求很高，必須面對(duì)問(wèn)題，也需負(fù)責(zé)；種種的理由，受到極大的壓力。

解決的辦法仍是句老話(huà)：“活到老學(xué)到老。”中年人也不過(guò)四五十歲，甚至六十歲，既然社會(huì)在不斷地進(jìn)步，年輕人能學(xué)，中年人為什么不能？中年人有足夠的經(jīng)濟(jì)能力、機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)，不僅應(yīng)該學(xué)新的事物，反而要用比年輕人更多的時(shí)間和精神學(xué)習(xí)。

另一補(bǔ)拙之道就是運(yùn)用年輕人，那些思想觀念較新的年輕人可為你所用，可以領(lǐng)導(dǎo)他人，只要做到一點(diǎn)——腦筋不要太頑固。自己想不出好點(diǎn)子，讓能力強(qiáng)的人發(fā)揮，然后要“識(shí)貨”，做適當(dāng)?shù)倪x擇和判斷，且要有開(kāi)闊的胸襟、風(fēng)度、不耍權(quán)威、不耍脾氣，同樣地能有所進(jìn)步、超越。