讀《資本論》第一卷（節選）的心得體會

《資本論》全稱是《資本論·政治經濟學批判》，可以說是研究資本主義社會經濟形態的巔峰之作。馬克思的《資本論》第一卷主要研究的是資本的直接生產過程，即在統一的生產過程和流通過程中抽象出來的生產過程。馬克思在文中提出：“資本積累以剩余價值為前提，剩余價值以資本主義生產為前提，而資本主義生產又以商品生產者握有較大量的資本和勞動力為前提，并且在資本主義積累之前有一種原始的積累，它不是資本主義生產方式的結果，而是它的起點。”他也提出，“在第一卷中，我們研究的是資本主義生產過程本身作為直接生產過程考察時呈現的各種現象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。”下面主要就《資本論》的第一卷來分析其內容以及它的價值。

一、《資本論》第一卷的主要內容

《資本論》第一卷主要內容是談論資本的生產過程，其中主要內容和理論有：

1.資本的原始積累。

書從原始積累談起，由原始積累下面又分別寫了原始積累的秘密、對農村居民土地的剝削、15世紀末以來懲治被剝奪者的血腥立法、資本主義租地農場主的產生、農業革命對工業的反作用、工業資本家的產生以及資本主義積累的歷史趨勢。

所謂資本的原始積累是指在資本主義生產方式確立以前的歷史階段中，通過暴力使直接生產者與生產資料相分離，由此使貨幣財富迅速集中于少數人手中的歷史過程。資本主義生產方式的確立，即要使貨幣和商品轉化為資本，必須具備兩個基本的經濟條件：一方面是貨幣、生產資料和生活資料的所有者需要購買別人的勞動力來增殖自己所占有的價值總額；另一方面是自由勞動者，即自己勞動力的出賣者。

商品市場的這種兩極分化成就了資本主義生產的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動者而實現的資本原始積累，為資本主義生產方式的確立提供了最初和必要的前提。

2.勞動價值理論。

馬克思的勞動價值理論，是馬克思主義政治經濟學體系的出發點。馬克思以他創立的勞動價值理論為立論基礎，系統地分析了資本主義的生產過程及其市場經濟活動，深刻地揭示了資本主義生產方式的內在規律。

馬克思說，由于“資本主義生產方式占統治地位的社會的財富，表現為‘龐大的商品堆積，單個的商品表現為這種財富的元素形式。”資本主義生產過程是發達的、普遍的，商品是資本主義經濟關系的細胞形式，因此，研究資本主義經濟關系要從商品開始。

商品具有使用價值和價值，它是兩種屬性的統一體。使用價值是自然屬性，而價值則是社會屬性。商品中也包含著勞動二重性：具體勞動和抽象勞動。作為相同的，無差異的或抽象的人類勞動，形成了商品的價值，作為具體的有用的勞動，生產出了商品的使用價值。

此外，馬克思還建立了貨幣理論，指出價值形式是指商品價值的表現形式即貨幣形式。貨幣的本質是固定的充當一般等價物的特殊商品，它是商品交換長期發展的必然結果，也是商品經濟內在的矛盾發展的必然產物，它體現的是一定的社會生產關系。商品的交換過程是在下列的形式變換中完成的：商品—貨幣—商品（W—G—W）。

3.剩余價值理論。

在《資本論》第一卷的資本的生產的過程中，馬克思先后論述了絕對剩余價值和相對剩余價值的生產，最后加以結合，總結出剩余價值理論。

馬克思說：“我們研究的是資本主義生產過程本身作為直接生產過程考察時呈現的各種現象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響”。而資本的生產過程實質是資本家剝削雇傭工人的剩余價值，所以資本的生產過程的核心是剩余價值生產。剩余價值理論是資本主義經濟關系的本質。

商品流通是資本的起點，經過一點的過程即商品市場、勞動市場或貨幣市場，這個貨幣就轉化為資本。資本流通的過程形式是：貨幣—商品—貨幣（G—W—G）。在雇傭勞動與資本的制度中，雇傭勞動只能在市場上出賣勞動力，資本給勞動者支付的工資由勞動力價值決定。勞動者的勞動時間大于勞動力價值所包含的勞動時間，勞動者勞動所形成的價值大于勞動力價值，兩者之差就是剩余價值（m），這個剩余價值為資本家所占有，這就是雇傭勞動與資本制度的實質，也就是資本主義生產關系的實質。

只有當勞動力變成商品，勞動力能創造剩余價值的條件下，貨幣才變成資本，也就是說隨著商品經濟的發展，商品流通和貨幣流通發展到一定程度，貨幣在市場上購買到勞動力商品時，貨幣就轉化為資本，原來單純的貨幣所有者就轉化為資本家，貨幣轉化為資本的關鍵是勞動力成為商品。

資本主義生產方式為了獲得相對剩余價值而提高勞動生產率的發展過程依次經歷了“協作”、“分工和工廠手工業”和“機器和大工業”三個主要階段。

勞動力的價值或者價格的轉化形式就是工資，但只要資本主義生產方式存在，工資就表現為勞動價值或價格，它就是要掩蓋資本主義剝削關系的實質，讓勞動者誤認為工資就是他們勞動所得的全部報酬。資本主義工資的支付形式主要有計時工資和計件工資，計件工資是計時工資的轉化形式。

4.資本主義經濟關系的發展趨勢：資本積累理論。

資本積累就是剩余價值轉化為資本，即剩余價值的資本化。資本價值和剩余價值二者都成了貨幣額，并且以完全相同的方式重新轉化為資本。資本家把從雇傭勞動那里剝削來的剩余價值的一部分用于個人消費，另一部分轉化為資本，用于購買擴大生產規模所需追加的生產資料和勞動力。

因此，剩余價值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴大再生產的前提條件。資本積累的實質是在資本主義擴大再生產中，資本家利用無償占有的剩余價值，不斷擴大資本的規模和擴大對雇傭勞動的剝削，繼續占有更多的剩余價值。

影響資本積累的因素有：對勞動力的剝削程度，社會勞動生產率的水平，所用資本與所費資本之間的差額，預付資本的數額。隨著資本的積累，資本有機構成的提高，會形成資本主義相對過剩人口，這是資本主義生產方式所特有的人口規律。

資本主義積累的一般規律就決定了：執行職能的資本越大，產業后備軍也就越大，由于失業和貧困而需要救濟的貧民也就越多。 這一規律制約著同資本積累相適應的貧困積累。因此，在一極是財富的積累，而在另一極，卻是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”

二、資本論的價值及現實意義

馬克思在《資本論》中研究了資本主義社會的發生和發展，揭露了它的內在本質和矛盾，指出社會主義革命的必然性和共產主義的必然性。其基礎是剩余價值學說，這一學說揭示了資本主義剝削的秘密，科學地論證了無產階級必然要為實現無產階級專政和消滅人剝削人的現象而斗爭。其次，馬克思勞動價值論是指勞動創造價值的理論。馬克思在批判吸收資產階級古典經濟學價值論的基礎上建立了科學的勞動價值論。馬克思的勞動價值論，是最徹底的一元勞動價值論。

現代社會經濟快速發展，發展和創新馬克思勞動價值論就顯得十分必要。首先，馬克思創立勞動價值論的客觀歷史條件與現時代存在巨大的差別。馬克思創立的勞動價值論有相對應的客觀條件：一是勞動形態主要表現為體力勞動；二是勞動過程的知識含量不高；三是指導、管理勞動還不能作為獨立的勞動形態。其次，當代勞動特征的變化向馬克思的勞動價值論提出了挑戰。隨著社會主義市場經濟進程的不斷推進，社會勞動出現了許多新特點，馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。最后，發展和創新馬克思勞動價值論的現實可行性。一是勞動價值論中的經濟范疇會隨著現實的社會經濟關系的變化而變化。馬克思勞動價值論不是僵化的教條，而是隨著實踐發展而不斷發展的科學體系，創新和發展馬克思勞動價值論是對商品經濟現實關系的一種確切的反應，是科學體系發展的必然途徑。二是馬克思為勞動價值論的發展留下了廣闊的理論空間。

《資本論》不僅是一部不朽的經濟學著作，更是馬克思主義三個組成部分融為一體的完整的馬克思主義全書。《資本論》提供的是認識世界的立場觀點和方法，而不是現成的教條，《資本論》的理論也需要在實踐隨著時代的發展而不斷發展。它把高度的科學性和革命性統一在一起，是一部系統的、邏輯嚴密的經濟學著作。它既批判地繼承了資產階級古典政治經濟學的科學成分，又批判了資產階級經濟學的階級偏見、掩飾和謬誤；既論證了資本主義產生的歷史必然性，又揭示了它必然被社會主義所取代的客觀規律。《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯 辨證方法和認識論融為一體，從抽象上升到具體的方法，是邏輯與歷史一致的放大。馬克思在《資本論》中，系統全面的闡述了資本主義基本矛盾的產生發展和克服的過程，從而透徹詳盡的闡述了唯物辯證法關于對立面的統一和斗爭的學說，闡明了唯物辯證法的突破，在《資本論》中對唯物辯證法的豐富和發展，正如恩格斯指出的，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點的發現。

三、感想和思考

馬克思留給我們的《資本論》不是一成不變的定律，而是在一定時期，一定狀況下的指導規則。因此，我們必須要進行完善和革新。而《資本論》本身就是一個給我們很大發展空間和完善空間的理論體系，而且其提出的各種哲學理論，更是要求我們不拘泥于教條、書本和經驗，而是隨著社會實踐的發展而不斷去完善和創新馬克思主義。在實踐中，我們要不斷加強對馬克思主義的合理借鑒與反思，不能照搬照抄，要結合實際情況進行運用和發展。當然，對于其中不合理、不適合社會發展進步的思想要勇于剔除，使我們的經濟學理論與實踐緊密結合而不斷前進發展進步。

通過閱讀《資本論》，我們可以了解到：資本主義生產處于極度微弱的境地，但實現工業化、現代化又是鴉片戰爭后百年中國經濟、社會發展的必然取向。在社會主義生產方式下，生產資料的所有者與勞動者形成了歷史的統一，這就為極大限度地開發利用自然資源、人力資源，較快地實現生產資本的大量積累以及勞動者之間以信用貨幣為媒介交換彼此的勞動成果創造了條件。于是，社會主義道路成了中國的必然取向。再有，馬克思在《資本論》及其手稿中，對未來社會人的自由全面發展、勞動最終轉化為自由勞動描繪了美好的畫卷。認真全面地理解馬克思這一理論，對于理解我們新近提出的以人為本的科學發展觀以及構建社會主義和諧社會都有著十分重要的意義。《資本論》為勞動者提供了認識經濟社會科學的方法論，為我們透過經濟現象看到經濟內在本質提供了認識思路，為我們提供了一種精神理念，同時也為政府制訂公共政策提供了理論依據，為全人類共同富裕，奔向金光大道給出了科學路徑。

作者簡介：劉嫣，女，團員，河南商丘人，鄭州師范學院本科生。