新時代中華優秀傳統文化在大學文化建設中的傳播路徑探析

摘要：加強大學文化建設，必須要重視中華優秀傳統文化與大學文化的緊密融合，努力實現中華優秀傳統文化與大學物質、精神、學術、制度、行為、環境文化六個維度密切結合。要在繼承和創新中弘揚中華優秀傳統文化，提升學生人文意識，增強學校文化底蘊，提高中華優秀傳統文化在思政教育及大學文化建設中的重要作用。

關鍵字：傳統文化；大學文化；傳播

中華民族有著悠久的歷史文化，在不同的歷史時期中華文化都發揮著其不可替代的價值。習近平總書記也在十九大報告中旗幟鮮明的指出“要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”。

習近平總書記在十九大報告中指出“青年興則國家興，青年強則國家強”，沒有青年的強大就沒有中國的強大。作為青年成長的搖籃，大學肩負著培養人才的的使命與責任，而文化則是青年成才的土壤。中華優秀傳統文化蘊含著中華民族幾千年的文化傳承，加強中華優秀傳統文化在大學文化建設的價值將極大豐富大學文化建設，提高大學生思想道德素質，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力和智力支持。

就大學文化而言，一所大學的氣質和靈魂，包括大學物質文化、大學精神文化、大學制度文化、大學學術文化、大學行為文化和大學環境文化六個維度。大學文化對于增強學校教育的感染力、推動學校發展，提高大學文化主體綜合素養具有十分重要的意義。這些功能的充分發揮，要求大學文化緊緊植根于中華優秀傳統文化之中。

大學文化是中華優秀傳統文化傳承的重要載體，依托其本體性，中華優秀傳統文化得以不斷傳承，與時俱進。同時中華優秀傳統文化成為大學文化的重要理論源泉，為大學文化建設提供輿論引領和環境保障，提升師生的人文素養。

一、中華優秀傳統文化融入大學文化的現狀及問題

（一）物質文化與精神文化分離。

當前，很多學校存在過度追求市場利益和經濟利益，盲目的以物質環境建設來評價學校發展規模和辦學效果的現象。一方面，我們不可否認辦學規模擴大為大學發展奠定了堅實的物質基礎；另一方面，物質文化背后需要建立在精深的精神文化基礎之上，只有依托于優秀的精神文化，實現物質文化與精神文化的有機結合，才能真正發揮校園物質文化的真正教育價值。

當前，在大學文化建設的過程中，嶄新的物質文化景觀和所處可見文化標語背后，其教育影響和效果卻非常之低。越來越多的大學文化建設者將大學文化建設簡單的理解為幾句標語和幾幅展板，沒有真正實現物質載體與精神文化的有機融合。優秀的大學文化不僅在有形的物質形式，大學文化更是一種氛圍，厚重的辦學傳統、優良的校風校訓、和諧的人際氛圍等方面。中華優秀傳統文化在大學文化中不應該僅僅只是幾尊雕像，幾句名言，更應該是融入師生生活，融入教育教育方方面面，正如孔子雕像背后反映的是尊師重道的精神，“君子以自強不息”背后是中華優秀傳統文化的傳承。

（二）制度文化與行為文化的分離。

制度文化與行為文化二者之間辯證統一，共同服務于學生的成長與成才，而中華優秀傳統文化價值的發揮離不開制度文化與行為文化。但是在當前的大學文化建設中，制度文化與行為文化相對立，脫離了立德樹人的教育本質。隨著大學管理的不斷規范，校園制度已經成為規范各約束大學生行為的重要手段，并且對于學生的成長成才發揮著不可替代的作用，校園制度文化對于維持校園秩序、凝固校園精神、培養師生的品行具有重要價值。但是制度文化本身是以教育為目的，是為了培養學生樹立良好的行為，例如學校的就寢制度，按時斷電熄燈本身是為了保障學生的休息時間，以保證學習精力，但是一些學校采取強制熄燈，甚至與獎學金的評比相掛鉤，缺乏人性化的制度文化造成學生的抵觸。這反映出大學文化建設中制度文化與行為文化的脫離，制度文化建設失去了其目的，不能真正發揮其育人價值。

（三）人文教育與學科教學的分離。

教育的形式是多樣的，大學教育也不應緊緊是學科教育，還包括人文教育，大學教育的途徑也不僅僅是課堂，還包括社會實踐。社會的發展對于大學生的素質要求更高，對于學生自身的成長而言，德智體美的全面發展才是最終目的。目前，在國家教育方針的引導下，各高校都注重兩種課堂的建設，學科知識素養與人文素養的全面培育。但是，一些學校并沒有真正的意識到人文教育的重要性，校園文化活動流于形式，社會實踐要求松散，導致學生對于學校校園活動參與積極性不高，社會實踐能力得不到充分鍛煉。一些學校對于校園文化活動引導不到位，活動形式單一，活動開展效果較差，一些學校為了營造校園文化活動氛圍強制學校社團開展活動，造成活動開展得轟轟烈烈的假象，很多社團最后流于形式而解散。

二、中華優秀傳統文化融入大學文化的傳播路徑

（一）融入大學物質文化路徑探析。物質文化是精神文化的重要載體，是校園文化的重要組成部分。就大學文化建設而言，實現中華優秀傳統文化與大學文化的相融合必須積極尋求中華優秀傳統文化與大學物質文化的有機結合。正如上文所指出，中華優秀傳統文化博大精深，不應僅僅只是幾句標語、幾項設施，而應該是一種精神文化氛圍。科學、嚴謹的學術氛圍，“學為人師，行為世范”不是寫在墻上的標語，是大學師生每個人的價值準則和行為規范，應內化于心。

大學物質文化不可或缺，服務于大學文化，彰顯大學人文精神和育人價值內涵。中華優秀傳統文化與大學文化的融合應在把握中華優秀傳統文化本質的基礎上，讓大學的每一處景觀通過設計彰顯出和諧統一的人文精神。一座雕塑、一句名人警句都應該彰顯大學嚴謹的學術態度，求實的科研精神，甚至一座教學樓的命名都可以反襯出學校的精神傳統。大學文化不是不著邊際，中華優秀傳統文化也不是一句口號、空話，而是應該實現傳統文化教育的形象化、具體化，是校園物質文化景觀形神兼具，在無形中，在潛移默化中，陶情冶性、修身養德。

（二）融入大學精神文化的路徑探析。大學精神文化內化于校園文化的方方面面，以無形中影響著每一個學生、教師，形成一所學校的精神特質。大學精神文化主要表現為校園精神，正如每一個都有著不同的精神氣質，每一所大學也在長期的積累中逐漸形成屬于自身的精神氣質。中華優秀傳統文化與大學精神文化的結合也主要體現在校園精神的塑造中，正如北京師范大學的校訓“學為人師，行為世范”這一校園精神已經成為北京師范大學所特有的校園精神氣質，這種校園精神不斷的影響著一代又一代學子。

（三）融入大學學術文化的路徑探析。學術文化作為大學文化中的一個重要組成部分，是中華優秀傳統文化在大學文化建設中的重要路徑。大學學術文化要充分汲取優秀傳統文化中的精華，堅持與時俱進，實現二者的有機統一。在大學學術文化的建設的過程中，一方面，立足于課堂，將中華優秀傳統文化融入課堂，通過融入課程教學全過程，開設專門的國學、傳統文化課程等，使大學生更加充分的了解中華民族優秀的傳統文化；另一方面，立足于課外，通過課外活動或者實踐使學生領略博大精深的傳統文化，增強其文化自信。通過這兩方面的相互配合，使中華優秀傳統文化融入校園精神文化建設之中，成為校園主體的精神養分，滲透于校園精神的凝練過程，為學術文化提供更多的實踐基礎。

（四）融入大學制度文化的路徑探析。制度文化是大學文化的重要構成，對于學生發展以及學校的良好發展具有獨特價值。中華優秀傳統文化是大學制度文化的理論基礎和思想來源，這一基礎并不是具體的規章制度，而是制度文化的精神內核，在中華優秀傳統文化的基礎上，大學制度文化更具有內在的主體性和價值導向性。將制度制定同傳統文化相結合，增強人文特色，增強傳統文化傳承性和弘揚性，完善領導隊伍建設，從理論制度、教育制度、黨建制度等各方面著手，深入傳統文化的融入，完善培養學生制度建設，從學生實踐、學生管理、學生學習等方面，加強培養學生的傳統文化學習的主動性和自覺性，真正內化于心，外化于行。

（五）融入大學行為文化的路徑探析。行為文化既是制度，有其規范和約束力，形成一種外在的強制力規范著師生的行為，有助于學生的發展和學校的規范管理；又是一種文化，依托于中華優秀傳統文化，服務于學生成長成才，中華優秀傳統文化構成制度規則的基本精神內核，例如，規則的平等、公正、誠信等，成為大學行為文化的構成。在制度文化的基礎上，約束和要求師生有良好的行為規范，繼承和弘揚中華優秀傳統文化。

（六）融入大學環境文化的路徑探析。大學環境文化是一種文化環境，這種文化環境不僅體現在課堂教學之中，還體現在豐富的課余生活之中，體現在學生活和學校環境的方方面面。中華優秀傳統文化與校園文化的融合是一種文化氛圍，不僅體現為物質載體的形式，也不僅僅停留于學科學習與教學，還體現在無形的文化環境。學生能夠通過親身參與中感受校園文化的魅力，在學習和生活中體驗中華優秀傳統文化，把傳統文化融入到現代化的潮流中去，對學生產生吸引力，在新的環境下發揮它應有的作用。

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作者簡介：李孟函，1989年5月，女，漢族，碩士研究生，重慶城市管理職業學院，研究方向：漢語言文字學

資助項目：重慶城市管理職業學院黨的十九大精神研究闡釋項目《中華優秀傳統文化在大學文化建設中的路徑研究》項目編號sjdybxm19