貴州少數民族生態文化的保護與傳承

孫藝桓

摘要：貴州是一個少數民族聚居的地方，文化資源十分豐富，因為貴州擁有得天獨厚的地理環境和物產資源，所以貴州的文化生態呈現出多樣性的特點。貴州省的成功轉型，得益于其善加運用并合理開發當地少數民族文化資源，持續打造生態文化特色符號。

關鍵詞：少數民族；生態文化；善加應用；活態傳承

隨著人們生活水平的提高，追求精神層面的銷費需求也隨之水漲船高，貴州省將自身文化生態多樣性的特點與時代發展需求相結合，大力發展旅游業，推出了當地許多著名的旅游景點，如：黃果樹瀑布、西江千戶苗寨、青巖古鎮、荔波小七孔等景區。其中，貴州省的西江千戶苗寨是一個民族文化濃厚，極富特色的古老村寨，也是苗族原生態文化保存最為完整的村落之一。在西江千戶苗寨有很多傳統文化或者技藝是依靠口傳心授和師徒傳授傳承下來的，然而，現在苗寨里的很多年輕人大多選擇外出打工，西江千戶苗寨的許多傳統技藝的傳承正面臨著后繼無人的尷尬處境。因此對西江千戶苗寨傳統文化進行保護和傳承是刻不容緩的。

一、西江千戶苗寨的文化傳承現狀

西江千戶苗寨的傳統文化主要體現在民俗節慶和傳統技藝上。傳統習俗的節慶代表著人與人之間、群體與群體之間的一種認同感，西江千戶苗寨素有“天下第一大苗寨”之稱，其獨特的民俗節慶是傳統文化的集中展現。

（一）苗族古歌技藝傳承處境艱難。

“苗族古歌”是苗族先民在長期生產勞動中創造出來的史詩，在2006年列入第一批國家級非物質文化遺產。苗族古歌的演唱者大都是寨中的老人，因為苗族沒有自己的獨立文字，“苗族古歌”的傳承只能靠歷代人口耳相傳，所以傳統技藝的傳承十分艱難。同樣，在西江千戶苗寨有著獨特的藝術價值和社會價值的蠟染技藝也面臨著傳承困難的尷尬處境。

（二）手工蠟染技藝傳承無法擇優而授。

伴隨旅游業的發展，蠟染手工藝制品被當作特色旅游紀念品推向市場，而為了滿足市場需要和追求經濟收益，很多粗劣的蠟染制品開始涌現，這對技藝的有序傳承帶來了不利的影響。由此可見，苗族蠟染技藝亟待得到真正的保護和合理的開發。西江千戶苗寨的傳統技藝除了蠟染技藝，還有銀飾鍛造技藝，這種技藝一般是在家庭內部傳承，無法擇優而授，原有藝人多已年老，真正能繼承銀飾鍛造這一精湛工藝的并不多。

這些傳統工藝正在漸漸消失，面臨著無人欣賞，后繼無人的尷尬處境，對于傳統技藝的保護和傳承已刻不容緩。

二、非遺傳承帶動旅游產業發展

（一）堅持“活態傳承”的發展模式。

貴州西江千戶苗寨是苗族最大的集聚村落，一直以來承載著傳承苗族文化的使命。2008年6月7日，苗年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。苗族是貴州人口最多的一個少數民族，他們有著自己傳統而隆重的節日——苗年。苗族人過苗年，就如同漢族人過春節一樣，每年這個時候都會有豐富多彩民俗活動，如殺年豬、打糍粑、祭祖等，苗族的部分地區還舉行斗牛、斗鳥、賽歌等活動。苗年并不像中國的春節一樣廣為人知，卻體現出了苗族人民生活常態化。

在苗寨中非物質文化遺產項目的保護與開發展現出獨特的經營模式，苗族人將苗族非物質文化遺產與“文化創意產業”相結合，例如：千戶苗寨非遺工藝店、蘆笙制作體驗中心、苗繡文化保護基地等，苗族人注重把文化資源轉化為經濟效益，不僅對苗族傳統文化的保護與開發起到了積極的作用，而且還促進了當地旅游產業的發展。

（二）堅持“以人為本”的保護原則。

非物質文化遺產又稱為活態遺產，強調文化遺產在歷史進程中一直延續，未曾間斷，且現在仍處于傳承之中。非物質文化遺產的載體是傳承人，有著“人在藝在，人亡藝絕”的說法，故而非物質文化遺產是鮮活的、動態的遺產。然而，隨著社會的不斷發展，在市場經濟的不斷沖擊下，主要依靠“口傳心授”的傳承方式已經開始動搖，文化的傳承與保護迫在眉睫。

活態的傳承離不開“人”這個主體，人作為文化傳播的主體，在這里起到了至關重要的作用。我們對民族文化傳統節日的保護，只關注活動本身的保護是遠遠不夠的，民間藝人作為這個主體的其中一部分人群，是最容易被人們所忽視的。要知道，與節日儀式有關的觀念、知識、技術、技巧等重要無形文化遺產很可能就會隨著老藝人、老工匠的離世而消失殆盡。我們急需保護好這些“身懷絕技”的民間藝人，并通過他們將這份珍貴的文化遺產保存下來、傳承下去。

三、善加應用文化資源，打造特色文化符號

“中國的文化遺產、文化資源實在太豐富了，這就面臨著一個我們如何去善加應用、如何好好開發這些資源的問題。”貴州省在用西江千戶苗寨自身特色打造文化“符號”，在旅游發展上，重視當地傳統文化的傳承。

（一）傳統建筑的善加應用。

西江千戶苗寨是一個民族文化濃厚，極富特色的古老村寨，是苗族原生態文化保存最為完整的村落之一。苗族的先人們出于改善村寨風水條件和方便居民生活的考慮，在村寨附近建有風雨橋，以擋風遮雨和關風蓄氣之用，所以這里的原始建筑景觀和人文風貌都成為了最吸引游客的地方。現在保留下來的西江千戶苗寨就是苗族傳統生活方式和自然居住形態的集中展現，也展現出苗族人生活自然化的一種追求。

（二）傳統節日的特色打造。

在西江千戶苗寨每天都有充滿當地苗族特色文化的民族歌舞節目，表演者都是當地的百姓；如苗族飛歌，原生態歌舞，傳統蘆笙舞以及美麗西江歌舞晚會等，極具當地文化特色的歌舞節目，給觀眾帶來美的享受的同時，也在向觀眾傳遞著苗族的人文風情，讓人們更加了解苗族的傳統文化。良好的文化傳統也需要與時俱進，當地民眾還在苗寨里開設了和苗族傳統文化相結合的農家樂、主題餐廳、工藝品店、特色酒吧等游客服務場所，使當地民族文化得到了良好的傳播。

貴州的西江千戶苗寨近年來通過打造自身特色旅游品牌，使當地的旅游產業不斷發展，經濟不斷擴收。據統計，西江千戶苗寨為當地人們的增收在逐年增加，旅游的“吃、住、行、娛、購、游”六要素在這里得到有效的結合和效益最大化，景區民族文化與旅游深度融合發展，逐步形成了“民族風情+文化旅游”的發展模式。當地政府為發掘和保護苗族傳承文化，在景區內建立中國民族博物館西江苗族博物館，很好的保護了當地的傳統習俗、民族節日、特色服飾和文物等，傳承和推廣了苗族傳統文化，也促進了當地文化產業的發展。

參考文獻：

[1]顏勇.貴州民族文化傳統節日綜論[A].貴州省民族研究所，2007.

[2]金光.藝術與社會[M].云南戲劇出版社，2009.