中小學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)有“三味”

金甫

[摘 要] 校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展示教育理念、學(xué)校特色的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)。中小學(xué)校園文化通過教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動(dòng)、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。中小學(xué)理想的校園文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持因地制宜、重在建設(shè)、因校而異、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，應(yīng)具有自然味、人文味和藝術(shù)味。

[關(guān)鍵詞] 校園文化；德育建設(shè)；育人功能

校園文化是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化，是校園中所有成員共同形成的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和及其這些創(chuàng)造的形成過程。作為育人的場所，校園應(yīng)該成為孩子們身心愉悅成長的場所，因此，學(xué)校理想的校園文化建設(shè)應(yīng)該具有“三味”，即自然味、人文味和藝術(shù)味。

一、學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)有自然味

校園文化建設(shè)是為育人服務(wù)的，可以把校園建設(shè)成一個(gè)和諧的自然界，使之具有自然的味道。如教學(xué)樓前栽種鮮花，春蘭秋菊，夏芍冬梅；樓后植以喬木，桂樟挺立，綠竹掩映。校園一角開挖一方淺水塘，塘里養(yǎng)魚載荷。塘邊鋪展蜿蜒的小路，路邊置幾方石桌，擱幾尊石凳。這樣的校園無形中就會(huì)成為師生心靈的后花園，精神的港灣。偶有閑暇，三五成群，或一人獨(dú)立，觀魚賞荷，聊天談心，說書論道，風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，豈不快哉？優(yōu)美的校園自然環(huán)境對學(xué)生良好品格的形成具有潛移默化的影響。加強(qiáng)自然環(huán)境建設(shè)，要做到校舍建筑美觀別致，景點(diǎn)設(shè)置精心獨(dú)到，校園設(shè)施設(shè)備配置齊備，綠化、美化、凈化工作得體，整所學(xué)校的自然環(huán)境總體上達(dá)到新、齊、凈、綠、美的要求。打造優(yōu)美的自然環(huán)境，提高校園景觀的文化品位。在校園文化建設(shè)中，學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況和周邊環(huán)境，做好綠化美化工作。要做到校園文化自然味，學(xué)校環(huán)境在整體上應(yīng)該把握好三點(diǎn)：校園建筑和景觀優(yōu)美和諧；布局合理、井然有序，學(xué)習(xí)、工作和生活方便舒適；生態(tài)健全，融自然和人文為一體。在內(nèi)容上，學(xué)校的環(huán)境美包括：學(xué)校環(huán)境的自然美、學(xué)校環(huán)境的人文美和學(xué)校環(huán)境的建筑美。在形式上，學(xué)校環(huán)境的美應(yīng)當(dāng)講究整體的美和特色的美。從學(xué)校審美文化建構(gòu)的意義上看，具有豐富審美因素的校園環(huán)境就是一門蘊(yùn)涵著無言之美與智慧創(chuàng)造的潛在課程，它也是一堂永遠(yuǎn)都聽不到下課鈴聲的課堂教學(xué)。一個(gè)潔凈優(yōu)雅的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它能陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、啟迪智慧。在校園文化建設(shè)中，校園綠化要點(diǎn)面結(jié)合，景觀相互呼應(yīng)，為師生提供休息、讀書、活動(dòng)的設(shè)施；樓道布置既有教育性，也反映出人文科學(xué)性；讓墻壁、板報(bào)、櫥窗、數(shù)字顯示屏說話，讓景觀、道路、教室育人；讓校園的每一個(gè)角落都具有人文性，都能成為育人的場所；讓師生的教育行為與校園文化相結(jié)合，呈現(xiàn)出和諧之美。校園文化從綠化、美化入手，追求以綠色為主色調(diào)，做到一年四季綠樹常青。花草樹木的布局錯(cuò)落有致，疏密相間，富有層次，特別是桂花常開香滿校園。操場四周的文化墻，顯示了中國古代四大發(fā)明、世界地圖、“五愛”教育、小學(xué)生日常行為規(guī)范、小學(xué)生守則和豐富多彩的校園生活使校園景觀動(dòng)靜結(jié)合。學(xué)校的塑膠操場更是學(xué)生游樂的場所，也為學(xué)生的安全活動(dòng)保駕護(hù)航。構(gòu)建學(xué)園、花園、樂園、家園和校園美觀化、環(huán)境育人化、行為規(guī)范化的校園文化模式，使校園凸顯秩序井然、生機(jī)盎然的特色。

二、學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)有人文味

校園文化建設(shè)要體現(xiàn)人文氣息。人文的實(shí)質(zhì)是對人之為人的思考，其核心是如何做人。也就是說，如何為人處世的文化就是人文精神。人文精神的核心內(nèi)容就是崇高的做人的品質(zhì)和報(bào)效祖國、獻(xiàn)身教育事業(yè)的進(jìn)取心和責(zé)任感。它既非政治思想素質(zhì)所能代替，也非專業(yè)素質(zhì)所能囊括。愛因斯坦認(rèn)為：僅僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的，通過專業(yè)教育他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱誠的感情，那時(shí)最根本的。對任何專業(yè)來說，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于學(xué)科范圍本身，還要在課堂上體現(xiàn)出人文主義教育精神。創(chuàng)造素質(zhì)是人類最主要、最寶貴、最高級(jí)的素質(zhì)，人類正是通過創(chuàng)造這條途徑來推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的。一個(gè)具有高度創(chuàng)造力的人是利他主義的，精力旺盛的，刻苦勤勉的，百折不撓的。創(chuàng)造，它能使人獲得一種滿足感，消除受挫感，因此給人提供了一種對自己以及對生活的積極態(tài)度。致力于創(chuàng)造精神的培養(yǎng)和教育，乃是教育工作者最大的責(zé)任和義務(wù)，而要啟發(fā)人類獨(dú)有的這種高貴的品質(zhì)。我們應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，讓他們在一次次的實(shí)踐和體驗(yàn)中去感悟。日積月累、自悟和感悟豐富了就可能豁然明白，這比簡單的說教效果要好得多，同時(shí)要加強(qiáng)校園的環(huán)境建設(shè)，把校舍建設(shè)成與生活化德育創(chuàng)建工作緊密結(jié)合的產(chǎn)物，以“文化品位、現(xiàn)代氣息、人文精神”為理念，以“美觀、簡潔、實(shí)用、素雅”為設(shè)計(jì)路線，讓學(xué)生和教師一走進(jìn)校園就有回家的感覺。大力宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)，將環(huán)境教育拓展到不經(jīng)意間，學(xué)校環(huán)境建設(shè)將自然美和生活美有機(jī)地結(jié)合起來。由于各個(gè)學(xué)校特點(diǎn)不同，文化建設(shè)的任務(wù)也不同，在文化建設(shè)中各個(gè)學(xué)校必然依據(jù)各自特點(diǎn)以及實(shí)際條件采取相應(yīng)的策略。在各個(gè)領(lǐng)域的文化建設(shè)中，制定符合時(shí)代要求和自身特征的目標(biāo)。作為文明古國，我們的歷史源遠(yuǎn)流長，文化內(nèi)涵博大精深，在建設(shè)校園文化的時(shí)候完全有必要讓傳統(tǒng)文化精髓大放異彩，濡養(yǎng)心靈。如，我們可以讓墻壁說話，讓林木發(fā)聲。院墻上或摘錄經(jīng)典詩文，或繪制歷史故事，或張貼名人書畫，或介紹輝煌文明，圖文并茂，趣味橫生，自然讓人嘆為觀止，流連忘返。我見過一所學(xué)校，用“仁義禮智信”和先賢語錄等傳統(tǒng)文化精髓裝飾校園墻壁，校外圍墻則題以“詩”“書”“畫”“月”“風(fēng)”“意”等意境畫作，整個(gè)校園充滿詩情畫意，給人感覺頗妙。再者樓間回廊，將學(xué)生書法繪畫、美工制作等作品加以裝框，懸掛其間，不僅賞心悅目，更能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)之熱情。若有電子廣告大屏，課間休閑時(shí)分，以聲光電融合、誦觀聽一體的形式滾動(dòng)播放詩文朗誦、故事連載、心靈妙語、活動(dòng)視頻等內(nèi)容。行走在這樣的校園里，目遇之而為色，耳聽之則為聲，俯仰之間，文化熏陶盡在，行思之時(shí)，心靈啟迪俱有。長時(shí)間接受這樣的濡染和熏陶，可想而知會(huì)對孩子們的成長和以后的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的深遠(yuǎn)影響。

三、學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)有藝術(shù)味

藝術(shù)化的東西不僅能吸引人，而且能在潛移默化之中教化人，陶冶人。因此，校園文化建設(shè)不妨多一些藝術(shù)味。要精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受。如，陽光體育、風(fēng)采展示等活動(dòng)，完全可以融入藝術(shù)的元素，通過藝術(shù)的形式對孩子們進(jìn)行熏染。一所學(xué)校就做了這樣的嘗試，他們發(fā)揮教師的創(chuàng)意，將陽光大課間變成藝術(shù)展示的舞臺(tái)。課間不做傳統(tǒng)的廣播體操，而是結(jié)合孩子們的特點(diǎn)，自編兔子舞、千人經(jīng)典誦背操、舞動(dòng)校園健美操和少年武術(shù)操。半小時(shí)的活動(dòng)時(shí)間，在舒緩的音樂節(jié)拍里，學(xué)生或踏歌起舞，或誦演《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，或展練武術(shù)。整個(gè)過程氣勢恢宏，場面壯觀，甚是震撼人心。尤其是表演武術(shù)操，孩子們興趣高漲，場面熱鬧非凡。隨著《中華有神功》的旋律響起，全體學(xué)生精神抖擻，朝氣蓬勃，口中喊著號(hào)子，腳下移著步子，手中變著動(dòng)作，一個(gè)個(gè)生龍活虎，激情飛揚(yáng)，一招一式儼然小小武術(shù)家。這樣的校園活動(dòng)文化，不僅在律動(dòng)的表演中鍛煉了孩子們的體質(zhì)，更重要的是引領(lǐng)學(xué)生的精神成長，潤物細(xì)無聲，給每一位觀賞過的人都留下了難以磨滅的印象。

校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主陣地，校園中的一景一物、一草一木、一人一事無不對學(xué)生成長成才起著重要作用。我校校園文化環(huán)境建設(shè)在主體上的統(tǒng)一主題，講究教育性的同時(shí)，力求讓環(huán)境建設(shè)改造、構(gòu)造、造型更富有藝術(shù)性。學(xué)校的大門、運(yùn)動(dòng)場、道路、花草樹木、墻壁、宣傳欄、走廊、教室、功能室、標(biāo)志性建筑等校園環(huán)境文化建設(shè)的每一個(gè)方面、每一個(gè)細(xì)節(jié)都以學(xué)校文化的核心理念為中心，結(jié)合學(xué)校視覺識(shí)別系統(tǒng)，進(jìn)行精心的策劃設(shè)計(jì)，極力打造校園藝術(shù)氛圍，如海洋特色圍墻、學(xué)生繪畫長廊、發(fā)展簡史浮雕及仿古羅盤庭院等。走進(jìn)校園，讓人感覺到的是一種積極向上，催人奮進(jìn)、和諧暖煦的“文化之風(fēng)”。不管是室外文化還是室內(nèi)文化，不管是文化景觀還是休閑景觀，做到形式新穎，造型獨(dú)特，以樸素與雅致的交融、自然與莊重的搭配使學(xué)校的景物、標(biāo)識(shí)、圖文、綠化等顯性文化的要素，被賦予對學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德素質(zhì)、學(xué)校精神教育的隱形功能，以環(huán)境的高雅促進(jìn)人的高貴，在美的氛圍中推進(jìn)真善美的教育，讓師生有一個(gè)美的享受。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷推進(jìn)、不斷積累、不斷改進(jìn)的過程。自始至終要體現(xiàn)以人為本、以學(xué)生為中心的宗旨，堅(jiān)持因地制宜、重在建設(shè)、因校而異、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，注重科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合、發(fā)展共性與突出個(gè)性相結(jié)合、硬件建設(shè)與軟件建設(shè)相結(jié)合、教育性與藝術(shù)性、科學(xué)性相結(jié)合、教師全員參與與學(xué)生整體參與相結(jié)合，校園文化建設(shè)與教育教學(xué)質(zhì)量并蒂相映，力求實(shí)效。

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（作者單位：浙江永嘉縣烏牛鎮(zhèn)嶺下小學(xué)）