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初中歷史與社會課堂教學生活化的探索與實踐

2018-08-10 10:47:44謝曉濱
課程教育研究·學法教法研究 2018年16期

謝曉濱

【摘要】構建生活化的歷史與社會課堂,是順應新課程改革要求的有效途徑,是調動和激發學生實施多樣化的學習方式,是讓歷史與社會課堂回歸生活的必然要求。本文從教學中教師應樹立生活化教學的意識;創設生活情景、案例,引發學生體驗;充分挖掘各種生活化教育資源并引入課堂,以豐富學生的實踐等幾個方面進行了探索實踐,取得了不錯的效果。

【關鍵詞】初中歷史與社會 課堂教學生活化 探索與實踐

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)16-0166-01

一、生活化教學實踐的起因

1.新課程改革的呼喚。

傳統的社會課程設計強調固有的知識結構,其內容遠離學生生活和社會現實,缺乏對學生“生活世界”的關照,難以體現全部的生活意義和生命價值,使得學生沒有真實生活的愉悅體驗,教材中沒有喜怒哀樂。正如聯合國教科文組織在《學會生存》一書中寫道,我們的兒童被分裂在兩個互不接觸的世界中。在一個世界里,兒童像一個脫離現實的傀儡一樣從事學習;而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出,改變課程內容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現狀,加強課程內容與學生生活及現代社會和科技發展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的知識和技能。這就要求教師對課堂教學進行大膽的改革嘗試,進行課堂教學生活化的實踐,努力建立學生“知識世界”和“生活世界”的橋梁,讓孩子不再生活在兩個世界中。歷史與社會新課程體現了實踐性、綜合性、開放性等特點,所以課堂教學必須走向社會、走向生活,即實行課堂教學生活化。

2.教育理論家的啟迪。

生活教育理論和建構主義理論為歷史與社會學科實行課堂教學生活化提供了理論依據。法國啟蒙思想家盧梭認為教師的職責不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念,而在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習,同學生的生活實際相結合,從而使他們獲得有用的知識。美國教育家杜威也認為,教育即生活,教育就是兒童生活本身,兒童的課堂生活就是兒童的生長。我國教育家陶行知先生則提出了“生活即教育”的重要思想,認為“教育要通過生活才能發出力量,成為真正的教育”。這些理論都認為“課堂教學與生活有著密切聯系”。生活既是課堂教學的起點,又是課堂教學的歸宿。課堂教學只有立足于社會生活,才能避免教學脫離實際。

二、課堂教學生活化的涵義

何謂課堂教學生活化?課堂教學生活化指的是課程內容,實施課程內容的教學方式要聯系學生的生活世界,即把課堂教學的過程當做學生日常生活的重要組成部分,把學生從抽象、虛擬的課本中解脫出來,給學生感受自然、社會、事實、事件、過程的機會,使學生在與實際世界的撞擊、交流中產生對世界、對生活的愛,從而自發地、主動地獲取知識。

它具體包括兩個方面的涵義:一方面是指“教學生活化”即教師在組織教學的時候,從生活的需要出發,從學生的生活實際出發,大膽地裁剪教材、重組教材、創造性地運用教材、開發新的課程資源,使教育與受教育者個體的日常生活、學習生活、社交生活、集體生活緊密相聯,用學生自己的生活、自主的活動本身對學生進行積極的啟迪和引導,以提升學生的人生境界,讓學生自主地建構,可持續地發展,實現教育的價值、提高教育的效率。另一方面是指“學習生活化”即學生在學習的時候,從生活現在和未來的需要出發,學習生活的常識、學習生活的技能、學習生命的價值和意義;學習的內容和方法必須和生活的實際有機地結合。那么怎樣才能讓歷史與社會課堂教學生活化呢?

三、歷史與社會課堂教學生活化的具體實施

1.胸中有理念――教師首先應樹立生活化教學的意識。

有專家說:“有什么樣的教育理論,就有什么樣的教育行為;有什么樣的教育行為,就有什么樣的教育效果。”可見,教育理念在教育教學中的重要性。現代教育理論告訴我們,社會生活的外延與學生學習的外延趨同。學生既需要在課堂內打基礎,又需要在課堂外謀發展,其學習方法和學習能力的訓練、創新精神和實踐能力的培養離不開課外生活,這就意味著在新課程背景下,教師應具有教育與生活和諧統一的大教育觀,利用現實生活中的教育資源,努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的開放而有活力的教育體系,使新課程教學變得更生活化,更具時代氣息。因此,在新課程背景下,在以人為本、以學生發展為本的核心理念主導下,構建生活化課堂教師首先應擁有生活、交往、合作、生存等現代教育新理念,在對教學目標、教學內容、教學方法、課堂組織等方面進行設計和選擇時,充分體現生活化教學的意識,師生彼此形成一個真正的“學習共同體”,從而關注學生的現實存在,提升學生的生命質量,促進學生的自我全面發展。

2.腦中有設計――創設生活化的教學情境、案例,引發學生的體驗。

美國教育家布郎認為:“學習的環境應該放在真實問題的背景中,使它對學生有意義。”這里的真實問題顯然是學生的生活實際。先以一節美國老師的歷史課為例來說明。

一天上課,老師達塔宣布:“由于教學經費緊張,本來是免費提供的課堂用紙,今天5分錢一張。現在大家用錢來買紙,準備小實驗。”教室里一片嘩然,孩子們紛紛嚷嚷:“這太不公平了,為什么事前不通知我們?”“為什么要5分錢一張?”“我的錢買了紙,中午就不夠買飯了,怎么辦?”問題不一而足,孩子們表情百態:吃驚、氣憤、不知所措,有的甚至漲紅了臉。老師低下頭,不予理睬且繼續說:“對不起,我沒有辦法,這是學校的規定。”一些平時的乖孩子,無可奈何地拿出零用錢,取了紙……老師發了試題,學生悶頭作答。只見最后一道題寫道:“關于花錢買紙的事情,不是真的。請寫出你當時的感受。”

總之,學校教育的終極價值是社會價值。學生最終都將是踏入社會的人,要保證踏入社會的學生不是來自“異域的外星人”,教師必須把開拓學生視野、增強學生使命感作為重要目標,廣泛聯系社會,把課堂延展到廣闊的社會生活中。正如羅素所說,“教育活動就是要教會學生過美好的的生活”。學校是社會的一個小窗口,社會上有“風吹”,學校里就會有“草動”。面對社會多元化的現象,教師通過實施課堂教學生活化,積極引導學生理智面對五花八門的世界,樹立正確的人生觀、價值觀,使心智健康成熟發展,能力得到提高。

參考文獻:

[1]方國才主編.新課程怎樣教得精彩100個優秀教師教學心得.中國科學技術出版社,2003.7.

[2]歐陽芬主編.新課程課堂教學問題探究與解決叢書《做專業的教師――課堂教學的55個細節》.四川出版集團四川教育出版社,2007.6.

[3]趙國忠主編.中國著名教師的課堂細節――決定名師精彩教學的100個課堂細節.鳳凰出版傳媒集團江蘇人民出版社,2008.2.

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