客家山歌引入中學(xué)音樂課堂的探究

王丹丹

【摘要】隨著特色教育的推動，中學(xué)的音樂課堂也豐富了起來，將更多的民族特色融入音樂的教學(xué)之中。其中客家山歌作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之一，具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)特色，再加上我省作為客家山歌的發(fā)源地，將客家山歌引入中學(xué)的音樂課堂無可厚非。本文主要立足于客家山歌引入中學(xué)課堂這一論點(diǎn)，從客家山歌的概述、將客家山歌引入中學(xué)課堂教學(xué)的意義、將客家山歌一如中學(xué)音樂課堂的措施這三個主要方面對這一論題進(jìn)行探究，希望對之后將客家山歌引入中學(xué)音樂課堂的活動有所幫助。

【關(guān)鍵詞】客家山歌 中學(xué) 音樂課堂 探究

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）16-0267-01

教育部年在2011年頒布的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“應(yīng)將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂作為英語課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。”眾所周知，我國是一個多民族國家，幅員遼闊，國家56個民族采取大雜居小聚居的生活方式，在特色文化上也都有其獨(dú)有的民族文化和傳統(tǒng)音樂。這些音樂是我國美麗的文化瑰寶，將這些獨(dú)有的音樂素材引入課堂，必將是一個既能傳承民族音樂的好途徑，同時又能激起學(xué)生愛國心理，推動學(xué)校特色教育的一大樂事。

一、客家山歌的概述

在我國，有許多不同類型和特色民歌山歌，客家山歌便是其中的一種。客家山歌因?yàn)槠溆每图业姆窖赃M(jìn)行演唱，所以得名客家山歌，其類型多樣，主要分為年輕情侶表達(dá)愛意的山歌、歌唱黨和祖國的山歌、歌頌勞動的山歌以及贊揚(yáng)家庭和諧的山歌四種類型。在我國的福建西部、臺灣北部、廣東東部、江西南部等客家人聚居的地區(qū)流傳較為廣泛。客家山歌具有突出的音樂特點(diǎn)，在歌詞上講究押韻，內(nèi)容涉及廣泛，除此之外，它還非常得有藝術(shù)性。客家山歌歌詞簡單易懂，講究對仗，郎朗上口，極具客家特色。同時山歌中海表現(xiàn)除了客家人勤勞勇敢，熱愛祖國，勇于創(chuàng)新的精神，生動貼切得表達(dá)出了我們國家傳統(tǒng)文化和精神。客家山歌的歌曲無不表現(xiàn)出我國客家人所特有的客家精神和客家文化，是客家人乃至我國寶貴的文化瑰寶。

二、將客家山歌引入中學(xué)課堂教學(xué)的意義

1.有利于弘揚(yáng)和傳承客家文化

一個國家的傳統(tǒng)文化就是國家長時期文化和歷史的縮影，客家山歌作為客家人的傳統(tǒng)文化，自然也是客家特色歷史文化的一個縮影。通過學(xué)習(xí)這些山歌，學(xué)生們可以從歌詞和演繹中看到客家人這一族群在歷史長河中的浮浮沉沉，看到客家人所獨(dú)有的堅(jiān)韌不拔的精神，這對激發(fā)學(xué)生的愛國情感、熱愛家鄉(xiāng)的情感以及擦混成和弘揚(yáng)客家文化必定大有稗益。

2.有利于學(xué)生的音樂創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

客家山歌是一種演唱即興感極強(qiáng)、極不規(guī)范的隨意的歌唱形式，也正是因?yàn)槠潆S意性和不規(guī)范性使得教師的教學(xué)方式更加靈活多變。例如教師可以在將客家山歌引入課堂后，利用其隨意的音樂形式，帶來學(xué)生對山歌的歌詞進(jìn)行改編，或者也可以在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生，改變原有的歌曲節(jié)奏，創(chuàng)作出據(jù)具有現(xiàn)代意識的新型山歌，這樣教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，不僅將傳統(tǒng)的山歌賦予了新的時代生命，還同時培養(yǎng)了學(xué)生對于音樂的創(chuàng)新能力，相應(yīng)地提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

3.有利于學(xué)生文學(xué)水平的提高

《詩經(jīng)》中十五國風(fēng)傳承了各個地區(qū)不同的風(fēng)土人情和特色文化，客家山歌自然也繼承了這一優(yōu)良的風(fēng)格，旨在傳播客家及客家人的人文精神。《詩經(jīng)》遺風(fēng)的天籟之音是后人客家山歌的美好評價(jià)。客家山歌的歌詞在通俗易懂的基礎(chǔ)上，還具有豐富的內(nèi)涵，其歌詞中體現(xiàn)的豐富的文學(xué)修養(yǎng)及道德修養(yǎng)值得后世研究和學(xué)習(xí)。

4.有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升

客家山歌中除了表達(dá)祖國美好山河的歌曲，其他大多是為人處世、勸人向善、尊老愛幼等等正能量滿滿的內(nèi)容，例如傳統(tǒng)山歌中《謝娘恩》、《戒酒歌》、《勸世歌》等等都是積極向上的歌曲。學(xué)生在學(xué)習(xí)山歌的同時既能感受到傳統(tǒng)音樂的魅力，同時通過歌曲中積極的內(nèi)容，還能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)歌詞中勤儉節(jié)約、愛黨愛國、尊老愛幼等等傳統(tǒng)美德，從而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)和品格的目的。

5.有利于鄉(xiāng)土音樂教材的開發(fā)

國家2001年曾頒布過的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中規(guī)定，在小學(xué)至高中的教學(xué)階段，學(xué)校自主選取的教材必須占所有教材的20%。把作為我省特色的客家山歌引入課堂，編寫入教材，可以說是非常符合這一課程改革的規(guī)定的。通過把山歌寫入教材，開發(fā)出具有本地特色的音樂教材，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還可以提升課堂的教學(xué)效果，提升學(xué)生們的課外知識廣度。

三、將客家山歌一如中學(xué)音樂課堂的措施

1.讓學(xué)生近距離接觸客家山歌

山歌起源于民間，自然其根也在民間，學(xué)校想要將其引入中學(xué)的音樂課堂，利用客家山歌這一傳統(tǒng)資源，肯定需要做好前期的工作，深入社會，切身地體會客家山歌的魅力。首先學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)，深入客家山歌的發(fā)源地，調(diào)查、整理和收集山歌相關(guān)的知識，了解客家山歌的形成和發(fā)展。在采風(fēng)時，開展客家山歌的研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生研究課題的能力。在采風(fēng)的過程中，不但讓學(xué)生設(shè)身處地地了解了客家山歌的歷史，從而激發(fā)了對山歌的好奇心，為后續(xù)客家山歌進(jìn)課堂提供了基礎(chǔ)，而且還側(cè)面提高了學(xué)生能夠團(tuán)隊(duì)協(xié)作和自主學(xué)習(xí)的能力。其次還可以安排客家山歌達(dá)人來校進(jìn)行講座和表演，例如進(jìn)行客家山歌演唱技巧的講解、客家山歌背后的故事的介紹以及客家山歌歷史知識等等方面的講座，增強(qiáng)學(xué)生對客家山歌的興趣和了解，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。通過這一系列的學(xué)習(xí)，最后學(xué)校可以讓通過學(xué)生編排客家山歌表演、宣傳欄宣傳客家山歌相關(guān)知識、在校報(bào)上刊登客家山歌歌詞、利用學(xué)校的廣播站進(jìn)行客家山歌的以及進(jìn)行客家山歌小競賽等等方式展示學(xué)生對客家山歌的研究學(xué)習(xí)成果，在校園中營造一個學(xué)習(xí)客家山歌的濃厚氛圍，為課客家山歌進(jìn)課堂埋下伏筆。

2.課堂熏陶

課堂是整個教學(xué)工作進(jìn)行的場所，要想做好客家山歌引入中學(xué)音樂課堂的工作，就必須吧課堂的教學(xué)做好，在客家山歌的課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用信息化平臺以及完美的多媒體課件，甚至加入介紹客家文化和客家山歌的小視頻，全方位地來介紹客家山歌，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在活躍的課堂氛圍中體會客家山歌的美，加深學(xué)生對于客家山歌的認(rèn)識。

3.以比賽活動為契機(jī)，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌

為了加快將客家山歌引入中學(xué)課堂的進(jìn)程，學(xué)校僅僅在課堂上進(jìn)行客家山歌的教學(xué)以及客家山歌和客家文化的介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在課堂之外也加強(qiáng)對客家山歌的宣傳。要讓學(xué)生充分的理解客家山歌、熟悉客家山歌甚至于愛上客家山歌，一些必要的課外活動肯定不能少。比如學(xué)校可以通過讓學(xué)生進(jìn)行以客家山歌為主題的作文比賽、班級進(jìn)行客家山歌大合唱比賽等等活動宣傳好客家山歌。

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