語文教學中的感悟式教學法

謝水庭

【摘要】《中學語文教學大綱》中明確規定：“語文教學中要重視積累、感悟、熏陶和培養語感，致力于語文素養的整體提高。”

【關鍵詞】語文教學 感悟式教學法

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）29-0211-01

一、形象感悟法

形象感悟是讓學生遵循閱讀過程的客觀規律，以形象為媒介，以感悟為主要方式，達到對作品思想情感意義的把握，如教朱自清的《背影》時，緊抓“背影”形象，引導學生感悟。

1.抓重點詞句，初步感知形象特點。作者對父親過鐵道買橘子的背影，做了具體細致的刻畫。教學中，要求學生找出其中最富有表現力的詞句，如“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等，感受父親情愿在鐵道兩邊爬上爬下，做一種幾乎不能勝任的工作的艱難形象，初步體會愛子之情。

2.聯系全文內容，整體感受形象內涵。“背影”形象在文中出現了4次：它是艱難逆境中苦苦掙扎的背影。它是雖身處逆境，卻一如既往，無微不至關心兒子的背影。它是車站離別時依依不舍的背影；它是“大去之期不遠矣”時依然惦念兒子的執著背影。

3.體驗全文情感，深刻感悟形象意蘊。文中彌漫著濃濃的親情。教學中，引導學生反復體驗，同時啟發學生思考：“背影”形象中凝聚的只是父子之情嗎？

二、結構探悟法

結構探悟是讓學生在探索結構與內容的關系、結構的作用、結構的個性特征及象征意義的過程中，領悟結構的奧妙和豐富的魅力。如教王愿堅的《七根火柴》，我抓住這篇短篇小說獨特的藝術結構，引導學生進行探悟。

1.感受結構形式，醒悟結構與內容的辯證關系。學生閱讀課文，很容易誤認為盧進勇就是主人公。因為從文章的篇幅結構看，盧進勇始終貫穿全文，所用筆墨也最多，而無名戰士只在全文的中間部分出現。

2.置換比較，領悟結構妙用。在教學中，讓學生把盧進勇與無名戰土的出現位置進行置換，重新安排文章的結構，再和原文比較。

3.聯系生活觀，探悟結構的象征意義。作家的生活觀與藝術觀是緊密相聯的，只有了解了作家的生活觀，才能更深刻地理解作家的藝術觀。

三、人生經驗創悟法

當讀者以自已的人生經驗去參與創造時，就會和作品的思想情感達到一致，產生共鳴。讀者通過共鳴真正把握作品，作品因為共鳴而發揮審美教育作用。如魯迅的《社戲》時，充分引導學生用人生經驗進行創悟。

1.營造創造氛圍圍，激發創悟情感。激起學生情感的浪花撥動學生胸中的情弦，是學生進行創悟的好前提。教學時，首先設計這樣的導語：提起童年，那是多么美好的字眼，那是多么難忘的生活！童年的天真爛漫，童年的無憂無慮，重年的自由自在，值得我們水遠懷念！然后，播放著名校園歌曲《童年》，優美歡快的音樂旋律使學生沉浸在重年的美好之中，激發了學生參與創悟的興趣和情感。

2.反復感受人物形象和情節，引發生活聯想。文章生動描寫了夏夜行船，船上看戲，月下歸航等情節，同時塑造了一群淳樸可愛的重年伙伴的形象，他們聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。教學中，組織學生反復品讀精彩的段落，利用具體可感的生活情節和人物形象，引發學生對自己的重年趣事、童年伙伴產生聯想，從而在魯迅的《社戲》里讀出自己童年生活的影子。

3.體驗人物心理，融發情感共鳴。《社戲》的真實感人之處很大程度上在于細城的心理描寫，它通過“我”的一系列心理變化活動，逼真地展現了童年時人所特有的真實自然的心態與情感。教學中請學生設身處地地體驗“我”的心理活動：看戲前的企酚，看不成戲時的焦急，看戲途中的愉快。輕松，看戲過程中的等待、失望與無奈，看戲后歸航的歡暢、輕快“…”在角色體驗中，學生從魯迅的《社戲里讀出童年真實自我的影子和作品的思想感情產生強烈的共鳴，獲得持久的審美偷悅。

四、語言品悟法

語言品悟是指教師引導學生用多種方式、方法，在感受、體驗、品味語言的過程中，領悟語言的思想情感內涵及藝術效果。

1.比較中體會。如《最后一課》的高潮部分，韓麥爾先生說，“我……我……”韓麥爾先生究競想說什么而又終于沒能說出？此處不妨讓學生把韓麥爾先生想要說的話一一添加上去，比較體會此時無聲勝有聲的藝術效果。

2.聯系中揣摩。如《背影》開頭一句：“我與父親不相見已一年余了，我最不能忘記的是他的背影。”其中的“最”字，只有讓學生聯系“背影”中所蘊的于絲萬袋的愛子之情及“我”見父親的背影就流淚的感念之情，進行揣摩，方能領悟“最”字的含義。

3.體驗中品味。如《記一輛紡車》中的生動的比喻句，讓學生體驗熟練的紡手看到自己勞動成果時的心情，自然品味出“成熟了的肥桃”所表達的思想感情的意義。

4.朗讀中感受，如《安塞腰鼓》一課，文章氣勢恢宏，詞語簡潔有力，句子鏗鏘激越，排比激昂，節奏強烈，讓學生反復朗讀并跟上作品的節奏，自然會感受到文章所表現的激蕩生命和磅堿力量。

五、想像漸悟法

想像漸悟是指在語文教學中，按照想像從再造想像到創造想像的過渡規律，讓學生在充分的想像中逐漸領悟作品的思想意義，情感內涵。

1.再造想像，感受思想內涵。《石壕吏》教學中，讓學生對詩句展開再造想像一根據“有吏夜捉”想像當時兵荒馬亂的戰爭環境，根據“出入無完裙”想像老婦人一定衣不蔽體的貧困生活，根據“獨與老翁別”想像詩人與老翁告別時，切凄苦悲憤盡在不言中的悲憤場面。

2.延伸想像，體會思想感情。《石壕吏》最后兩句“天明登前途，獨與老翁別”收盡全篇，于敘事中含無限深情，教學中，引導學生試想昨日傍晚投宿時，老翁、老婦的雙雙迎接，而時隔夜，老婦被捉走，兒媳泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？衰年老婦在軍中如何服役？老翁、寡媳、幼孫三人在兵荒馬亂中如何度日？詩人又是如何牽掛石壕村這一家人的命運的？

3.創造想像，感悟深刻主題。從石壕村這一戶人家出發，引導學生進行創造性的想象，想像安史之亂中其他人家的道遇與命運。

六、創新領悟法

創新領悟可分為三個步驟

1.部受創新中培養創新意識。教王勃的《送杜少府之任蜀州》時，找來古代其他一些送別詩，使學生比較感受：王勃的送別詩寫得豁達開朗，沒有其他送別詩的那種衰傷和悱側的情調。教師引導，正因為王勃的詩獨具創新，豁達樂觀，才成為千古傳唱的名篇。

2.領悟創新中掌握創新思維。教崔顥的《黃鶴樓》時，引導學生領悟作者對作品內容與形式關系的辯證思維，以立意為要而不拘形式常規，敢于創新。

3.運用創新中形成創新能力。以《秋》為題進行作文時，要求學生運用求異思維，打破悲秋的傳統。與此同時，在文章結構形式的安排上，要求學生運用辯證思思維，靈活安排文章的結構，力求達到形式與內容在審美意義上的辯證統一。

總之，感悟式教學的積極運用，能給學生打下扎實的語文基礎，又能開發學生的創造潛能，促進學生持續發展，不失為語文教學的一個好方法。