淺談高中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

彭慧榮

內(nèi)容摘要：新課標(biāo)從語(yǔ)言、思維、審美與文化四個(gè)維度定義了語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，四個(gè)維度并不是不是相互獨(dú)立、單獨(dú)推進(jìn)的，而是相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)展開(kāi)的。基于新課標(biāo)的高中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，可以從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式兩方面同時(shí)展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 高中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》于2017年底印發(fā)，與2003年版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，首次提出了語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)要求，并對(duì)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵進(jìn)行了深層次凝練，指出語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)由四部分構(gòu)成：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。新課標(biāo)從語(yǔ)言、思維、審美與文化四個(gè)維度定義了語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，是語(yǔ)文學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，語(yǔ)文教師要能緊抓四個(gè)維度，深刻理解新課標(biāo)的精神內(nèi)涵，為未來(lái)教學(xué)改革探索奠定理論基礎(chǔ)。

一.高中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)解讀

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)言能力的根本要求，是指在一定的語(yǔ)言實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷對(duì)所積累知識(shí)進(jìn)行梳理與整合，學(xué)生逐漸掌握語(yǔ)言知識(shí)與運(yùn)用能力的過(guò)程，要求學(xué)生在具體語(yǔ)言情境中，能夠準(zhǔn)確、熟練運(yùn)用語(yǔ)言能力進(jìn)行溝通與交流。思維發(fā)展與提升基于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用展開(kāi)，是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐中，循序漸進(jìn)形成創(chuàng)造性的、系統(tǒng)性的、深刻性的、敏捷性的、靈活性的思維能力的過(guò)程，通過(guò)思維發(fā)展與提升能夠有效增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，使其獲得理性分析并解決問(wèn)題的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，可以使學(xué)生突破文字表面，與文章作者產(chǎn)生思想與情感層面的共鳴，有利于學(xué)生準(zhǔn)確捕捉到文章的藝術(shù)美、人文美與文化美，是促進(jìn)學(xué)生形成審美意識(shí)、提升審美品味、增強(qiáng)審美與創(chuàng)造能力的重要途徑。文化傳承與理解核心在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，中華民族歷史文化底蘊(yùn)深厚，是世界文化不可分割的重要組成部分，特別是古代文學(xué)中所承載的民族文明，學(xué)生要在深刻理解不同時(shí)代、不同地域、不同民族的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化的繼承與創(chuàng)新。

高中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)是高中生應(yīng)具備的本質(zhì)性的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是富有生命力的“種子素養(yǎng)”，其四個(gè)組成要素并不是相互獨(dú)立、單獨(dú)推進(jìn)的，而是一個(gè)基于語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用與學(xué)習(xí)能力與展開(kāi)的有機(jī)體，學(xué)生通過(guò)綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中，會(huì)逐步獲得一定的思維能力，而語(yǔ)言能力與思維能力正是學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩項(xiàng)基本能力，審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解是兩項(xiàng)基本能力在學(xué)科素養(yǎng)與能力層面的升華，四個(gè)組成要素滲透在語(yǔ)言實(shí)踐的各環(huán)節(jié)中，各要素之間應(yīng)做到協(xié)調(diào)推進(jìn)，均衡發(fā)展。

二.新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究

語(yǔ)文核心素養(yǎng)兼顧語(yǔ)言能力與人文素養(yǎng)培養(yǎng)，對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)本位轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)立意主導(dǎo)，不僅為教師進(jìn)行教學(xué)改革探索提供了明確方向，而且可以指引學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀、必備品格以及關(guān)鍵能力。

首先，重視語(yǔ)言文字的延伸，語(yǔ)文教學(xué)科綜合了閱讀、理解、寫(xiě)作、交流等多項(xiàng)內(nèi)容，教學(xué)中應(yīng)對(duì)教材中涉及到的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行梳理，構(gòu)建系統(tǒng)性、層次化的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)在古代詩(shī)詞中具有顯著體現(xiàn)，古代詩(shī)詞中包含著豐富的修辭格，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要素材，如宋代詩(shī)人李清照的《聲聲慢》，大量疊字的使用層次性地深化了情感，課堂講解中，一方面要通過(guò)疊字修辭分析，使學(xué)生理解其在文章氣氛渲染、情感表達(dá)中的作用，另一方面應(yīng)讓學(xué)生能夠在學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)疊字修辭的使用，并分析其作用，有助于學(xué)生的思維拓展，形成系統(tǒng)性、靈活性的思維能力。

其次，重視中華傳統(tǒng)文化解讀，提升學(xué)生審美能力與文化理解能力，文學(xué)作品中寄托著作者豐富的感情，如屈原的人格魅力與愛(ài)國(guó)主義精神、魯迅的現(xiàn)實(shí)主義批判精神，通過(guò)重點(diǎn)對(duì)中華經(jīng)典著作講解，使學(xué)生在欣賞美、感受美中去發(fā)現(xiàn)美，逐步形成辨識(shí)美、創(chuàng)造美的能力。

再者，通過(guò)提升學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力，為核心素養(yǎng)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)言能力是語(yǔ)文教育亙古不變的教學(xué)目標(biāo)，其提升關(guān)鍵在于語(yǔ)言實(shí)踐積累，通過(guò)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)等多種形式，使學(xué)生能夠輕松、自如應(yīng)對(duì)各種情境。

最后，通過(guò)多元化教學(xué)方式，提升學(xué)生課堂參與性，引導(dǎo)學(xué)生形成自主探究習(xí)慣，教學(xué)方法選擇要基于教學(xué)現(xiàn)狀展開(kāi)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與內(nèi)容難度狀況，有的放矢制定教學(xué)方法，對(duì)于難度大、不易理解的內(nèi)容，可從文章創(chuàng)作背景、作者遭遇、語(yǔ)言特點(diǎn)、表達(dá)方式等多角度展開(kāi)，必要時(shí)可借助于新媒體教學(xué)，通過(guò)圖文并茂、聲形兼具的形式全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，教學(xué)內(nèi)容從可讀性向可視性轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)

[1]楊通知，田海洋.語(yǔ)文核心素養(yǎng)的含義、特征與培養(yǎng)策略[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（1）：56-58.

（作者單位：武漢大學(xué)附屬中學(xué)）