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抓住“關(guān)聯(lián)和本質(zhì)”升入一類文

2018-08-14 19:51:02史英偉吳炳忠
意林·作文素材 2018年14期
關(guān)鍵詞:關(guān)聯(lián)青少年作文

史英偉 吳炳忠

文題展示

閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

一位同學(xué)要參加一個(gè)演講比賽,主題是“手機(jī)與我們”,要求談?wù)剬κ謾C(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象的看法和思考,為了準(zhǔn)備得更充分,他搜集了一些熱點(diǎn)素材,總結(jié)了一些思考角度,概括起來有:朋友圈,移動支付,碎片閱讀,低頭族,直播,電信詐騙,手機(jī)游戲,自媒體。

假如你是這位同學(xué),請你從中選兩三個(gè)關(guān)鍵詞組織這篇演講詞,來呈現(xiàn)你對手機(jī)的看法和思考,幫助青少年更深入地認(rèn)識手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。

要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

思路點(diǎn)撥

一、這是一個(gè)有明確寫作任務(wù)的新材料作文題型。

1.作文語境:一位同學(xué)要參加一個(gè)演講比賽。

2.主題:物與人的關(guān)系,物的屬性、功能與人的追求之間的關(guān)系:“手機(jī)與我們”。

3.作文內(nèi)容:要求談?wù)剬κ謾C(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象的看法和思考。

4.思考角度,即作文的角度。

5.寫作角度有8個(gè):①朋友圈;②移動支付;③碎片閱讀;④低頭族;⑤直播;⑥電信詐騙;⑦手機(jī)游戲;⑧自媒體。

6.作者是誰:你、高中學(xué)生。

7.選擇關(guān)鍵詞的范圍:在8個(gè)關(guān)鍵詞中選取。

8.選擇的數(shù)量、對象:兩三個(gè)。

9.文體:演講稿(偏議論文)。

10.寫作內(nèi)容、中心、主題:呈現(xiàn)你對手機(jī)的看法和思考。

11.寫作對象、讀者:青少年。

12.寫作目的:幫助青少年更深入地認(rèn)識手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。

13.思維驅(qū)動:要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

這些任務(wù)必須一一落實(shí)。因?yàn)槿蝿?wù)型作文把完成任務(wù)的程度、好壞作為評價(jià)作文優(yōu)劣的最主要的依據(jù),總標(biāo)準(zhǔn)是完成任務(wù)的好壞。作文以完成任務(wù)為前提,多元寫作任務(wù)要求協(xié)調(diào)一致地完成。

二、根據(jù)關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)性確定立意。

話題方向:文章談青少年要正確認(rèn)識手機(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、現(xiàn)象,處理好手機(jī)的功能與青少年的價(jià)值追求。

①和④:青少年與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

②和⑧:創(chuàng)新與青少年的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系。

②和⑤:手機(jī)的利與弊。

③和⑦:手機(jī)對青少年的危害(另一面說好處)。

⑤和⑧:創(chuàng)新的職業(yè)與青少年的職業(yè)理想(規(guī)劃)的關(guān)系,直播等對青少年的影響。

原文呈現(xiàn)

放下看待手機(jī)的“凸凹鏡”

□遼寧省錦州市渤海大學(xué)附屬高級中學(xué) 郭瀟涵親愛的同學(xué)們,大家好!

今天我演講的題目是:放下看待手機(jī)的“凸凹鏡”。

隨著科技革命的不斷深入,電子產(chǎn)品正以不到18個(gè)月便更新一輪的速度發(fā)展著。繼電腦之后,手機(jī)也走入了人們的生活,占據(jù)了人們衣兜中的空間,也占據(jù)了人們閑暇或不閑暇的時(shí)間。

當(dāng)然,這種占據(jù)雖悄無聲息,但還是引起了人們的警覺。隨著一系列社會問題的出現(xiàn),對手機(jī)的質(zhì)疑、反對之聲不絕于耳,“手機(jī)毀掉+”理論也甚囂塵上。但在我看來,將手機(jī)視為洪水猛獸大可不必,理性、長遠(yuǎn)而全面地看待才是題中應(yīng)有之義。

在座的各位都是學(xué)生。讀書,是學(xué)生的第一要務(wù)。而“手機(jī)毀掉+”最先找上的正是閱讀?!八槠喿x”這個(gè)詞大家應(yīng)該不陌生。論及這個(gè)詞的感情色彩,“貶義詞”恐怕是大家的答案。那么,我想問一問:“什么樣的閱讀可以被稱為是‘褒義的呢?”難道只有焚香凈手、沐浴更衣、于琴音中抱定一本鴻篇巨制才是有質(zhì)量的閱讀嗎?如果當(dāng)真如此,那么,那些備受名家們推崇的、短小精悍的散文、詩歌等又算什么呢?“碎片式文學(xué)作品”嗎?顯然,決定閱讀質(zhì)量的并非工具、方式和時(shí)間的長短,起決定作用的應(yīng)該是閱讀內(nèi)容和個(gè)人的感悟。放在手機(jī)中的《吶喊》《彷徨》一樣有著投槍匕首的鋒利,不能用心體會大觀園中的百態(tài),一樣不會參透盛世背后的荒唐。

有人又會說:“風(fēng)花雪月是你們知識分子的事情,是享受型消費(fèi),我可以不去關(guān)心?!钡謾C(jī)朋友圈毀掉了人際圈這是無數(shù)普通人的共識啊!這又如何解釋呢?對于這個(gè)問題,我想以兩個(gè)問題回應(yīng):你是否通過朋友圈更加廣泛而深入地了解了朋友?你是否通過朋友圈結(jié)交了許多有意思的人呢?如果答案是肯定的,朋友圈就毫無功勞嗎?如果答案是否定的,朋友圈就該負(fù)全責(zé)嗎?社交是人的行為,手機(jī)和朋友圈是人的工具,人的行為有誤而去怪罪工具,那么,這和殺人后詭辯:“非我也,兵也”的荒誕有何區(qū)別呢?

幾千年前,孟子和荀子討論人的善惡,一如今天我們爭辯手機(jī)的善惡??墒謾C(jī)如人性一樣,哪有天生的善惡呢?人性,教之善則為君子,教之惡則為小人。手機(jī),善用之則如寶劍,披荊斬棘;誤用之則為鴆酒,自飲即亡。手機(jī)與我們應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系:我們用手機(jī)而做得更好,手機(jī)因我們而更具價(jià)值。所以,同學(xué)們,放下手機(jī)的“凸凹鏡”吧!正視手機(jī),也正視我們自己。我們與手機(jī)如同兩片虎符,只有正確地契合了,才能發(fā)揮出真正的作用,調(diào)度起前所未有的力度,放出與時(shí)代同向而行的千軍萬馬。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。

診斷報(bào)告

作者沒有很好地詮釋“碎片閱讀”與“朋友圈”之間的“有機(jī)的關(guān)聯(lián)”,這是硬傷;開篇入題有些慢熱,扯得有些遠(yuǎn)了;尤其是對問題的本質(zhì)認(rèn)識不是非常透徹。為什么有人把手機(jī)當(dāng)成玩物而沒有正確地使用?本質(zhì)是人的價(jià)值追求問題。

升格指津

一是刪掉開頭沒用的啰唆的文字,快速入題。這個(gè)問題的產(chǎn)生主要是對文題的理解不到位,談“手機(jī)與我們”,題目已經(jīng)給了八個(gè)角度,作者也選了兩個(gè)角度,應(yīng)盡快從角度入手展開論述,很有可能作者沒有深刻理解“角度”一詞,把“角度”當(dāng)例子了。

二是“有機(jī)的關(guān)聯(lián)”問題,“有機(jī)的關(guān)聯(lián)”是作文的重要寫作任務(wù),任務(wù)型作文完成寫作任務(wù)是判定作文等級的重要指標(biāo)。作者沒有完成好,要么是沒有重視這個(gè)任務(wù),要么是不懂什么是有機(jī)的關(guān)聯(lián),要么是不知道所選的關(guān)鍵詞之間的有機(jī)的關(guān)聯(lián)是什么。什么是有機(jī)的關(guān)聯(lián)?即關(guān)鍵詞的關(guān)系是否有揭示,揭示的清晰度、準(zhǔn)確度是否到位。

三是本質(zhì)問題。討論關(guān)系作者做得比較好,是“深刻”的表現(xiàn),同樣揭示事物的本質(zhì)也是“深刻”的表現(xiàn),更是文章有說服力的表現(xiàn)。本質(zhì),就是“指事物本身所固有的,決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性”。

這三個(gè)問題是學(xué)生作文中常見的問題,尤其是本質(zhì)問題和有機(jī)關(guān)聯(lián)問題。別說題目有“使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”的要求,就是沒有明確要求,假設(shè)不是選擇關(guān)鍵詞這樣的題目,作文也得寫出有機(jī)的關(guān)聯(lián),有機(jī)關(guān)聯(lián)就是寫關(guān)系。如“我看高考”,就必須寫出“我”與“高考”的有機(jī)關(guān)聯(lián),這樣說吧,凡是作文都得寫“關(guān)系”,這是進(jìn)入一類文的基本要求。

升格作文

你的手機(jī),你會使用嗎

□遼寧省錦州市渤海大學(xué)附屬高級中學(xué) 郭瀟涵親愛的同學(xué)們,大家好!

手機(jī),在座各位再熟悉不過了,幾乎人手一部,但是,你會使用手機(jī)嗎?你會說笑話,誰不會用呢?我看不見得。

(緊扣題目進(jìn)行發(fā)問,喚起聽眾注意,集中大家的注意力,以達(dá)到現(xiàn)場交流的效果,同時(shí)抓住這一點(diǎn)不放,盡力渲染,拉近與聽眾的心理距離。)

你聽說過嗎?有人說手機(jī)毀掉了我們青少年。說明有人的確不會使用手機(jī),確切地說,有人不會正確使用手機(jī)。在我看來,將手機(jī)視為洪水猛獸大可不必,應(yīng)該公正地看待手機(jī),手機(jī)沒有錯,錯的是人,關(guān)鍵在使用手機(jī)的人。

(延續(xù)原文善于發(fā)問的特點(diǎn),繼續(xù)問。自問自答,詮釋作者自己的觀點(diǎn)。開門見山。)

有人說,手機(jī)毀掉了我們的閱讀,因?yàn)槭謾C(jī)的閱讀是碎片閱讀。“碎片閱讀”是個(gè)“貶義詞”,恐怕是有的人的答案。那么,我想問一問:“什么樣的閱讀可以被稱為是‘褒義的閱讀呢?”難道只有焚香凈手、沐浴更衣、于琴音中抱定一本鴻篇巨制才是褒義的閱讀嗎?我不反對閱讀經(jīng)典,我們也正缺乏這樣的閱讀。我還想問一問:你在手機(jī)上閱讀到的余光中的《鄉(xiāng)愁》,余秋雨、周國平的散文又算什么呢?“碎片式文學(xué)作品”嗎?顯然不是,決定閱讀的并非途徑、方式和時(shí)間的長短,起決定作用的應(yīng)該是閱讀內(nèi)容和個(gè)人的價(jià)值追求。不能用心體會大觀園中的百態(tài),一樣不會參透盛世背后的荒唐。

(承接有人說,快速進(jìn)入第一個(gè)關(guān)鍵詞。與原文比可以說改動不大。增加了“我不反對閱讀經(jīng)典,我們也正缺乏這樣的閱讀”,體現(xiàn)了讓步思維,體現(xiàn)了思維的全面性;增加了余光中、余秋雨、周國平,是增加了形象性、說服力;特別是增加了“個(gè)人的價(jià)值追求”,點(diǎn)出了問題的本質(zhì),說明了起決定作用的是什么。提高了文章的戰(zhàn)斗力。)

有人又會說:“風(fēng)花雪月是你們小資的事,我不關(guān)心。”你關(guān)心什么?你關(guān)心朋友圈?我就在碎片閱讀中獲得了許多知識,記住了歷史人物、明白了大氣環(huán)流圖,等等。當(dāng)然,我還有意外的收獲,就是交了許多朋友。我的朋友圈是學(xué)習(xí)圈。但有人說,手機(jī)朋友圈毀掉了人際圈!這又為什么呢?我想問大家兩個(gè)問題:你是否通過朋友圈更加廣泛而深入地了解了朋友?你是否通過朋友圈結(jié)交了許多有意思的人呢?如果答案是肯定的,朋友圈就毫無功勞嗎?如果答案是否定的,朋友圈就該負(fù)全責(zé)嗎?社交是人的行為,手機(jī)只是人的工具,人的行為有誤而去怪罪工具,那么,這和殺人后詭辯:“非我也,兵也”的荒誕有何區(qū)別呢?

(這段開頭,很好地把碎片閱讀與朋友圈有機(jī)地聯(lián)系起來了,由于閱讀,我交了許多朋友,特別指出我的朋友圈是學(xué)習(xí)圈,一個(gè)事件的發(fā)生伴隨另一個(gè)事件的發(fā)生,就是關(guān)聯(lián),因?yàn)樗鼈冎g有了因果關(guān)系。其他改動不大。)

幾千年前,孟子和荀子討論人的善惡,一如今天我們爭辯手機(jī)的善惡??墒謾C(jī)如人性一樣,哪有天生的善惡呢?人,學(xué)善則為君子,學(xué)惡則為小人。手機(jī),善用之則如甘露,頤養(yǎng)身心;誤用之則為鴆酒,飲之即亡。手機(jī)與我們是相輔相成的關(guān)系:我們因手機(jī)而便捷智慧,手機(jī)因我們而更具價(jià)值。所以,同學(xué)們,正視了手機(jī),也就正視了我們自己。我們與手機(jī)如同兩片虎符,只有正確地契合了,才能發(fā)揮出真正的作用,調(diào)動起前所未有的力量,放出與時(shí)代同向而行的千軍萬馬。

(這段只是用詞上的修改,不但使語句整飭和諧,也更加準(zhǔn)確有力。)

你的手機(jī),你會使用嗎?確實(shí)應(yīng)該好好地想一想了,同學(xué)們!

(結(jié)尾再問,呼應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)完整,有收束的作用,也有再思考、回味總結(jié)的作用。)

謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。

升格簡評

升格后的文章,較好地保留了原文的優(yōu)點(diǎn),很好地改正了原文中出現(xiàn)的三大毛病,剔除了無關(guān)的論述和沒有針對性的思想,使得論題更加集中,論點(diǎn)更加鮮明,論證更加有力。雖然,文章的邏輯順序沒有變化,但是語句的調(diào)整、修改,大大地提高了論證效果。特別是在論述自己的觀點(diǎn)的同時(shí),對可能反駁自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了回應(yīng),對支持相反立場的論證展開了反駁,有力地增強(qiáng)了人們對自己觀點(diǎn)的信從度。較好地完成了寫作任務(wù),也從原來的二等文變成了一等文。

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