“沐”和“浴”

王建男

沐浴，就是今日通常所說(shuō)的洗澡，包括頭、身、手、腳的洗浴。然而古人卻分得極細(xì)，東漢許慎《說(shuō)文解字》云：“沐，濯發(fā)也。浴，灑身也。洗，灑足也。澡，灑手也。”所謂“濯”“灑”就是洗的意思。據(jù)此看來(lái)，古代的沐浴與今日的洗澡意義并不完全吻合，而只有把許慎對(duì)“沐”“浴”“洗”“澡”的解釋合起來(lái)，才是完全意義上的今日洗澡。

初民們當(dāng)時(shí)沐浴只有下河一洗。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸養(yǎng)成了沐浴的生活習(xí)慣，至遲在商周時(shí)期的甲骨文和金文中就有“沐浴”的記載。由于沐浴已經(jīng)深入社會(huì)的方方面面，人們對(duì)沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看作是潔身凈體，潤(rùn)膚養(yǎng)身，而視其為隆重的禮儀。如在祀神祭祖之前都要沐浴凈身，以表示內(nèi)心的潔凈虔誠(chéng)，稱(chēng)之“戒”，亦稱(chēng)“齋戒”。

沐浴與人們生活的行為規(guī)范密切聯(lián)系在一起。居家過(guò)日子，男女都要早起，沐浴更衣。作為夫婦之禮則有“不敢共湢浴”，即妻子不能和丈夫共用一個(gè)浴室，所謂“外內(nèi)不共井，不共湢浴”。在家庭里還有尊老禮節(jié)，禮節(jié)規(guī)定，晚輩要五天燒一次溫水為父母洗一次澡，每三天燒一次溫水為父母洗一次頭。這期間父母臉上如果臟了，要燒淘米水為父母洗干凈；腳臟了，則用溫水為父母洗干凈。誕生禮儀中沐浴亦很重要，如果一國(guó)的太子出生，那么大臣和夫人要沐浴穿朝服去朝見(jiàn)國(guó)君。在往來(lái)禮節(jié)中，沐浴亦是重要禮儀。主人接待來(lái)客，要滿(mǎn)足客人三天洗一次頭，五天洗一次澡的要求，主人用饗禮招待來(lái)賓時(shí)，來(lái)賓不用拜謝，但要沐浴之后再就食，以表示對(duì)主人的尊重。

先秦沐浴禮儀的形成并臻完備，不僅說(shuō)明沐浴在當(dāng)時(shí)已深入中國(guó)社會(huì)生活的方方面面，也說(shuō)明注重沐浴是中國(guó)人的古老傳統(tǒng)之一。沐浴禮儀作為定制為世人所遵循，這在世界沐浴史上也是獨(dú)一無(wú)二的。

秦漢之際，全社會(huì)性的沐浴習(xí)俗已經(jīng)形成，尤其是“三日具沐，五日具浴”的良俗，在漢代已經(jīng)正式以“休沐”的形式被法律固定下來(lái)。所謂“休沐”是漢代朝廷官員法定的假期。漢代皇帝每五日給官吏放假一天讓他們回家去洗澡浣衣，并作為法定的假日被固定下來(lái)，這是我國(guó)歷史上第一次以沐浴為理由而制定的假日，足見(jiàn)漢代非常重視儀容和體膚整潔。

到了唐代，“五日具浴”才改為官吏每十天休息洗浴一次，叫作“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬為上澣、中澣、下澣，澣即浣的異體字，本意是洗濯。大概因?yàn)槭煲讳降木壒剩接钟辛艘环N計(jì)時(shí)的意義，即一浣為十天。

我國(guó)晉代已有浴室之稱(chēng)，至北魏稱(chēng)為浴堂。歷史上修建最早的一座浴室當(dāng)推東晉人石虎的“焦龍池”，又名“清婷浴室”。該池用玉石砌堤岸，用琥珀做水罐，用縐紗袋裝香料泡入水中。為保持池水恒溫，冬天時(shí)用炭火燒紅的銅龍不斷更換投入水中。

到了唐代，浴室已相當(dāng)普及，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的武德門(mén)、朱雀門(mén)一帶還出現(xiàn)了浴室殿院一條街，上至天子皇妃，下及平民百姓，皆可入室沐浴。

宋代浴室被稱(chēng)為香水行，已是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的場(chǎng)所。其顯著特點(diǎn)是掛壺于門(mén)，將壺作為浴室的廣告標(biāo)記。宋元時(shí)期，公共浴堂非常普及，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，一些文人士大夫還相約定時(shí)到公共浴堂去沐浴。

王安石不好洗沐，身上長(zhǎng)虱，在歷史上是出了名的。他的聯(lián)姻好友吳充卻對(duì)沐浴的重要性有足夠的認(rèn)識(shí)，并養(yǎng)成了經(jīng)常沐浴的良好習(xí)慣。為了改變王安石不好沐浴的不良習(xí)慣，吳充與王安石、韓維三人相約每一兩月一起去公共浴堂沐浴更換新衣，在這種約束下，王安石不得不去沐浴，出浴后也得換新衣，這讓他一改舊習(xí)，個(gè)人衛(wèi)生有了很大的改觀(guān)。

明代民間的浴室已比較普遍，一般均以白條石砌筑浴池，而且池與池相通。池下放置數(shù)口大鍋，水燒沸后，有專(zhuān)人將冷熱水?dāng)噭?dòng)調(diào)溫，所以浴室又被稱(chēng)為“混堂”。水溫還分熱、溫、涼三種，方便不同季節(jié)、不同年齡的人沐浴。

清代浴室的門(mén)前改懸掛燈籠，且兩邊有“金雞未唱湯先熱，旭日東升客滿(mǎn)堂”之類(lèi)的聯(lián)語(yǔ)。清末民國(guó)初期，有些大城市將混堂改名為浴室，里面附有搓背、修腳、剃頭等服務(wù)項(xiàng)目，設(shè)施也日漸完善，除池浴、淋浴、盆浴等外，有的還設(shè)有蒸汽浴，甚至還出現(xiàn)了專(zhuān)為婦女服務(wù)的女子浴室。

（摘自“百度閱讀” 圖/亦晨）