馬克思主義群眾觀及其當(dāng)代價值 ——紀(jì)念馬克思200周年誕辰

季秀雯

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358)

馬克思主義群眾觀貫通于社會發(fā)展的過程中，強(qiáng)調(diào)群眾實(shí)踐是促使社會向更高層次提升的關(guān)鍵力量。在現(xiàn)代化建設(shè)的時代背景下，馬克思主義群眾觀是黨樹立全心全意為人民服務(wù)的先決條件，“是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線思想的直接理論基礎(chǔ)，也是黨制定各項方針政策的理論來源”[1]95。在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨都始終堅守馬克思主義群眾觀，不斷根據(jù)新出現(xiàn)的矛盾，適時提出保證群眾權(quán)益的路線、觀點(diǎn)，每時每刻都要將群眾利益擺在第一位。馬克思主義群眾觀根據(jù)時代要求持續(xù)豐富、完善其內(nèi)涵要義，為構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧美麗新中國提供了方向指引。

一、馬克思主義群眾觀產(chǎn)生背景

(一)資本主義不斷成長與內(nèi)部矛盾問題的表露

18世紀(jì)，歐洲社會實(shí)行的是封建專制制度，廣大農(nóng)民在專制王朝的統(tǒng)治下，長期被封建領(lǐng)主和教會剝削、壓迫，時刻處在水深火熱的狀態(tài)之中。受封建專制毒瘤的迫害，社會發(fā)展水平較低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重破壞，農(nóng)民是最不起眼的、處在社會食物鏈最底端的群體，毫無地位可言。而且農(nóng)民的土地被兼并，導(dǎo)致農(nóng)民只能依附于封建領(lǐng)主，依靠大量的勞動換取微薄的報酬，因此歐洲經(jīng)濟(jì)處于極度緊張、不平衡的狀態(tài)。更有甚者，非常落后的農(nóng)奴制竟然還作為一種制度存在于某些地方。農(nóng)民被視為奴隸，沒有任何社會地位，而且還要交納苛捐雜稅，更加劇了農(nóng)民生活的重?fù)?dān)。在封建制度的不斷壓迫下，農(nóng)民苦不堪言，走投無路，只能背井離鄉(xiāng)到外地謀生，農(nóng)民與封建專制制度的沖突日益激烈，矛盾日益通過更尖銳的形式顯露出來，經(jīng)濟(jì)蕭條，危機(jī)逐漸在封建王朝發(fā)生。同時當(dāng)時受技術(shù)水平的限制，生產(chǎn)水平低，醫(yī)療水平低，再加上天災(zāi)的發(fā)生，導(dǎo)致農(nóng)民、小手工業(yè)主等紛紛破產(chǎn)和失業(yè)，人民基本的生活無法得到保障，對現(xiàn)有生活表現(xiàn)出極度的不滿。不滿情緒的產(chǎn)生會誘發(fā)社會動蕩，農(nóng)民揭竿而起，起義、抗議活動此起彼伏。

同時，歐洲商品經(jīng)濟(jì)不斷呈現(xiàn)迅速增長的趨勢，衍生出了雇傭勞動，導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。因此導(dǎo)致封建腐朽制度的迅速衰敗，加快了封建主義的解體。馬克思、恩格斯表示，“資本主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是從封建社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。后者的解體使前者的要素得到解放”[2]822。18世紀(jì)中期，英國爆發(fā)了工業(yè)革命，解放了社會生產(chǎn)力，推動生產(chǎn)手段的革新、加速近代化水平的步伐。在工業(yè)革命的推動下，科技水平不斷提升，工廠應(yīng)運(yùn)而生，社會一片和諧的景象，成為資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的溫床。但隨著工業(yè)化程度的提高，資本家的剝削本色日益顯露出來，大肆榨取工人剩余價值，延長工人的工作時間，以爭取更多的經(jīng)濟(jì)利益。資本家的殘酷剝削，工人處在惡劣環(huán)境下不間斷進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐，卻獲得極少的勞動報酬，嚴(yán)重危害工人的身心健康。工人只是為資本家生產(chǎn)財富的工具，沒有社會地位，得不到相應(yīng)的尊重。工業(yè)革命讓資本家腰包更鼓，勞動者生活水平卻絲毫沒有提升，呈現(xiàn)出兩極分化現(xiàn)象，激化了資本家和勞動者之間的矛盾，從而產(chǎn)生了無產(chǎn)階級革命。在革命進(jìn)程中，許多底層農(nóng)民、城市平民和勞動者一起反對資產(chǎn)階級的剝削控制。革命過程中，人民群眾發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，推動了封建腐朽社會制度的破滅，成為馬克思主義群眾觀產(chǎn)生的重要前提條件。

(二)無產(chǎn)階級的解放斗爭與群眾地位的奠定

18世紀(jì)末，工業(yè)和資本主義的不斷興盛，成為資本主義制度創(chuàng)立的前提條件。資本主義憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的軍事實(shí)力，對無產(chǎn)階級展開瘋狂的壓迫。無產(chǎn)階級處于社會最底層，除了擁有勞動力外一無所有，無法與資產(chǎn)階級進(jìn)行對抗，唯有被動接受奴役和壓迫。基于此，深化了兩者間的矛盾，導(dǎo)致社會爆發(fā)動亂，大范圍無產(chǎn)階級革命運(yùn)動相繼展開。革命活動的展開，歐洲進(jìn)入工業(yè)革命時代，涌現(xiàn)了許多底層勞動者，各國工人在抗?fàn)庍^程中不斷結(jié)為聯(lián)盟，曾爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動和德國西里西亞紡織工人起義。工人借助集會、結(jié)社等方式爭取自身利益，甚至在某些極端情況下也會采取武裝斗爭維護(hù)自身權(quán)益和安全，顯現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命的性質(zhì)。工人也漸漸謀求政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，希望享有選舉權(quán)、集會自由等權(quán)利，希望國家充滿民主和正義。尤其在大憲章運(yùn)動后，工人階級表現(xiàn)鮮明的政治性和強(qiáng)烈的組織性，希望通過自身的不懈奮斗，謀求社會解放。無產(chǎn)階級在斗爭過程中，展現(xiàn)出濃濃的革命斗爭色彩，促使馬克思主義群眾觀從簡單的邏輯推導(dǎo)逐漸向理論與實(shí)踐相結(jié)合的方向推進(jìn)。

二、馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)容

(一)對人民群眾概念的界定

“馬克思主義群眾觀的形成首先是基于馬克思主義對‘人的本質(zhì)’的認(rèn)識”[3]11。人是自然界長期不斷發(fā)展的產(chǎn)物，二者密切關(guān)聯(lián)，并不是彼此分離的。通過生產(chǎn)實(shí)踐活動等形式，逐漸調(diào)節(jié)、控制人與自然間的關(guān)系，最后達(dá)到適應(yīng)自然的狀態(tài)，自然慢慢被人化，人的需求慢慢被滿足，并促使社會不斷取得深層次發(fā)展，推動歷史不斷進(jìn)步。

馬克思主義群眾觀對人民群眾概念的界定與西方有很大差異，甚至可以說顛覆了西方哲學(xué)，并對其不斷發(fā)展變革。馬克思認(rèn)為，人民群眾并不都是簡單意義上的自由人聯(lián)合體，人民群眾會有自己明確的政治特性，會做出自身的價值分析和判斷。從數(shù)量層面說，人民群眾占全體社會成員的大部分；從質(zhì)量層面說，人民群眾指向能夠促使社會進(jìn)步、推動歷史向前邁進(jìn)的群體。

(二)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

1.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

社會存在決定社會意識。人民群眾要想立足、成長，首先最不能缺少的就是生活必需品。擁有充沛力氣和精力從事創(chuàng)造活動的前提基礎(chǔ)是自身最根本生活需求得到滿足。人民群眾作為物質(zhì)資料生產(chǎn)實(shí)踐的主導(dǎo)力量，在開展實(shí)踐的同時掌握生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，從而根據(jù)實(shí)踐活動的需要變革生產(chǎn)工具，不斷提高人民生產(chǎn)的效率。在滿足自身基本生活需要的基礎(chǔ)上，也促進(jìn)社會生產(chǎn)取得長足進(jìn)步，變革生產(chǎn)關(guān)系。由此可見，物質(zhì)條件的滿足是社會發(fā)展的前提條件。從最初較低水平的小農(nóng)生產(chǎn)發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)，甚至發(fā)展到現(xiàn)在的信息化生產(chǎn)，都是建立在對過去生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)之上，慢慢對其進(jìn)行創(chuàng)新改造，才能不斷提升生產(chǎn)力水平，提高勞動創(chuàng)造率，爭取更大的經(jīng)濟(jì)收益，促使社會不斷進(jìn)步，向前邁進(jìn)。當(dāng)然這一系列的變化、變革，都不能離開人民群眾積極能動性的作用，是群眾集體智慧的產(chǎn)物。

2.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者

生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)踐活動，一方面促使人民群眾的物質(zhì)基礎(chǔ)得到滿足，另一方面也創(chuàng)造了精神財富。解決了物質(zhì)需要問題之后，人民群眾開始追求精神層次的需要。伴隨勞動生產(chǎn)活動，語言、文字、藝術(shù)等應(yīng)運(yùn)而生。在交往過程中，由于主觀能動性作用的發(fā)揮，實(shí)踐活動逐漸拓展到藝術(shù)層面、文學(xué)層面等，社會精神財富得到不同程度的發(fā)展，豐富了人們的精神世界。精神財富的產(chǎn)生和發(fā)展與人們的勞動實(shí)踐密切關(guān)聯(lián)，是人們集體智慧的凝聚、升華的結(jié)果。優(yōu)秀作品都不是憑空誕生的，都要有一定的原型，靈感都要來自一定的實(shí)踐活動，從生活中汲取基本的創(chuàng)作素材，這樣所創(chuàng)造產(chǎn)生的文學(xué)作品、藝術(shù)作品才會充滿生機(jī)活力，永垂不朽。任何藝術(shù)創(chuàng)作如果與生活實(shí)際相分離，都會變成無源之水、無本之木，喪失其根基，丟失其內(nèi)核。除了文學(xué)藝術(shù)作為豐富人們精神世界的載體而存在，馬克思、恩格斯還強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)也應(yīng)該作為豐富精神世界的武器?？茖W(xué)技術(shù)作為智力產(chǎn)品，不是一朝一夕產(chǎn)生的，而是在長期社會勞動活動過程中，不斷總結(jié)提煉出的智力產(chǎn)品，是群眾集體智慧的結(jié)晶。存在決定思維?？萍脊ぷ髡咄ㄟ^一次次的實(shí)踐，不斷促進(jìn)自身思維能力的發(fā)展，謀求科技不斷進(jìn)步，不斷提高生產(chǎn)水平，在創(chuàng)造精神財富的同時，不斷豐富精神世界。

3.人民群眾是社會變革的決定力量

當(dāng)已有的生產(chǎn)關(guān)系、制度政策不能適應(yīng)社會進(jìn)步的要求時，改革和革命便是人們處理矛盾沖突的主要手段。通過改革、革命，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促使社會形態(tài)持續(xù)更迭。貫穿改革和革命始終的生力軍通常是廣大人民群眾。

社會歷史是關(guān)于全社會的成長史，是被人民群眾作用的結(jié)果，不能與實(shí)踐活動相分離，它們是緊密聯(lián)系、親密無間的統(tǒng)一體。無論社會發(fā)生怎樣的改變，人民群眾都會不斷調(diào)整自己的勞動方式、生產(chǎn)生活方式來順應(yīng)時代發(fā)展潮流。人類社會的成長過程無不是從低級向高級層次進(jìn)步、演化的，在不同歷史階段會有不同的矛盾問題，難免會充斥著一連串社會變革。像統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾、資本家與廣大人民群眾的矛盾等，沖突的存在必然會引發(fā)被壓迫群體、處在生活底層的群眾自發(fā)組織、聯(lián)合起來，通過革命的方式爭取自身的合法權(quán)益，改變不合理的社會制度。只有無產(chǎn)階級才能真正掌握群眾，通過革命帶領(lǐng)群眾推翻封建舊制度，謀求新制度，為廣大人民群眾的自由和解放而持續(xù)努力奮斗，為人民群眾不斷謀福祉。

改革是社會變革的一種方式，是促使社會進(jìn)步不可或缺的力量。改革是一種溫和的方式，是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治對已經(jīng)存在的社會制度進(jìn)行改變、創(chuàng)新，社會之間并沒有激烈的矛盾沖突，需要各領(lǐng)域與廣大人民群眾的密切配合，是合力的結(jié)果。人民群眾將自己的需求傳遞給統(tǒng)治者，他們依據(jù)人們的訴求做出相應(yīng)改變，從而可以說，人民群眾成為社會改革的推動者，共享社會發(fā)展取得的勝利果實(shí)，促使社會更加繁榮昌盛。

三、馬克思主義群眾觀的當(dāng)代價值

(一)馬克思主義群眾觀的理論意義

1.為人民群眾帶來強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感

隨著社會的向前發(fā)展，人民群眾已經(jīng)習(xí)慣自覺接受社會更替發(fā)展的變革，而本身并不參與社會變革的行動，他們將自己的權(quán)利交由一部分人行使，逐漸淡化了自身創(chuàng)造歷史、促使社會發(fā)展的作用，以至以前的英雄主義、個人主義逐漸有了抬頭的跡象，出現(xiàn)了新英雄觀。理論對實(shí)踐活動具有指導(dǎo)作用。新英雄觀作為一種否定了人民群眾主體地位的、錯誤的社會思潮會指導(dǎo)實(shí)踐活動朝向錯誤的方向發(fā)展，不利于社會發(fā)展。因此，當(dāng)下我們要摒棄錯誤的新英雄觀，樹立人民占主體地位的群眾觀。

我們要對廣大人民群眾開展思想教育工作，促使他們確立主人翁意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感，鼓勵他們主動參與社會建設(shè)，為國家發(fā)展和社會進(jìn)步獻(xiàn)言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的微薄之力。當(dāng)然，我們也不能忽略少數(shù)英雄人物、杰出人物他們曾經(jīng)為社會變革、社會進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)，我們必須為他們的聰明才智鼓掌，但單個人的力量是微弱的，只要對他們的宣傳、鼓勵過于頻繁，難免會引起某些群眾的盲目崇拜，誘發(fā)思想專斷、行為過激等現(xiàn)象的發(fā)生，最終危害廣大人民群眾正常的生活。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代大背景下，我們要充分發(fā)揮媒體的力量，借助電視、網(wǎng)絡(luò)、新聞等載體，不斷對人們進(jìn)行群眾觀教育，提高廣大人民群眾的政治素質(zhì)，樹立正確的、科學(xué)的思維方式，抵制國內(nèi)落后思想、外來思想的腐蝕，明確科學(xué)的政治立場，提高自信力，增強(qiáng)民族自豪感和歸屬感，提高人民群眾的獲得感和幸福感。

2.是中國共產(chǎn)黨宗旨的思想基礎(chǔ)

馬克思主義群眾觀堅持唯物主義的立場，注重人民群眾的地位和作用，注重?zé)o產(chǎn)階級與人民群眾之間的密切聯(lián)系，這恰恰也是共產(chǎn)黨執(zhí)政所堅守的根本原則。我們黨要努力借鑒馬克思主義群眾觀中無產(chǎn)階級與人民群眾密切聯(lián)系所采取的方式和手段、無產(chǎn)階級的政治立場以及處理問題的方針、作風(fēng)等經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨集體的聰明才智，是不斷探索、實(shí)踐的結(jié)果，也是基于時代發(fā)展要求對馬克思主義群眾觀的繼承、發(fā)展和創(chuàng)造，使其符合新的歷史條件。依據(jù)馬克思主義群眾觀，中國共產(chǎn)黨確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，并在社會發(fā)展過程中時刻踐行這個宗旨，將其外化于行。

3.為馬克思主義政黨建設(shè)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

黨的思想理論水平、作風(fēng)水平等與其命運(yùn)密切相關(guān)、休戚與共，樹立科學(xué)的群眾觀是保證黨執(zhí)政水平、從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。我國正處于社會主義初級階段，在進(jìn)行社會主義建設(shè)過程中不斷涌現(xiàn)出新問題、新現(xiàn)象，尤其在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，政黨建設(shè)也不免存在部分亟須處理的問題，如面臨的“四風(fēng)”“四個危險”和“四個考驗(yàn)”等困境。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀的內(nèi)核，從中汲取經(jīng)驗(yàn)做好黨建工作。第一，堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義群眾觀。人民群眾在中國發(fā)展歷程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，不斷推動中國向更高級層面發(fā)展。人民群眾中的先進(jìn)分子，組成了中國共產(chǎn)黨隊伍。因此，中國共產(chǎn)黨要時刻將人民群眾的根本利益置于核心地位，將維護(hù)群眾利益作為行動準(zhǔn)則和處事原則，貫徹一切為了群眾、一切依靠群眾的方針，同時要發(fā)揮群眾聰明才干，努力解決好群眾關(guān)心的問題，不斷提升執(zhí)政水平。第二，堅持群眾觀點(diǎn)。在不同的歷史時期，只要破壞了廣大人民群眾的合法利益，群眾就會自發(fā)組織起來同統(tǒng)治者展開劇烈的對抗，爭取自身的合法權(quán)益，但劇烈的斗爭會引起社會動蕩，激發(fā)一系列的社會危機(jī)，阻礙社會的和諧發(fā)展和進(jìn)步。因此，馬克思主義政黨要時刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，緊密結(jié)合我國的具體實(shí)際，針對具體問題采取相應(yīng)的解決策略，解決不同社會階層群體的多樣化的利益需求，營造安穩(wěn)的社會環(huán)境，努力建設(shè)和諧社會。

(二)馬克思主義群眾觀的實(shí)踐意義

1.健全民意反映制度，滿足人民群眾需求

伴隨社會主義市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)深入推進(jìn)，廣大人民對物質(zhì)層面的需求早已得到滿足，進(jìn)而更多關(guān)注精神領(lǐng)域，甚至謀求更多的政治權(quán)利，尋求表達(dá)利益需求的途徑。我國是一個擁有廣大人民群眾的大國，人民群眾的訴求顯得格外重要，并且日益呈現(xiàn)復(fù)雜性的趨向。當(dāng)前，我國缺乏合理的民意反映渠道，民眾的利益訴求無從訴說，利益訴求的解決也就無從談起。國家、社會要想不斷繁榮富強(qiáng)，就必須時常關(guān)心人民群眾的呼聲，讓民意大聲說出來，政府才能想方設(shè)法滿足其利益追求。

第一，借助人大、政協(xié)等機(jī)構(gòu)的力量，領(lǐng)導(dǎo)干部要走到群眾身邊，充分了解人民群眾最關(guān)心的問題，讓人大切實(shí)做到為人民群眾發(fā)聲。第二，建立民意反映的平臺。網(wǎng)絡(luò)時代大背景下，人民群眾獲取政府信息的渠道逐漸呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，可以借助微信、微博等載體留意與自身密切相關(guān)的問題，同時表達(dá)自己的看法和意見。通過各類社交載體，政府可以快速收集民意，了解群眾內(nèi)心想法，洞悉民心所向；同時人們還可以發(fā)揮監(jiān)督政府的作用，促使政府合理行使權(quán)力，自覺維護(hù)群眾利益，提高工作效率。

通過馬克思主義群眾觀，我們知道要想不斷發(fā)揮人民群眾的集體力量，就必須緊緊圍繞、團(tuán)結(jié)在人民群眾周圍，堅定做人民利益的維護(hù)者?，F(xiàn)代化建設(shè)的今天，馬克思主義群眾觀的原則同樣適用，黨要時刻將群眾擺在第一位，關(guān)心與群眾密切相關(guān)的問題，將民意作為自己的工作重點(diǎn)，努力滿足群眾的利益所求，這樣國家才會不斷走向繁榮富強(qiáng)。

2.推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，改善黨的工作作風(fēng)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾歷經(jīng)艱難險阻，成立了中華人民共和國；領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行改革開放，不斷改變?nèi)藗兩顥l件和質(zhì)量；領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上不斷探索……一直以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾不懈努力，我國綜合國力不斷提升，社會建設(shè)更加和諧美好，人民群眾的生活發(fā)生著巨大的改變等等。任何事情都會像硬幣一樣具有兩面性，經(jīng)濟(jì)全球化的大潮流下，我國經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，也不可避免地帶來了各種誘惑，使黨的思想純潔性和紀(jì)律嚴(yán)明性面臨巨大的挑戰(zhàn)。新中國成立以來，中國長期處于和平發(fā)展的時代，加上監(jiān)督管理工作出現(xiàn)漏洞，導(dǎo)致部分黨員干部出現(xiàn)精神懈怠的情況，忽視了馬克思主義群眾觀對黨員的基本規(guī)范，忽略了自身的使命，漠視了人民群眾的主導(dǎo)地位。因此，某些黨員干部被一時的利益所誘惑，消極腐敗，與群眾漸行漸遠(yuǎn)，甚至做出違法亂紀(jì)的事情，這疏遠(yuǎn)了群眾與黨的距離，敗壞了黨的光輝形象，甚至使群眾質(zhì)疑黨的執(zhí)政地位。馬克思主義群眾觀關(guān)注人民群眾的地位，時刻將其放在首要位置，對當(dāng)今改進(jìn)黨建工作具有重要借鑒意義。黨建工作要持續(xù)貫徹群眾路線理念，克服“四風(fēng)”問題，深刻認(rèn)識黨面臨的“四個考驗(yàn)”和風(fēng)險，堅持為人民服務(wù)的原則，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力。

3.凝聚中國力量，激發(fā)社會群眾創(chuàng)新活力

人類社會發(fā)展過程中，人民群眾扮演著至關(guān)重要的角色。新中國成立以來，沒有人民群眾的合力作用，我們不會有現(xiàn)在和諧安全的生活環(huán)境，不會有優(yōu)越的生活條件。所以，在現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們要發(fā)揮群眾的主觀能動性，集中集體智慧推進(jìn)社會主義進(jìn)程。

第一，積極處理各階層群眾間的利益沖突，調(diào)動群眾能動性。社會不斷向前發(fā)展，人民的基本生活需求已經(jīng)得到滿足，逐漸追求多樣化的利益，給黨的工作帶來了巨大挑戰(zhàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要著力解決好與群眾利益密切相關(guān)的問題，否則就不能充分凝聚中國力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨員干部要走入基層，了解群眾的真正需求，同時不斷提升自身工作水平和處理問題的能力，提高群眾幸福感和滿足感。只有人民矛盾得到解決，利益得以實(shí)現(xiàn)，才能充分激發(fā)群眾創(chuàng)造活力。第二，與人民群眾共同分享勝利成果。國家的繁榮富強(qiáng)是由黨與人民齊心協(xié)力創(chuàng)造的，因此人民群眾有權(quán)利一起享受勝利帶來的果實(shí)。政府要建設(shè)民生工程，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改變生活條件，改進(jìn)生活質(zhì)量，使人民收獲幸福?！扒袑?shí)保障幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”[4]。

四、結(jié)語

馬克思主義群眾觀，既有助于中國共產(chǎn)黨做好基層工作，又有助于解決群眾問題，因此中國共產(chǎn)黨要結(jié)合實(shí)際要求持續(xù)踐行它。堅持馬克思主義群眾觀要充分發(fā)揮人民群眾的主動性，集中群眾力量和智慧，不斷增強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，發(fā)揮黨先進(jìn)性、純潔性旗幟的引領(lǐng)作用，將群眾利益擺在第一位。唯有這樣中國共產(chǎn)黨才能與廣大人民群眾一起共同建設(shè)社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。