西周散氏盤的珍貴價值

趙全敏

在學者評出的臺北故宮“十大鎮館之寶”中，名列第一的是散氏盤。散氏盤之所以珍貴，一方面在于它是人們研究商周時期歷史的寶貴鑰匙；另一方面，它上面的銘文書法被稱為金文瑰寶。除此之外，它還有一段充滿傳奇的流傳故事。

歷史價值彌足珍貴

散氏盤，因銘文中有“散氏”字樣而得名。散氏盤為周厲王（前858-841年）時期的器物，盤高20.6厘米，口徑54.6厘米。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足，莊重華麗。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內底鑄有銘文19行、357字。散氏盤的銘文字數之多十分少見，文字記載的是西周晚期的土地轉讓契約，內容涉及西周中晚期諸侯國之間圍繞土地分配問題發生的一場公案，十分有趣。

銘文上說，關中畿內的矢、散二國，邊界相連，矢國人屢次侵犯散國的邊界，掠奪土地財物。后來在周王的調解下，雙方議和，矢人不得已，以田地作為對散人的賠償，并且發誓將田交付散人后，永不毀約，否則就照田價付罰金，并通知其他各國與其斷絕交往。矢人派出官員15人來交割田地，散國則派官員10人來接收。這場官司中還具體規定了賠田的區域、疆界，并由兩國共同派官吏勘定后交接。周王還派一個叫仲農的史正（官名）到場作證，仲農完成使命后，遂將新界地圖交與矢人，矢國官員對散人起誓，守約不爽。然而，散人鑒于矢人平日的行為，仍是不放心，怕他們毀約，于是就把這場官司的全過程及人的誓約鑄在銅盤上，作為永久的證據，以防不測。

學者指出，這場有趣的官司，重要的是被后人看出了歷史的破綻。周王室實行井田制，然而銘文記載卻可以實行有條件的轉讓，這說明西周晚期井田制度已經發生了動搖，王室權力遭到削弱，也是整個社會制度開始動搖的重要信號。這正是散氏盤的歷史價值所在，于后世研究者而言十分難能可貴。據近代著名學者王國維進一步考證，矢國疆界相當于現在陜西武功一帶，散國的疆界相當于大散關、大散嶺以東陳倉一帶，散氏盤的出土地點當在散國地界之內。

銘文堪稱金文瑰寶

散氏盤銘文是研究西周土地制度的重要史料，而散氏盤書法則被認為線條古樸、變化極其豐富，后人尤其喜歡臨習。散氏盤銘文的造型與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡約的風格，作為西周時期的金文書法，是學習大篆的極好范本，與“毛公鼎”“大盂鼎”并稱為金文瑰寶。

現代著名書法家胡小石評說：“篆體至周而大備，其大器若《盂鼎》《毛公鼎》……結字并取縱勢，其尚橫者唯《散氏盤》而已。”散氏盤銘文結構奇古，線條圓潤而凝練，字跡草率字形扁平，給人以生動和渾然天成之感，在碑學體系中占有重要的位置。

散氏盤銘文的字形構架也并非固定不變，特別是在經過鑄冶、捶拓之后，許多長短線條之間不再呈現對稱、均勻、排比的規則，卻展現出種種不規則的趣味來。此外，在體勢上，字形結構避讓有趣而不失于輕佻，多變但又不忸怩造作，在極粗質中見出極精到，這也是散氏盤銘文的奇特魅力所在。2007年9月16日，中國嘉德拍賣行的一次拍賣會上，散氏盤拓片拍出了近12萬元人民幣的高價。

地方官獻寶得高升

散氏盤另一珍貴之處還在于它的流傳有序，根據張廷濟的《清儀閣題跋》記載，散氏盤在康熙年間出土于陜西鳳翔，后被江南一位收藏家購得，長期存放在揚州。著名學者阮元考證后，將其定名為“散氏盤”，“散氏盤”遂名揚天下。嘉慶十五年（1810年），湖南巡撫阿毓寶從揚州鹽商手中購得此盤，1810年冬，嘉慶皇帝50歲生日，阿毓寶在大雪中將散氏盤敬獻給皇上做壽禮。當時，嘉慶皇帝命臣子不準進獻珠玉等物，但書冊字畫等文物卻是準許呈進的。據說，阿毓寶竟因此得了兩江總督的高位。因而，在老古玩界中一直口頭流傳著“阮元定名散氏盤，阿毓寶獻寶祝壽榮升”的故事。

然而，嘉慶皇帝并不像乾隆皇帝那樣酷愛古玩字畫，散氏盤入駐皇宮之后，歷經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統六朝，一直被閑置于深宮。因“打入冷宮”時間太久，六朝皇帝誰也不去鑒賞，以致后來竟無人知曉它被收藏在什么地方。咸豐十年火燒圓明園后，甚至傳出此盤已毀于圓明園大火的說法。

1924年溥儀出宮前，內務府核查養心殿陳設，意外發現了散氏盤。起初還以為是贗品，后以舊拓本相對照，確認屬真品。溥儀令人拓出50份拓片，分贈臣屬。1935年，散氏盤隨清宮其他文物移交北平故宮博物院；抗戰時曾隨大批文物南遷，后運至臺灣。