2個小時昆明到大理 乘火車趕赴一場風花雪月的約會

6月30日，隨著中緬國際鐵路通道廣（通）大（理）鐵路擴能改造工程的勝利完工，昆明至大理正式開通城際鐵路。2個小時，就能從昆明到達大理，沐浴南詔一大理的古風古韻，在百花齊放的民族大觀園里徜徉，靜觀蒼山雪、洱海月。

古風古韻

1000多年前，以大理為中心，在云南大地上曾上演一幕幕悲歡情仇，南詔與大理如彗星一般地崛起，巍山、大理古城、崇圣寺等一座座古城、一個個古建，凝固著無數動人的故事，穿越時空，至今閃爍著永恒的魅力。大理——僅僅是道出名字，就讓我們涌起無限期待，仿佛那1000多年前的微風，依舊在這街頭和我們心蕩漾。

大理古城

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200多年的建造歷史。

穿行在大理古城，你可隨意用腳丈量著古老的街巷，靜靜地走在石板路上，雖是異鄉，卻沒有離家的惆悵，只聽到自己的腳步，在安靜的街道上發出輕微的回響……懷揣著無數的故事與傳說，在南詔故國悠遠的刀光劍影之后依然透出幾分風雅，大理古城更令人動容的，是那份始終藏在凡塵俗世之后的從容與平和。

巍山古城

巍山古城雖然就在距下關數十公里的地方，但江河歲月的前行卻如此緩慢，呈現在眼前的是一座歷經干百年風霜的真正的古城。穿過拱辰樓下深邃的門洞，就進入了一個曾經的世界。

這里只有我們所向往的，歷史書或者父輩講述的往事。古老的蒙化府，尚未被瓷磚貼面所吞噬，只剩下了平民的樸素。古城是赭褐色的，那些飛檐和花窗，那些商鋪的板壁被磨出了年輪，使色彩越發深諳，直到沒有了顏色。讓人感覺到歷史緊緊地包圍著我們，但心中一切都是不真實的，似乎是走進了一部黑白電影的布景，讓人總想繞到后面去看一看。

崇圣寺三塔

三塔，是大理的象征，也是南詔國和大理國兩個古國的象征。三塔的外觀酷似西安大雁塔，這是典型大唐風范。金碧輝煌的崇圣寺，晨鐘暮鼓，講述的是一個古國的興亡，一段傳奇的歷史。遠遠望去，這不是一座曲徑通幽處的禪房，而是大氣開闔的帝王宮闕。干余年前，是否是蒼山兀，崇圣出，覆壓三百余里，隔離天日。

早在漢唐之時，佛教就通過“南方絲綢之路”的茶馬古道從印度遠道而來，在大理地區落地生根，開花結果，南詔時期就被推崇為國教，皇帝、臣民皆禮佛。大理國22代國王中，有9位出家到崇圣寺當和尚，這么多國王出家，在世界佛教史上是獨有的奇特現象。因而，吸引了內地香客和東南亞、南亞香客到崇圣寺“朝圣”，崇圣寺成了東南亞、南亞推崇的“皇家國寺”。

團結之花

大理被稱為“文化的十字路口”，南方絲綢之路與茶馬古道在此相匯，北方來的漢族攜帶典籍、六大茶山上的各民族馱著茶葉、騰沖地區的商號帶來翡翠、本地的白族人則唱響三弦……大理地區自古以來就是各民族交通的要道，宛若一座包容、開放的民族文化大觀園，盛開著團結昌盛之花。

喜洲民居

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉鎮，喜洲民居代表了大理市白族民居的風格。以“三坊一照壁”“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進數院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐：主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結構，木屋架用榫卯組合，一院或數院連接成一個整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細泥）粉刷。

大理喜洲民居以其獨特的建筑風格，深厚的歷史文化底蘊而日益顯現出她無窮的魅力，承載著豐富的歷史和人文信息，這些帶著濃郁鄉土歷史氣息的古建筑、古民居是各族先民們創造的物質文化精華，是重要的歷史文化遺存，更是大理數千年農耕文化的縮影，他們體現了自然、建筑與人三者之間和諧共榮的關系。

三月街

三月街不僅僅是一個白族青年對歌戀愛的節日，她更是各民族彼此交流的盛大節日。大理入門前有兩條路，一條去緬甸，一條去拉薩。三月街上的這些人，就是順著這兩條路來到大理的。這兩條路，一條是南方絲綢之路，從成都出發的是靈關道，從宜賓出發的是五尺道，在大理匯合后經騰沖前往緬甸、越南等國家，稱為博南古道、永昌道。另一條則是茶馬古道，從普洱等地出發，在大理稍作停留后，經麗江、香格里拉、昌都到達拉薩、印度噶倫堡等地。

正是由于十字路口的特色區位，大理地區的文化共生和互動十分活躍，同時并存著佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教等，一個村莊、一家人分別信仰不同宗教的事情屢見不鮮。即使是同一種宗教，由于各民族文化傳統的不同，也呈現出不同的樣式。佛教文化的三大主脈：漢傳佛教、藏傳佛教和南傳上座部佛教彼此并存。文化的多元色彩一直是大理文化的重要特點。

白族繞三靈

大理白族繞三靈，白族稱為“觀上覽”，流傳于云南省大理白族自治州蒼山洱海周邊地區的白族村寨，迄今已有1000多年。

每年農歷四月二十三日至二十五日，生活在蒼山洱海一帶數百個村莊的白族民眾，不分男女，都插花戴朵，身著節日盛裝。步行幾十公里以上，吹吹打打，載歌載舞，對歌應答，祭拜“本主”，期盼風調雨順、五谷豐登、闔家平安。

繞三靈傳承歷史久遠，群眾基礎深厚，活動規模龐大，巡游空間廣闊，體現出白族在文化上的包容吸納能力和高度的創新精神。它對強化文化認同感，增強白族凝聚力有很強的現實作用，已成為白族文化最有標志意義的象征之一。

蒼山雪·洱海月

“山是蒼龍碧翠，海則半月拖藍”，蒼山洱海交相輝映，形成銀蒼玉洱的人間奇景。

蒼山十八峰的至高點是馬龍峰。這座海拔4122米的山峰，像匕首一樣插在蒼穹之中，親眼目睹了山下大理壩子中燃了幾干年的人間煙火。每年從山頂融化出的雪水，匯成碧玉清溪，一路奔向洱海，沿途喂養蒼生。

大理號稱“文獻名邦”，古往今來文人層出不窮，留下的詩文佳作也很難離開蒼山雪。明代飄零云南的狀元楊升庵說它“巔積雪，山腰白云，天巧神工，各顯其技”；明朝翰林學士張來儀又形容它“陰巖猶太古雪，白石一化三千秋”。蒼山無雪為黛色，有雪就是銀界。無論哪種狀態，都是大理人心目中不可替代的心靈信物。

別處的月光常常是清冷的，洱海月則是溫情的，蘊涵著干年的人文歷史。洱海不是海，卻美過每一片海。她用溫軟的懷抱，擁抱每一個孤獨的旅人。洱海月雖沉默不語，卻與時光有著一樣的力量，撫慰著旅人的鄉愁。

靜謐的蒼穹下，聆聽這輪洱海月，感覺自己的身體正舒展開。思緒，也漸漸模糊，心，也漸漸平靜。相伴這明月的呢喃，仿佛經歷了一場只屬于一個人的地老天荒。

每一次蒼山雪、洱海月，都會撩撥著無數人的脆嫩的心房。畢竟，在很多人心目中，那才是穿越干年的大理模樣。