我們被羅貫中“騙”了多少年

艾嘉辰

我年少時最崇拜的除了曹雪芹和余秋雨，就要屬羅貫中他老人家了。這人是有多神，才能寫出《三國演義》這等奇書來，太厲害了！

不過若要真正體會羅貫中的影響力還是得結合正史來看。平日里和同學探討《三國演義》，發現我們的經歷基本相似，我們都是在讀了正史進行了考證后，邊拍大腿邊罵羅貫中“老賊誤我”。誤了我們幾人幾年不要緊，但這《三國演義》誤的，是幾百年來數以億計的中國人。

羅貫中寫《三國演義》，是有自己偏好的。本來《三國演義》是出了名的七成實三成虛，倘若為了藝術效果編造一些故事也無妨，但自從羅貫中定下“擁劉反曹”的主線大基調后，《三國演義》和《水滸傳》仿佛差不多了，都是“英雄被逼無奈順應天命替天行道，奈何最終失敗”。（順便說一句，《水滸傳》羅貫中也有參與。）那些小人物姑且不說，我們就說說《三國演義》著力描寫的三人：曹操、關羽、諸葛亮。

“藍臉的竇爾敦盜御馬。紅臉的關公戰長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操……”這是我們耳熟能詳的戲歌《說唱臉譜》中的歌詞。隨著熟悉的旋律響起，我們的腦海中不斷閃現出不同顏色的臉譜。其中曹操的臉譜就是白臉奸臣，一副陰險狡詐之貌。“治世之能臣，亂世之奸雄”就給曹操蓋棺論定了。曹操被寫成絕對的大反派，想要吞蜀滅吳卻經常弄巧成拙被正義的孫劉聯盟戲弄。這樣寫曹操就與羅貫中的個人喜好有關了。不說曹操能夠在東漢大廈將傾之際“挾天子以令諸侯”的豪杰霸氣，單說后世唐明皇這般風流天子的小名都喚“阿瞞”（曹操小字“阿瞞”），就可見曹操在了解正史的后人心目中的地位?？涩F在我們大多數人了解三國歷史、了解曹操全憑《三國演義》，對曹操的誤讀便在所難免。

與曹操的反面形象相反，羅貫中對關羽和諸葛亮大肆吹捧，不僅把其他歷史人物的功勞加到他們身上，還常常打壓或丑化其他人，這便令人反胃了。更何況，正史中多有記載劉備軍營里的第一謀士不是諸葛亮而是法正。其實當時諸葛亮主要負責管理內政和籌措糧草，而在劉備身邊為其出謀劃策的是法正，劉備對他的信任和重用程度超過諸葛亮。就連陳壽也稱贊法正可比曹操帳下的程昱與郭嘉。在正史里“弘毅寬厚、知人待士、百折不撓”的劉備，被羅貫中寫成一個愛哭鼻子的軟蛋，成了個一路靠軍師和武將混到皇帝寶座上的主兒。難怪魯迅先生都忍不住吐槽羅貫中：“欲顯劉備之長厚而近偽，狀諸葛亮之多智而近妖?！?/p>

“五虎上將”之首的關羽在《三國演義》中被刻畫得仁勇無比。當然，正史里關羽也確實挺厲害的，陳壽也曾說過“關羽、張飛乃萬人敵也”。關羽有一個萬軍之中取顏良首級的戰績，在正史里是獨一份的。正史中也說過關羽當時“威震華夏”，打得曹操都快要遷都了。但這樣的勇猛，是統帥級別的、有謀略有膽識的勇猛，而非“溫酒斬華雄”這種匹夫之勇。（正史中，華雄系孫堅所殺。）關羽最后敗走麥城，大家多稱贊他“忠肝義膽”“不愿投降”，卻無人考慮關羽的人格缺陷?！度龂尽分姓f“羽剛而白矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也”，還說關羽“善待士卒而驕于士大夫”。羅貫中想美化關羽，可惜用力過度了，過猶不及。

再說諸葛亮，在中國人心目中，諸葛亮快和神仙成同義詞了，仿佛他老人家做事，那結果都是事先料定了的，只等把錦囊分發給眾人去執行。待到戰時，他老人家泡壺茶，擺個圍棋盤，搖把鵝毛扇，一切就順理成章地解決了，就比如赤壁之戰，仿佛全靠他諸葛亮才能大破曹兵。更別提在五丈原臨死前，還要擺什么七星燈給自己續命，說“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀”。整本《三國演義》里，似乎除了照抄一份《隆中對》，其他與歷史上的諸葛亮并沒什么關系。周瑜本來是中國士大夫心里“醉臥美人膝，醒掌天下權”的典范，更是天才的戰略家、軍事家，他一生和諸葛亮根本就沒見過幾面。而在《三國演義》中，周瑜被寫成一個時時刻刻想害諸葛亮，卻總被諸葛亮各種巧妙化解，最后還被諸葛亮活活氣死的小人形象。那句“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”至今還在大眾中口耳相傳，著實讓人為他感到冤屈。這實在是以周瑜襯諸葛。

說了這么多，似乎把羅貫中批評夠了。但我要說，“騙”我們的雖然是羅貫中，但錯不全在他。

《三國演義》全名《三國志通俗演義》，說白了，演義是給尋常老百姓看的。三國時代的軍事斗爭、政治斗爭、權謀博弈，若是完完全全展開來寫，絕對是一部宏大而壯觀的史詩級作品。但老百姓聚在一起，聽的是一個熱鬧。何謂廟堂，何謂治軍，何謂權謀，何謂雄才大略，老百姓大多不關心，這與他們的生活關系不大。把戰役寫成武將之間的單挑，寫關羽一刀砍死華雄這仗就贏了，關羽真厲害，多好，多刺激！諸葛亮“借”來東風，燒死曹軍，真厲害！普通民眾更易接受這樣的情節安排。

因此，生在這個有條件讓我們努力學習、考證真偽的年代，真是一件幸福的事。我們要做一個有思想、有靈魂的人。讀錯了書不可怕，怕的是放任了那先人為主的觀念。切不可再看到有人通了神仙、一刀斬了某某就忙著贊嘆！

佳作點評

作者先揚后抑，開頭表達對羅貫中的敬佩之情，接著筆鋒一轉，說“老賊誤我”，觀點鮮明，用詞活潑。文章著重通過曹操、關羽、諸葛亮三個人來說明《三國演義》與正史的差別，并進一步分析羅貫中這樣寫的原因，結尾升華到做“有思想、有靈魂”的人，呼吁讀者讀書要多考證，不可“盡信書”。從字里行間我們可看出作者對《三國演義》、對三國歷史的熟悉。