人與自然關(guān)系的解讀與預(yù)言

李佳星

摘要：《古舟子詠》被生態(tài)學(xué)家譽(yù)為“最偉大的生態(tài)寓言”，詩歌剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及人與自然的矛盾關(guān)系。柯爾律治在詩歌中用一系列隱喻和象征手法展現(xiàn)了人類破壞大自然后所遭受的殘酷懲罰，本文從人的愚昧及其社會(huì)環(huán)境、自然的愛與罰、人與自然相互依存三方面解析詩歌內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：人類、自然、相互依存、隱喻

無論在中國還是外國，對人與自然的關(guān)系進(jìn)行解讀都是文學(xué)創(chuàng)作的一大主題思想，而英國的浪漫主義又被稱為“自然主義”，其主要原因便是在英國浪漫主義文學(xué)作品中，描寫大自然是其創(chuàng)作的主旋律。《古舟子詠》是“湖畔詩人”柯爾律治在浪漫主義文學(xué)史上留下的標(biāo)志性作品，這首音樂敘事詩利用超自然的人物和事件和豐富的隱喻、象征手法講述了一個(gè)充滿神秘色彩和飽含哲學(xué)意蘊(yùn)的故事，不止展現(xiàn)了柯爾律治的生態(tài)自然觀，還揭示了人類本身的愚昧與覺醒以及當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、自然的愛與罰，以及人與自然的互相依存的關(guān)系。

一、人的愚昧及其社會(huì)環(huán)境

《古舟子詠》本身是非常具有可讀性和趣味性的一首敘事詩，它講述了一艘行駛在大海上的航船遇到了風(fēng)暴，在危難之際，是一只信天翁出現(xiàn)才拯救了船上的人，但老水手卻在獲救后突然射殺了信天翁。在信天翁被殺死之后，船上的人便遭遇了一系列古怪的事，最后整艘船只有老水手一個(gè)人活了下來。然而活下來的老水手也一直承受著內(nèi)心的煎熬并且陷入了無盡的自我救贖中。

出現(xiàn)在詩歌中的人物有老水手、新郎新娘、客人等等，這些人都沒有名字，他們可以是任何人，同時(shí)也可以象征著全人類。在展現(xiàn)人類本身以及人類對待自然之物的態(tài)度時(shí)，詩歌中有這樣一段描述：

“他們咒罵我，我這個(gè)惡棍，

他不該殺死那頭信天翁！”

“當(dāng)艷陽高照不再又暗又紅，

而像上帝頭上燦爛的光輪，

大家又改口說我做得對，

應(yīng)該射死那帶來迷霧的信天翁。”

從詩歌這處可以得知，船上的這些人類其實(shí)并不關(guān)心信天翁的生死，他們只關(guān)心自己的生存處境。只要對他們沒有威脅，他們并不覺得老水手射殺信天翁是一件錯(cuò)事，本質(zhì)上這些人和射殺掉信天翁的老水手是一樣的，他們沒有感恩之心，也漠視除卻自己之外的生命群體，

從這處可以看出，信天翁是神靈賜福，是大自然的賜予，船上的人之所以會(huì)遭受一系列的怪事，最后丟掉性命，都是因?yàn)樯耢`在對他們殺害信天翁的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)。

聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，英國工業(yè)革命在使經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)對環(huán)境造成了巨大的破壞，人與自然的和諧關(guān)系開始破裂。當(dāng)時(shí)的人們對于環(huán)境破壞的態(tài)度，就如同老水手射殺信天翁——隨心所欲，如同船上的眾人——事不關(guān)己。而人類隨心所欲的破壞和事不關(guān)己的冷漠最終引發(fā)的就是大自然對人類殘忍的報(bào)復(fù)：

“有人說他在睡夢中看見了，那給我們帶來災(zāi)難的精靈；他來自那冰封霧鎖的地方，在九噚的水下緊緊相跟。”

“冰封霧鎖”很容易讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)工業(yè)革命的中心英國倫敦。而當(dāng)大自然開始報(bào)復(fù)時(shí)，人類的生存處境會(huì)變成什么樣呢？

“水呵水，到處都是水，船上的甲板卻在干涸；水呵水，到處都是水，卻沒有一滴能解我焦渴。”“我們滴水不進(jìn)極度干渴，連舌根也好象已經(jīng)枯萎；我們說不出話發(fā)不出聲，整個(gè)咽喉像塞滿了煙灰。”

工業(yè)革命初期，河流成為了工業(yè)廢水的排放地。“大海在腐爛”、“海水好似女巫的毒油”都象征著河流被嚴(yán)重污染，就算人被海水包圍，但被嚴(yán)重污染的水體卻沒有一滴可以再供人類飲用，而煤炭的大量排放不正使得人的“整個(gè)喉嚨像塞滿了煙灰”嗎？

神靈報(bào)復(fù)老水手及其船上的人，是因?yàn)槔纤值纳錃⒑彤?dāng)時(shí)船上的人的冷漠。而大自然報(bào)復(fù)人類，其根源是人類自身的破壞行為和冷漠態(tài)度。船上的人在臨死前都仍然怨毒地注視老水手，他們并沒有認(rèn)識(shí)到是自身的漠視也同樣導(dǎo)致了信天翁的死亡，他們將一切過錯(cuò)都?xì)w于老水手的射殺，而他們眼中的兇手——老水手反而在最終得到了神靈的寬恕，正是因?yàn)橹挥兴K于開始從愚昧中覺醒，認(rèn)識(shí)到了“水蛇”也是生命，真心地對生命產(chǎn)生了熱愛，并祝福生命。

神靈不會(huì)拯救人類，人類唯有自救。只有人類意識(shí)到了自己破壞大自然的行為是錯(cuò)誤的，意識(shí)到自然萬物生而平等，都值得尊重與愛護(hù)的時(shí)候，人類自身才能重獲新生。

二、自然的愛與罰

在《古舟子詠》中，代表自然的意象有很多：大海、信天翁、冰山冰雪、星月、水蛇等等。行駛在大海的航船，大海就宛如自然環(huán)境，航船上生活著人類本身，航船原本好好地行駛在大海上，這時(shí)人與自然和平相處；當(dāng)老水手射殺了信天翁，就意味著人類做出了破壞大自然的行為，隨之而來的就是航船停滯在了海面上，周遭的一切都開始變得恐怖奇怪，此時(shí)人類與自然分裂，人類遠(yuǎn)離了自然；直到老水手意識(shí)到了生命的可貴，重新熱愛并祝福自然生命，航船才重新恢復(fù)正常，裝載著人類的這艘輪船才重新得到神禮的護(hù)佑，重新回到了大自然的懷抱。

當(dāng)人類與大自然和諧相處的時(shí)候，神靈護(hù)佑人類，大自然也眷顧人類，才會(huì)有信天翁的出現(xiàn)；當(dāng)老水手射殺掉信天翁，人類開始破壞大自然，降臨的便是無窮無盡的災(zāi)禍，出現(xiàn)的便是意味著死亡的魔船；而歷經(jīng)磨難的老水手終于意識(shí)到生命的可貴，同時(shí)也意味著人類與自然重新建立了聯(lián)系。整首詩歌，展現(xiàn)的就是人與自然最初的和諧相處——人因?yàn)樗嚼茐淖匀唬h(yuǎn)離自然——人開始覺醒，與自然恢復(fù)和諧的一個(gè)過程。

當(dāng)人類敬畏自然，尊重自然萬物的存在時(shí)，自然便是慷慨而博愛，給予人類的就是福音與庇佑，反之便是毀滅與懲罰。

三、人與自然的相互依存

最初柯爾律治和華茲華斯創(chuàng)作《抒情歌謠集》時(shí)，兩人的分工便是華茲華斯處理自然題材，而柯爾律治則負(fù)責(zé)努力去描寫超自然的人和特征，或至少是浪漫的特點(diǎn)......在《古舟子詠》中，整個(gè)故事都偏魔幻，也大量描寫了超自然的現(xiàn)象，比如魔船，比如眾水手死后，在充滿浪漫主義色彩的同時(shí)，也展現(xiàn)詩歌本身強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。

生態(tài)學(xué)家將《古舟子詠》譽(yù)為“最偉大的生態(tài)寓言”，正是因?yàn)榭聽柭芍卧谠姼柚杏秒[喻、象征等手法揭示了人類的生存環(huán)境以及人與自然之間的關(guān)系，即便現(xiàn)實(shí)還不像詩歌描寫那般的恐怖，但人與自然的關(guān)系不修復(fù)，人類不產(chǎn)生“自然是與人類相互依存的關(guān)系”這一意識(shí)，那么毀滅終究會(huì)到來。

“就像一個(gè)孤獨(dú)的旅人，心驚膽戰(zhàn)穿過野徑荒丘，他偷偷回首望了一次，從此再也不敢轉(zhuǎn)回頭；因?yàn)樗烙幸粋€(gè)魔鬼，緊緊追隨在他的身后。”

老水手雖然最后身體得到了自由，但精神卻沒有得到拯救，在回到人類世界后，他一直在傳播這個(gè)故事，只有在敘述這個(gè)故事的時(shí)候，老水手內(nèi)心才能得到解脫。這一行為從基督教義角度可以解讀為“罪與罰”，但從生態(tài)意義角度上，也可以解讀為，人類與自然最初的和諧是本能的，然而經(jīng)過破裂而重新恢復(fù)的和諧才是真正的和諧，因?yàn)橹挥羞@時(shí)人類是發(fā)自內(nèi)心的尊重、敬畏自然，就如詩中不敢回頭的老水手，人類在保護(hù)自然，與自然和諧共處這條路上也是不敢回頭的，因?yàn)橐坏┢茐娜祟惻c自然的和諧關(guān)系，魔鬼便會(huì)再度降臨人間。

四、總結(jié)

柯爾律治主張?jiān)姼钁?yīng)該成為“人與自然的中介者和和解者”，他在詩歌中宣揚(yáng)人與自然和諧共處的理念，因?yàn)樗麍?jiān)信自然能慰藉人的身心，能使人純潔、恬靜，使人看清事物的內(nèi)在生命，并使人更善良，更富有同情心。

“呵幸福的生命！它們的美麗沒有語言能夠形容，一陣熱愛涌上我的心頭，我在心中暗暗祝福它們！”

老水手原本身心都在遭受折磨，是水蛇即自然物的出現(xiàn)使他發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生了愉悅并得到了解脫，這就是詩人眼中“自然”所具有的神奇功效。

人與自然這一生態(tài)問題在如今被反復(fù)探討，柯爾律治在《古舟子詠》中對人與自然關(guān)系的總結(jié)不僅僅對當(dāng)時(shí)的人們有警醒作用，即便放在今天，他大膽的描寫仍具有十足的前瞻性與現(xiàn)實(shí)意義，只有敬畏自然、尊重生命，與大自然和諧共處才是長久之道。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚本標(biāo).從對抗到和諧的詩意回歸——《古舟子詠》：人與自然的和諧主題[J].外國語文，2010.4，第26卷（2）

[2]耿霞.超自然的浪漫主義詩作——柯爾律治的《古舟子詠》解讀[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.7，第26卷（7）