從教學(xué)實踐談美術(shù)教學(xué)的本土人文素養(yǎng)研究

梁菲

美術(shù)教學(xué)要讓學(xué)生的審美能力、美學(xué)興趣、人文素養(yǎng)得到升華與培養(yǎng)。人文素養(yǎng)包含著對人的價值的肯定和對歷史文化的傳承，人們無時無刻不生活在這一領(lǐng)域之中。人類藝術(shù)有很多種，美術(shù)就是其中最重要的一種。優(yōu)秀的美術(shù)作品一定會承載著相一定的人文精神。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)融入人文精神的內(nèi)容，可提升學(xué)生的人文精神素養(yǎng)，改變單一的課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)。筆者在進行了大量實踐教學(xué)，并進行研究和分析，得出了一些在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法。

一、案例設(shè)計：《建筑造型》——參觀特色建筑。

本課采用感觀式體驗式課堂，美術(shù)老師在在進行課堂活動之前應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個實際的文化情境。為了讓學(xué)化更好的掌握和表現(xiàn)湖南特色建筑背后的文化內(nèi)涵，老師上課之前對湖南地區(qū)的人文建筑的不同文化特色進行分類，并安排學(xué)生進行收集。地區(qū)建筑模型的分類要求學(xué)生個人或小組合作的方式進行收集，不僅要求要了解相關(guān)建筑的建筑模型的結(jié)構(gòu)、色調(diào)和布局等特點，還要了解建筑背后的人文背景知識。同時要求各小組制作一個能夠代表某一建筑背后的文化內(nèi)涵的海報或者美術(shù)作品。在課上，每組的同學(xué)都要上臺對海報或者美術(shù)作品進行講解，并談?wù)勛约簩ㄖN含的文化內(nèi)涵的理解，講解的內(nèi)容大致包括"建筑的時間與背景？""建筑的外形設(shè)計體現(xiàn)的風(fēng)格？""建筑背后的歷史文化？"等。

上課后，先讓同一小組的學(xué)生之間進行交流，分類與匯總在收集建筑模型的過程中所了解到的知識與文化背景，然后組織各小組交叉展示建筑模型。每個小組都應(yīng)該對自己的建模的特點和背后的文化背景進行宣傳介紹。在小組講解額過程中要組織太小的同學(xué)進行提問，如"建筑模型風(fēng)格是什么"、"這些建筑來自于哪個朝代"、"建筑的設(shè)計者的小故事"等等問題。在互動交流之后要組織同學(xué)對在課堂中學(xué)習(xí)到的一種建筑進行實際的繪畫，把學(xué)生的所看所學(xué)所想表現(xiàn)在畫紙上面，并附上自己對文化內(nèi)涵的理解與作品構(gòu)思。課堂結(jié)束后，由老師對學(xué)生的美術(shù)作品逐一做出點評，并著重突出學(xué)生作品的人文內(nèi)涵。

上述案例中，人文價值在學(xué)生的美術(shù)探究學(xué)習(xí)中較好地得到了體現(xiàn)。通過探究性課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生的搜集信息和整合資料能力都得到了一定程度的提升，又使學(xué)生對人文領(lǐng)域的知識有了一定的了解。同時在這一教學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度與價值又得到了進一步的升華提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，老師也在這一過程中積累了人文素養(yǎng)教育的實踐經(jīng)驗。

二、中學(xué)美術(shù)課程因加強人文素養(yǎng)教育

人文精神的融入實際上是美術(shù)教學(xué)的本性回歸，也是是美術(shù)教學(xué)發(fā)展前進方向最終選擇。當(dāng)前，美術(shù)教育的終極目的并不是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，而提高學(xué)生的人文精神才是美術(shù)教育的終極目的。美術(shù)課程基礎(chǔ)知識教學(xué)體系雖然能在一定程度上檢測教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但是卻不能全面的體現(xiàn)美術(shù)課程教學(xué)的科學(xué)性。學(xué)校在進行教學(xué)設(shè)計與評估時，不能只是簡單地從知識層面對學(xué)生進行培養(yǎng)，應(yīng)該把美術(shù)教學(xué)的重點放在學(xué)生思維的創(chuàng)新和人文素養(yǎng)的體現(xiàn)上。美術(shù)教師在進行課堂教學(xué)時應(yīng)當(dāng)融入一些典型的人文精神，同時也要選取一些體現(xiàn)人文精神的典型美術(shù)素材，例如可將西方文藝復(fù)興時期的美術(shù)作品展示給學(xué)生進行欣賞，并就作品中所蘊含的人文精神進行剖析，就讓同學(xué)就作品的人文精神談一下自己的看法與理解.

如上述教學(xué)案例較好的體現(xiàn)了美術(shù)課程中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)的文化視角對作品進行賞析，提升他們的審美能力。同時可W使學(xué)生領(lǐng)會這些美術(shù)作品的深刻文化內(nèi)涵特別是其中的豐富的人文精神，提高了他們的審美層次，同時在欣賞過程中讓學(xué)生理解文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品有著豐富人文精神的表現(xiàn)手法，將作品蘊含的深厚的人精神內(nèi)化為做人的品格與情操，提高他們的文化積淀和人文素養(yǎng)。

三、中學(xué)美術(shù)課堂應(yīng)注重本土文化素養(yǎng)教育

尤其是本土文化，是獨創(chuàng)的一種文化形式，它是傳統(tǒng)文化進行整合發(fā)展的一種文化形式本土文化的一個重要表現(xiàn)內(nèi)容就是各地區(qū)傳統(tǒng)文化的歷史積淀與集合，包括很多是歷史與現(xiàn)實融合的藝術(shù)作品。本土文化不僅可W幫助人們重新解讀歷史，而且可更好地為藝術(shù)特別是繪畫藝術(shù)服務(wù)。《全R制義務(wù)教巧美術(shù)課程標準》中明確指出："應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)孛褡濉⒚耖g藝術(shù)資源W及文物資源，巧展各種形式的美術(shù)教育活動"、"地方美術(shù)課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)高度重視做好課程資源巧發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M行調(diào)查、了解，分類整理，充分加W利用，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育的特色"

形式，它記錄和再現(xiàn)了本地域文化和思想的發(fā)生與發(fā)展。初中學(xué)生通過對美術(shù)與本土文化內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)習(xí)，可更加全面了解不同的地域文化，從而讓學(xué)生知道本±文化的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本±文化的熱情和興趣。作為美術(shù)教巧者老師的責(zé)任就是要喚醒學(xué)生對民族本王文化的熱愛，學(xué)生要傳承和發(fā)揚的主人翁意識，將民族文化歸屬感內(nèi)化到自己的內(nèi)必深處，成為民族精神的彰顯者。世界上各民族普遍存在一種共識"有文化的民族才是最有生命力的。"因此，本土文化要想發(fā)展和傳承就一定要走進校園，走進美術(shù)課堂，走進學(xué)生心中，美術(shù)課堂這種方式來傳承本土藝術(shù)文化。然而現(xiàn)代的美術(shù)藝術(shù)課程教學(xué)，大多是依照教學(xué)目標進行，嚴重脫離了傳統(tǒng)文化，忽略了本±文化的重要性和教學(xué)意義，當(dāng)前的美術(shù)課程應(yīng)該以本土文化為出發(fā)點，以人文素養(yǎng)的實踐為落腳點，將傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，將傳統(tǒng)歷史和現(xiàn)代發(fā)展將結(jié)合，使藝術(shù)發(fā)展來越好，發(fā)展水平越來越高。

總之，當(dāng)前的美術(shù)課堂對人文素養(yǎng)的忠實度還沒有達到其應(yīng)用的高度，美術(shù)教師應(yīng)充分認識到人文素養(yǎng)培養(yǎng)在美術(shù)課堂中的重要性，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生，讓學(xué)生具有更好的品質(zhì)和素養(yǎng)。