謙與矜

葉春雷

在《論語·雍也》中，孔子表揚(yáng)了一個叫孟之反的人?？鬃颖頁P(yáng)他什么？“不伐”。“伐”在古漢語中，是“夸耀”的意思?！安环ァ保褪恰安蛔择妗?。這與《史記》中司馬遷評價項(xiàng)羽恰相反。司馬遷說項(xiàng)羽“自矜功伐，奮其私智而不師古”，這大約就是項(xiàng)羽失敗的原因。

回頭看看孔子為什么說孟之反不自夸?？鬃优e了一個典型事例：有一次，在抵御齊國的戰(zhàn)役中，魯國右翼的軍隊(duì)潰敗了，孟之反走在最后，掩護(hù)全軍，將進(jìn)城門，便鞭打著馬匹，一面說道：“不是我敢于殿后，是馬匹不肯快走的緣故?！?/p>

孟之反真是個謙謙君子。不居功自傲，實(shí)在難能可貴。孔子對謙遜的品格，是格外看重。他多次提醒弟子，一定不能自矜。譬如《論語·公冶長》中，孔子讓弟子言志，顏淵就說：“愿無伐善，無施勞。”這句話翻譯過來，就是：“愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞?！鳖伝厥强鬃幼钚蕾p的弟子，顏回這樣說，自然是說到老師的心坎里了。

孔子自己，也不喜歡自夸。雖然在《論語·公冶長》中，孔子說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！边@句話似乎帶有自矜性質(zhì)，但細(xì)細(xì)一想，孔子說自己好學(xué)無人能匹，這恰是其謙遜處?！墩撜Z·八佾》中說，孔子入太廟，每事問。有人就質(zhì)疑孔子，認(rèn)為他對禮儀并不擅長，什么事都要問?？鬃勇犝f了，答復(fù)說，這正是禮啊！孔子對前代禮儀，是有深入研究的，但入太廟，還是要“每事問”，這恰好說明孔子“學(xué)而不厭”，不正是其謙遜處嗎？

雖然儒道在很多地方，沖突是很劇烈的，但在為人謙遜上，兩家似乎是共通的。老子就明白提出：“不自伐，故有功；不自矜，故長。”這和孔子所謂“不伐”，完全暗合。道家哲學(xué)，比起儒家，思辨的色彩更濃，把道理講得更通透。為什么不能“自矜”，老子在《道德經(jīng)》第九章說得很清楚：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！比艘坏湴磷詽M，禍患就會接踵而至。可以說，驕矜是禍患的近鄰。要遠(yuǎn)離身外禍患，就得排除人心間的驕矜之氣。

在這方面，《周易》的思想，也是很明白的。《易經(jīng)·謙卦》有一段，是這樣說的：“勞謙，君子有終，吉。子曰：勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。德言盛，禮言恭；謙也者，致恭以存其位者也?！卑凑铡吨芤住返乃枷?，謙遜的人，最大的優(yōu)勢在能“存其位”，換句話說，能保全自己的飯碗，保全自己的聲名，關(guān)鍵時刻，能保全自己的生命?！吨芤住分袑χt卦的整體評價是：“謙，亨，君子有終?！币?yàn)槟堋按嫫湮弧?，自然可以善始善終，所以謙卦的彖傳中言：“天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙?！?/p>

中國文化中，有一個很值得我們尊重的地方，就是對盈滿驕矜保持一份警惕。我個人覺得，這是中華文明對世界文明做出的一個重大貢獻(xiàn)。因?yàn)樘幪幈３帜欠葜t恭有禮的風(fēng)度，我們這個民族，才顯得那樣雍容華貴，平和沖淡，無欲則剛。我們這個民族不具侵略性，強(qiáng)調(diào)與人為善，強(qiáng)調(diào)“和為貴”，這都和我們民族性格中對“謙”的推崇有極大關(guān)系。自然，我們也應(yīng)看到，我們的“謙”中，也有著“綿里藏針”的剛性，也有著“充實(shí)之為美”的底氣，不是說腹笥空空，更不是任人宰割。恰相反，正因?yàn)槲覀儍?nèi)心充實(shí)，富有韌性，所以我們才“謙”得如此自然，如此自信，如此從容而徹底。老子說：“圣人被褐懷玉。”打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎覀兊膶?shí)力，可比喻為懷抱的“玉”，而我們的“謙”，則可比喻為我們披的那件“褐”。正因?yàn)槲覀儜驯У氖恰坝瘛?，所以我們即使身披著“褐”也一樣底氣十足，活得自信而自在，從容而坦蕩?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩?！本又蕴故幨帲且?yàn)樗灾约簯驯е坝瘛?，所以即使別人對自己披著褐指指點(diǎn)點(diǎn)，他也一點(diǎn)都不放在心上，更不會有低人一等的羞愧了?？鬃硬灰舱f：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

中華民族重視“謙”，不張揚(yáng)，不自矜，恰表明我們民族性格中的渾厚而自信。就這個意義而言，項(xiàng)羽說“富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰知之者”，實(shí)在是孩子氣得很。他為了在故鄉(xiāng)炫耀一下自己的得勢，放棄了“都咸陽”的重大戰(zhàn)略，給劉邦以可乘之機(jī)，為自己的覆亡埋下了隱患。司馬遷說項(xiàng)羽“自矜功伐”，一點(diǎn)沒有冤枉他。項(xiàng)羽敗就敗在這個“矜”字上呀！

《尚書·大禹謨》言：“滿招損，謙受益，時乃天道?！薄爸t”這塊中華民族的道德基石，我們在立身處世時，無論何時，都要記住墊在身下喲！

（編輯 之之）