“詩醫”蒲松齡

倪世俊

早先，蒲松齡流落在蘇北寶應，一心想寫本書。為了糊口，便掛塊兒牌子，給人家診病。有一次給縣太爺治病，不到三天，病象全消。縣太爺連夸窮醫生醫道高明，就想贈一塊兒“圣手時醫”的匾，不料，竟把“時”字寫錯，寫成了“圣手詩醫”。

誰知那匾掛上不久，卻觸怒了當地一班儒生。他們一窩蜂鬧上門來，要出幾個難題考考蒲松齡，若他稍有差池，就打算動手砸匾。蒲松齡聽門外吵吵嚷嚷，不知道出了什么事。出門一看匾：糟糕！怎么掛了這樣的匾呢？正待要上前解釋一番，取下這匾，亂哄哄的人群中走出一個秀才，嬉皮笑臉地一拱手道：“先生號稱詩醫，學生覓得小詩四句，請圣手不吝賜教！”說著遞上一紙。蒲松齡此刻欲退不能，心想：好吧，詩醫就詩醫吧！他接過紙一看，正是婦幼皆知的那首五言絕詩：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”蒲松齡眉頭一皺，計上心頭，便當場在對方紙上，寫下八個字：“補藥一劑，方有起色！”

眾儒生一看，哄笑起來：“詩文哪有吃補藥的？”蒲松齡不慌不忙道：“首句補‘十年，次句補‘千里，三句補‘和尚，末句補‘老童。各位意下如何？”眾儒生細細一想，這補藥下得有理，一時竟沒了主意。

又有秀才上前來，遞上一紙道：“學生姓杜，這首詩是祖宗遺墨，不知要吃多少補藥？”蒲松齡一看，竟是杜牧的《清明》，乃千古傳誦的極品。硬著頭皮先讀一遍：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”讀完之后，靈機一動，又寫下八個字：“瀉藥一劑，腳輕手健。”秀才便問：“不知如何瀉法？”蒲松齡提筆就刪，邊刪邊說：“‘清明就是節令，還要‘時節何用？瀉去。‘行人自然在‘路上，‘路上二字瀉去。‘何處有就是問路，不必再用‘借問，瀉去。末尾這‘牧童么，唔，也瀉去！”

杜秀才笑著作難道：“先生前三句瀉得好，這末句萬不可瀉。‘牧童瀉去，由誰來‘遙指呢！”

蒲松齡哈哈大笑道：“清明的行人都是上墳祭祖的，愁容滿面，不茍言笑，能問路的只有出門在外的人，能指路的只有倒騎牛背無牽無掛的牧童，你連這個都不懂，可見你從不祭掃祖墳的！”杜秀才碰了一鼻子灰，面紅耳赤，無言對答。

又一個秀才從袖中取出一紙道：“本人姓王，這紙上也有祖上名詩一首，請圣手診治診治，如何？”蒲松齡一看，原來是王之渙的名篇《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”不等看完，王秀才又尖起嗓子逼問：“快說該補還是該瀉？”

蒲松齡看著他冬瓜似的臃腫身軀，反擊道：“不入格，你要開刀！”蒲松齡凝思片刻，欣然命筆，把原詩改為：“黃河遠上白，云間一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關。”胖秀才生氣道：“呸！我祖上的詩，千古不變。你怎么把它弄成詞了？”蒲松齡大笑道：“是呀！我早已說‘不入格。既然是涼州詞，就得用長短句。你如今連詩詞都分不清，還想抬出祖宗來壓人，真是個王家的不肖子孫！”一番話罵得胖秀才鎩羽而退。

從此后，圣手詩醫的名氣不脛而走，四方文人雅士，紛紛攜詩前來“就醫”。蒲松齡見了，心想不好，這教我怎么定下心來寫書呢？后來他想了個變通的辦法：凡前來請求醫詩的，必須講個故事作代價，不論是人間天上，還是鬼怪狐仙一概都要。日久天長，來之有備的蒲松齡竟裝了一肚子故事，當真寫出一本了不起的《聊齋志異》來。

（編輯 欣然）