為山造史

城市與山水共生。在城市的歷史里，總能附帶打撈出山水的歷史，例如蜀都，例如蜀都之東山。一次為山造史的嘗試，也是一次對城市歷史的梳理。

山水先于城市而存在，所以更有條件言說歷史。但城市因為人口密集，有^記錄和回憶，所以城市的歷史有跡象和記錄可循，而山水的記錄卻相對稀有而殘缺。靠一部《山海經(jīng)》，當然是無法探究所有的山川河谷的，更何況《山海經(jīng)》不完全是歷史，還有文學和神話，以及難以實測的想象。

編輯部決定要為一座山造史，想法一經(jīng)提出，大家皆感新奇而刺激。但當一頭扎進汪洋浩博的歷史中，才結(jié)結(jié)實實地嚇了一跳：無邊無際的文字和檔案書寫里，一座山的歷史長度，大大超越了它自身的地理長度；而它的歷史寬度，在看似可以測量的地理寬度之下，延伸出了更龐雜的枝葉；而山川河谷涵養(yǎng)之下的歷史深度和人文廣度，更是一個巨大的歷史難題，取舍之間，既見智慧，也見眼光。

好在城市大多數(shù)時候是和山水共生的，在城市的歷史里，總能附帶打撈出山水的歷史。而按照最原始的精粗篩選之法，那些深廣的人文歷史，也總能在歷史品質(zhì)和時代需要之間找到平衡。

成都龍泉山，和三山五岳比起來，當然不算是歷史名山。但不容否認，它有自己獨立和個性化的歷史生長。拋開地緣關(guān)系不論，它澤被的城鎮(zhèn)人口密度，在中國與山共生的城市里，一定是排在前列的；它的被城市需要以及城市對它的依賴，在數(shù)千年的城市志書里，已經(jīng)被各種典籍證明。更因于它長久地被低估、被淡視甚至被遺忘，為它造史才有共振現(xiàn)實的價值。

本期“封面故事”《蜀都東山志——你所不知道的龍泉山》試圖鞏歷史、地理、文學、民俗、方志、古建、人物等多角度為廣義上的東山造史，并以此協(xié)應(yīng)成都東進戰(zhàn)略實施和推進一周年的歷史節(jié)點。從唐朝的“東山次畿”之定位，到宋朝的“東望長松，西眺西嶺”，歷史對東山的偏愛和垂青是有深厚的基礎(chǔ)的，這當然不僅僅是新的歷史時期提出“東進戰(zhàn)略”的主要依據(jù)。更充分的依據(jù)或許在于這個廣大的區(qū)域在歷史發(fā)展過程中慢慢形成和融入的創(chuàng)業(yè)精神和孝道文化，梳理這些歷史和文化，當然是為了賦予其嶄新的時代精神。由此，不難想象以龍泉山為中心的“一山帶兩翼”的嶄新城市格局形成之后的雄闊壯麗。

進入歷史深處的蜀都東山，見證東山的歷史改變，都是歷史書寫和記錄的一部分。從這個意義上來講，東山有造史的意義和價值。為此，我們也歷史性地為這次嘗試開放了盡可能豐富的版面和盡可能全面的表達。盡管這一次的探索和嘗試可能并不完滿，但為山造史畢竟為我們看歷史洞開了一個新的方向。