準確切入 巧設環節

陳娜 萬森

文言與現代漢語有很大差距，生僻的詞語、艱深的思想意蘊常常讓學生對文言文產生抵觸情緒，教師的教不得法更讓學生收獲甚少。莊子的《逍遙游》就是這樣一篇教、學難度都很大的文章?！跺羞b游》居《莊子·內篇》之首，是《莊子》一書的綱領，也是最能夠代表莊子的根本思想和主要創作風格的經典名篇。馬敘倫在《為〈莊子義證〉成率題絕句》中云：“開宗不了逍遙字，空讀《南華》三十篇?！笨梢姟跺羞b游》這篇文章的重要性。應該說，將《逍遙游》選入教材十分必要，因為這篇文章是學生了解莊子的一個重要的“窗口”。然而莊子的思想深邃玄妙，隱晦含蓄，這給學生的學習帶來了不小的難度。因此，教師在教授《逍遙游》一文時要找到恰當的切入點，采用適合學情的教學方法，才能真正地實現教學目標，收到意想不到的教學效果。

關于《逍遙游》的教學，傳統的做法是“串講”，重在文言知識點的落實，逐字逐句地翻譯，找實詞虛詞，找詞類活用、找特殊句式……教師以為做到了這些就達到了目的。然而，事實是我們這種“填鴨式”的機械的做法，不僅將課文肢解的支離破碎，使得課文失去了文學的整體感和美感，更讓我們的文言文教學枯燥無味，讓學生失去了學習的興趣，甚至產生了抵觸感。如果我們在課后問問學生都學到了什么，還有哪些疑惑，他們的回答一定會讓老師們大吃一驚。所以我們應該轉變觀念，不僅要把文言文的“言”的教學落到實處，更要把文言文當作“文”來教，扎實不失靈活，實用兼具生動。

一、把握學情，設定目標

對于《逍遙游》文言知識的處理，可以讓學生在課前結合注釋自己翻譯、歸納知識點，學生自己不能解決的問題可以小組討論解決，如果小組也解決不了，可以拿出一課時，集中解決。這樣既鍛煉了學生自主學習的能力，又可以讓文言知識的教學更有針對性，切實、高效。第二課時教師應該帶領學生深入地走進文本，挖掘文本深層次的更有價值的內容。教師課前可以做一張調查問卷，了解學生的疑惑都有哪些，學生迫切想要了解的知識是什么，進而制定教學目標：理解“逍遙游”的思想內涵； 學習領會本文獨特的創作手法及風格；訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力；全面客觀地評價莊子的思想，培養積極進取的人生態度。

二、準確切入，以點帶面

《逍遙游》這篇文章汪洋恣肆，儀態萬方，要達到教學目標，先要找到合適的切入點。著名教育家錢夢龍老師說：“在閱讀教學中，要通過對課文的認真分析，找到一個‘牽一發而動全身的關鍵問題?！边@個能起到‘牽一發而動全身的關鍵問題就是文本分析的切入點。找準了切入點，能使復雜的問題很容易得到解決，從而落實重點、攻破難點，輕松地實現教學目標，提高教學效率。細心的老師在閱讀《逍遙游》時不難發現，文中選取了大量的藝術形象，比如“鯤”“鵬”“野馬”“塵埃”“大舟”“芥”“蜩”“學鳩”等等，可以說，用藝術形象闡發哲學道理是莊子文章的一大特色。我們不妨就從文中的藝術形象入手，把握莊子對這些藝術形象的評價和態度，引導學生理解“逍遙游”的思想內涵。

三、巧設活動，環環相扣

設置活動的目的是要充分調動學生研讀文本的積極性，鍛煉學生篩選信息的能力，激發學生探究問題的興趣。活動設置從已找好的切入點——文中的藝術形象出發，按由淺入深的邏輯順序層層推進，最終實現預設的教學目標。

1.借“形象”分類，明“小大之辯”

可以在課上設置兩個學生活動：

活動一：將全班分為三大組分別研讀課文的三個段落，看看莊子在課文中選取了哪些藝術形象，把他們找出來，上黑板前板演，板演前給學生研讀文段、勾畫和交流的時間。學生的寫出的藝術形象，如有不符合要求的，師生共同修正、補充。

活動二：要求學生再讀課文，按照莊子在文中的描述將黑板上的藝術形象分類，用不同顏色的粉筆標示。

學生通過課文中的“小知不及大知，小年不及大年”“小大之辯”很容易看出，莊子筆下的這些形象都是存在“小”和“大”的區別的。通過交流、討論，最后可以達成共識：

蜩、學鳩、斥鴳——小知 鯤、鵬——大知

朝菌、蟪蛄、眾人——小年 冥靈、大椿、彭祖——大年

知效一官，行比一鄉，德合一君，能征一國者；宋榮子；列子——小境界

至人、神人、圣人——大境界

2.析莊子態度，探“逍遙”真諦

將課文中的形象分完類后，可進一步引導學生思考：莊子在文中是怎樣評價這些形象的？學生分小組合作探究，找出相關的語句分析莊子對這些形象所持的態度。我們不妨把莊子對這些形象的評價做一小結：

蜩與學鳩——之二蟲又何知！

眾人——不亦悲夫！

斥鴳——此小大之辯。

知效一官，行比一鄉，德合一君，能征一國者——亦若此矣。

宋榮子——斯已矣。 猶有未樹也。

列子——猶有所待者也。

至人、神人、圣人——彼且惡乎待哉？

當我們把莊子對這些形象進行評價的語句找出來經過簡單的分析之后，便會發現，只有“至人、神人、圣人”莊子以反問的語氣對他們作出了肯定的評價，因為在莊子眼里，這些人做到了“無所待”，是真正的“逍遙者”，而“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”，正是至人、神人、圣人“逍遙游”的表現。至于莊子沒有作出正面評價的鯤鵬，自然不能做到“逍遙游”，因為按照莊子的標準，它也“有所待”，在它的生命歷程中亦有很多憑借，很多約束。

莊子塑造的展示高飛的大鵬雖然沒有達到莊子心中“逍遙”的境界，但是文中莊子對它的著墨最多，而且當蜩與學鳩以及斥鴳嘲笑大鵬鳥時他都予以批判，這也是學生在學習過程中可能存在的疑惑。因此，教師不妨帶領學生對文本進行深入地探究：莊子和這只大鵬鳥之間有沒有關聯？可以讓學生結合莊子生活的時代背景和莊子其人談談自己的理解。為了讓學生的發言言之有物，可以布置學生在課前充分查閱資料，制作資料卡，課上討論交流，得出深刻的結論。莊子，這個擁有著大智慧的才子，面對著生活的困窘，現實的無奈仍彷徨失措。他張開幻想的翅膀，希望像大鵬一樣怒而高飛，飛向“無何”之鄉。多次的嘗試告訴這個才子：有所待的大鵬也會失敗，有所求的心靈在這污濁黑暗的荒漠中根本無法找到真正的逍遙。那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者意欲高飛的理想和無法超越現實的悲哀。然而，“大鵬”因其獨有的魅力成為具有特定內涵的意象影響了許許多多的文人。不妨讓學生找一找這些文人筆下的詩句，讀一讀，品一品：

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！畎住渡侠铉摺?/p>

九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去?！钋逭铡稘O家傲》

鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角?！珴蓶|《念奴嬌·鳥兒問答》

……

3.悟莊子之道，品莊文之奇

在現實生活中，我們無法達到莊子所追求的“逍遙游”的境界，很多學生也許會問：我們學習《逍遙游》還有什么意義？這就要求教師引導學生課前搜集有關莊子的資料，全面客觀地看待莊子的“逍遙”觀。學生借助資料，通過討論交流，便會發現：莊子逍遙游的思想有消極避世的一面，同時也帶給我們很多啟發。他樂觀豁達，凡事順其自然；他寧愿做一只”曳尾于涂中的小龜”也不愿讓自己的身心備受束縛；他的人生智慧讓我們的心靈在彷徨迷茫時獲得一劑良藥；他的精神讓我們向往，敬佩。正如鮑鵬山先生在的文章《莊子：在我們無路可走的時候》中所說：“只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛？”

莊子站在一定的高度，俯視著眾生，俯視著這個世界。他是那樣的奇特，因而他的文章構思宏偉，思路開闊，收放自如，包羅萬象。《史記》中評價莊子“汪洋自咨以適己”，魯迅說莊子的文章“汪洋辟闔，儀態萬方”?？梢哉f，莊子散文是先秦諸子散文中藝術成就最高的，這離不開莊子獨特的創作手法。在本課的最后一個環節應該讓學生學習領會《逍遙游》這篇文章的創作手法及藝術風格。通過前面的學習，學生很容易得出自己的結論。

課文學到這里，相信學生對莊子已經產生了濃厚的興趣，有繼續探究的欲望。教師可提供一些適合學生深入探究的課題，比如：“鵬”在后世文人創作中的意象內涵；莊子的思想及創作手法對中外文人思想及創作產生的重要影響；《莊子》寓言教給人們的大智慧……讓學生選擇感興趣的角度，以小組合作的方式，查閱資料，完成一篇研究報告，在以后的課上探討、交流，達到持續性學習的目的。

參考文獻：

[1]錢夢龍.《語文導讀法探索》.云南人民出版社.1985.

[2]魯迅.《漢文學史綱要》.江蘇文藝出版社.2008.

陳娜，萬森，浙江永康市第一中學教師。