唐代邊塞詩歌中的涼州和酒意象例談

邊塞詩涉及主題各異，一切與邊境生活有關的人物、景物、事件和行為都可作為描寫素材。詩人往往采用一些具體的地名、事件和物件來表現自己內心的感受，從而賦予詩作深刻的意蘊，并使之在經過歷史的沉淀后升華為具有獨特內涵的意象。研讀與武威涼州有關的唐代邊塞詩，我們很容易發現，“涼州”和“酒”是兩個很典型的地方性詩歌意象。本文試圖通過分析幾首邊塞詩中上述兩種意象的情感內涵，揭示其在營造意境、表達情感等方面所起的獨特作用，使讀者更好地把握邊塞詩的美學內涵，領略邊塞詩的美學魅力。

一、積極昂揚的涼州意象

古代涼州，河流遍布，水草豐美，是一塊遼闊的大草原，又是絲綢重鎮。隨著一些邊官要員和文人墨客的駐留，涉及“涼州”的作品逐漸流傳開來，進而“涼州”更多的作為一種意象被詩人用來抒寫邊塞風情。

不少詩人筆下描繪的邊塞實乃苦寒之地，可有關“涼州”的邊塞詩基調大都是積極和昂揚向上的。岑參于涼州駐留期間，在《涼州館中與諸判官夜集》中寫道：“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州；涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。”前兩句寫朗月照耀下的涼州邊城清雅而靜美，可是就在這種靜美之中，卻傳來一陣陣靈動的琵琶聲。詩人于動靜之間用極富感染力的描寫讓讀者看到一幅大氣昂揚的古代邊疆圖。涼州之所以得名為“涼”，自然是與其地理環境分不開的，可是岑參的這幾句詩卻讓人不僅感覺不到 “涼”意，反而有一種人聲鼎沸、熙熙攘攘的溫熱之感。在許多描寫邊塞風光的詩歌中，邊地往往是凄寒和孤寂的，可是這首詩卻一反常態，大筆勾畫出當時涼州城的安定與富庶。涼州在唐朝前期是與益州和揚州相提并論的都市，這首詩正好說明了這一點，“涼州”也因為城市的繁榮而變成了邊塞詩中一個比較溫暖的意象。

二、優美祥和的邊塞風情

邊塞詩的題材，少不了對于邊地風情的描寫，我們所熟知的很多邊塞詩大都把邊民的生活寫得很單調，總感覺離時代很遙遠。可是在許多與涼州有關的邊塞詩中，我們卻能感受到不一樣的雋永和溫馨。

岑參的《戲問花門酒家翁》寫道：“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道旁榆莢仍似錢，摘來沽酒均肯否？”“花門”即花門樓，是涼州館舍名。詩人駐足于春光里的涼州館舍，看街頭人來人往，無論沽酒的白發老者還是玩耍的調皮小兒，都那么富有朝氣，都對生活充滿了希望。鄰人相見，話語依依，榆莢鮮嫩，美酒飄香，好一幅其樂融融的邊地生活圖，這就是詩歌里的涼州，這就是涼州帶給我們的美感。

描寫涼州風土人情的邊塞詩，還有王維的《涼州賽神》：“涼州城外少行人，百尺烽頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。”因為邊地戰爭而使得涼州城外行人稀少，“百尺烽頭”就能望見胡騎煙塵，這的確是當時的真實情景。可是，詩人并沒有像一般的邊塞詩那樣就此鋪敘戰爭情景，而是筆鋒一轉，描寫涼州百姓舉行祭祀儀式的歡快場面。賽神是涼州風俗，人們排列儀仗，歡呼雀躍，擊鼓設戲，迎神出廟，漫游于街巷，全然不去理會“虜塵”。由此，我們感受到的涼州不是苦寒與征伐，而是優美與祥和。

三、醉人飄香的葡萄美酒

東漢時期，作為朝廷貢品的涼州葡萄酒就以味美香醇而聞名于世。世人釀酒品酒藏酒之風必然導致酒文化的興起，其表現就是出現了大量贊頌涼州葡萄酒的邊塞詩，而最富盛名的自然是唐代王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”將士們手捧精美的夜光杯，正欲開懷暢飲這醇厚甘冽的葡萄酒，可是琵琶聲催，戰事將近，他們不得不停杯。可是美酒如此誘人，怎么辦呢？稍事沉吟，還是飲盡這杯芳香再赴沙場吧！即使醉倒，君亦莫笑，因為古來疆場多戰死，人生何必負美酒！面臨征伐，面對生死，究竟是什么讓人如此淡然？答案很簡單，是酒，是那杯光里的美酒。

在和王翰《涼州詞》類似的邊塞詩中，酒已經不僅僅是一種普通的飲品，而是體現邊民和守疆戰士對于生活的一種態度。上述岑參的《涼州館中與諸判官夜集》這么寫道：“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”這是在邊地的艱苦環境中對人生的一種認知。

何振年，甘肅古浪第五中學教師。