“嶺南詩宗”黃節

陳浩文

清代詩人趙翼有詩云：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”歷史上，每逢時代劇變，常會涌現偉大的詩人，安史之亂有杜甫，靖康之變有陳與義，明朝滅亡有顧炎武、屈大均等等。19世紀末20世紀初，中國國勢危急，在我們廣東，也出現了一位舉國聞名的大詩人——黃節。

黃節（1873—1935），字晦聞，廣東順德人，在廣州長大。黃節自小接受的教育是傳統的經籍研讀，后隨大儒簡朝亮在簡岸草堂學習，欲“明經以裨時務”。黃節不拘守于傳統學問，而在此基礎上廣泛學習西方新學。他繼承了嶺南“學貴知疑，務求自得”的學風，古典文化的熏陶讓他追求品行的高潔剛正，新學又使他開闊眼界，目睹耳聞日益艱危的國事，他憂心忡忡的同時又想憑自己的能力拯救國難。他是個實干家，在多次考試失敗后毅然傾盡家財，在上海和朋友創辦《政藝通報》《國粹學報》等重要報刊，宣傳先進思想，守護正統文化。現在我們耳熟能詳的“國學”“體育”等詞語便由這些報刊發揚光大。后來，他出任廣東省教育廳廳長等職，興辦教育，造福嶺南；北上擔任北京大學教授，傳授古典文化，沾溉后輩，影響至今。

黃節受世間公認的最高成就在于詩歌。他的詩歌，融合唐詩之清麗和宋詩之骨力，人稱“唐面宋骨”，在清末民國古典文化受到新文學沖擊的危局中，獨當一面，受到廣泛贊譽。清末詩壇領袖陳三立評價曰：“格澹而奇，趣新而妙，造意鑄語，冥辟群界，自成孤詣。”可見當時之影響。

1917年，黃節受北京大學校長蔡元培聘請，赴北京大學任教，當時了解他的人還不多。有一次，擔任文科學長的陳獨秀準備請當時著名詩人蘇曼殊來校教授古詩。蘇曼殊是黃節的好朋友，他委婉推辭，而向陳獨秀力薦黃節：“貴校晦聞先生精于詩學，何不就地取材？”從此黃節受到校方重視。黃節的課一開，以其博學多才和精湛造詣，受到學生愛戴，課堂座無虛席，別的專業的學生亦來旁聽。黃節培養了許多杰出的弟子，如蕭滌非、李滄萍，后來都成了大學者。他的授課講義也被編成《詩學》一書出版，對中國詩學史研究有開創性的意義。

講授古典詩歌，欲真正有水平有成就，講授者首先應該深諳創作之道。黃節詩藝高超，其講解自然高人一等。1931年，四川才女黃稚荃投考北平師范大學研究生院，前往拜謁黃節，并奉上自己寫的十首詩。黃節看后，一針見血地評論說，她的詩受王夫之、袁枚影響太多，有油腔滑調之弊；又看出她亦學吳偉業、李商隱。黃節告訴她，作詩要講詩格，就像做人要講人格，詩格人格，皆不可卑，“詩教”如何，關系國家興衰。其目光之銳利、見識之高遠，令黃稚荃大為嘆服。黃稚荃雖不在黃節任教的北大就讀，但在學業上也多受其指導，對她產生很大影響。黃節去世，黃稚荃作挽詩贊曰：“風義平生事，文章萬丈光。榮名付青史，歸櫬海山蒼。”

黃節的詩，在他生前以《蒹葭樓詩》結集出版。蒹葭樓即1902年他在廣州建立的藏書樓。黃節關懷時事，情感濃郁，他的詩，正記錄了從清末到抗日戰爭爆發前中國萬方多難的這一段歷史。他宣揚革命，揭露社會黑暗，悲憫黎民，用古典的方式創作出新時代的藝術佳構。

黃節廣為人知的作品之一是他在1932年冬寫的《我詩》：

亡國之音怨有思，我詩如此殆天為。

欲窮世事傳他日，難寫人間盡短詩。

習苦蓼蟲惟不徙，食肥蘆雁得無危？

傷心群賊言經國，孰謂詩能見我悲！

這一年，日本侵略者逼近首都南京，南京政府計劃遷都洛陽，在行政院召開國難會議，行政院長汪精衛邀請黃節南下赴會，黃節對政府的對敵不抵抗十分不滿，拒絕赴會。黃節這時已經59歲了，距離他去世只有三年，他回顧自己的一生，想到令人憂慮的國家和失望的政局，寫下此詩。他說，國家危難，我寫詩又有何用？我像那吃很苦的蓼菜的蓼蟲，不會改變志向，而那群像吃飽喝足的大雁一樣的政客，處境就不危險嗎？我最傷心的是國家由一群“民賊”掌控著，詩可以表達我的失望悲哀嗎？這既是對作者一生寫詩歷程的回顧，也寄予了深重的憂慮和悲憤。國事日危，在黃節去世兩年后，日本開始全面侵略中國。

黃節作為一位偉大的愛國詩人，一方面代表了古典詩歌在20世紀的高度成就，一方面宣揚了新思想新文化，啟迪民智。他的詩歌是中國近代文學的精品，也是嶺南文化的驕傲，定會一直傳誦下去。