論八大山人花鳥畫中禽鳥造型風(fēng)格的變化與發(fā)展

【摘 要】 本文通過對八大山人作品中禽鳥造型的分析，發(fā)掘八大山人作品中禽鳥形象在不同階段的不同造型風(fēng)格，并結(jié)合八大山人的花鳥畫師承關(guān)系、坎坷的人生經(jīng)歷與情感變化、所處時代流行的審美風(fēng)尚和市場需求來闡述八大山人作品中的禽鳥造型在不同階段呈現(xiàn)出的特質(zhì)與風(fēng)格演變，從而透射八大山人繪畫的造型特點(diǎn)、藝術(shù)思想與審美內(nèi)涵，對深入研究八大山人提供了有價值的研究視角。

【關(guān)鍵詞】 八大山人 禽鳥 造型研究

八大山人（1626-1705年），朱明皇室西江弋陽王孫，明末清初著名的書畫家。擅花鳥、山水，工書法、篆刻。他的花鳥畫水墨淋漓，奇簡冷逸，造型奇倔最為世人所稱道。清代邵長蘅《八大山人傳》中記之曰：“山人工書法，行楷學(xué)大令、魯公，能自成家，狂草頗怪偉；亦喜畫水墨芭蕉、怪石、花、竹及蘆雁、汀鳧、翛然無畫家町畦。人得之，爭藏弆以為重。”本文在前人研究的基礎(chǔ)上，選取八大山人花鳥畫作品中的典型形象——禽鳥進(jìn)行研究。從繪畫造型的角度對其禽鳥的造型風(fēng)格的變化與發(fā)展、影響造型變化的因素、造型之特征與審美內(nèi)涵等諸方面加以闡述。雖談不上多大創(chuàng)見，亦或可起添磚加瓦的作用。

八大山人以筆簡形賅的水墨大寫意花鳥畫澤被后世。他的大寫意花鳥畫集中反映了他的藝術(shù)特色和成就，成為中國寫意花鳥畫史上的重要里程碑。花鳥畫中那極富個性的禽鳥形象，簡直成了八大山人的標(biāo)志。世人在解讀這些形象時，多理解為白眼向天，孤傲冷寂，憤世嫉俗，強(qiáng)烈抒發(fā)八大山人那種不滿清廷，孤單落寞的悲憤。其實(shí)，八大山人作品中的禽鳥形象，在不同階段有不同的造型風(fēng)格，“白眼向天，孤傲冷寂”只是其中的一個階段罷了。根據(jù)八大山人花鳥畫中禽鳥的造型風(fēng)格，我將八大山人花鳥畫中的禽鳥造型分為以下三個階段：一、繼承探索期（1680-1684年）；二、個性創(chuàng)造期（1684-1689年）；三、晚年成熟期（1689-1705年）。下面就各階段的特點(diǎn)，分別加以闡述。

一、繼承探索期（1680-1684年）

此階段的作品描繪有禽鳥的不多，所見最早的為癸亥年（1683年）所作的《雜畫冊》（日本金岡酉三藏），倘若筆者因資料所限，在此之前有未曾見到的繪有禽鳥的更早作品，亦當(dāng)歸于此階段。另有甲子年（1684年）所作的《個山雜畫冊》（新加坡陳少明、陳佳恬、陳佳凝藏）[1]。作于該階段的禽鳥，以繼承前人畫法為主，造型寫實(shí)，眼呈圓形。從所畫的白頭翁、燕子、八哥等鳥類來看，拘泥于對象自然形態(tài)的描繪，筆墨處理上顯得較為吃力，畫譜氣較重，尚不能達(dá)到抒情表意的程度。由此可以推斷，八大山人在此之前應(yīng)該畫禽鳥不多，此時仍屬于學(xué)習(xí)前人技法的造型探索階段。

二、個性創(chuàng)造期（1684-1689年）

此時八大山人在作品中始用“八大山人”款。這時期繪有禽鳥的作品有：署款“甲子”（1684年）作的《雜畫冊》（北京故宮博物院藏）[1]69、約作于1688年的《花鳥冊》（美國佛利爾美術(shù)館藏）[1]704、署款“已巳”（1689年）的《眠鴨圖軸》（廣東省博物館藏）[1]197、未署年款的另一《雜畫冊》（北京故宮博物院藏）。從作于1684年的《雜畫冊》（北京故宮博物院藏）之雙禽來看，應(yīng)屬承接上一個階段的作品。其中所畫雙雞計較于形，用筆有點(diǎn)亂。站著的雞用墨層層堆積再加皴擦，顯得啰嗦，趴著的那只，水墨一灘，結(jié)構(gòu)不清。可見八大山人此時是在初學(xué)畫雞，剛好印證了筆者之前的推測。與北京故宮博物院所藏另一未署年款的《雜畫冊》[1]86上的雞比較，則后者成熟得多。統(tǒng)觀這個時期的所有禽鳥，鳥眼大而方、瞪而怒、白眼向天，顯得怪誕夸張。造型上運(yùn)用了夸張、變形等手法，從寫實(shí)向具有象征性的符號轉(zhuǎn)化，個性突顯，用以抒發(fā)內(nèi)心強(qiáng)烈的情感。

三、晚年成熟期（1689-1705年）

八大山人作于已巳年（1689年）的《魚鴨圖卷》（上海博物館藏）是他跨入晚年的代表作。此后的十余年里，八大山人遺存下來的作品數(shù)量較多[2]，所畫禽鳥的種類增多。造型處理上，鳥的眼睛變回了圓形，眸子有豆大的點(diǎn)、弧線、一條細(xì)線等不同畫法；造型手法更趨夸張、扭曲，講究點(diǎn)線面的構(gòu)成；筆墨處理上剛?cè)嵯酀?jì)，融入書法運(yùn)筆，方圓并用，勾皴點(diǎn)染結(jié)合，用墨水份增多，濃淡干濕有序。這顯示出八大山人技藝的成熟和多變，已形成了自己的典型面貌。這一階段的前五年，八大山人所畫禽鳥以鴨子、鵪鶉、八哥居多。其中以鵪鶉之造型最富特色，縮頸、鼓腹、拱背、白眼向天、單足而立。其它小鳥眼睛或瞪、或瞇、或閉。這樣的造型，生動地反映了八大山人的復(fù)雜心態(tài)。八大山人的最后十年，心態(tài)趨于平靜，潛心書畫，所畫禽鳥題材增加了仙鶴、蘆雁、蒼鷹、鴛鴦等。立意上，情感表達(dá)更加隱晦，也以抒情筆調(diào)表達(dá)暮年的恬靜心態(tài)和延年益壽的良好祈愿。造型上，回歸傳統(tǒng)，返樸歸真，結(jié)構(gòu)上多用“同形異本”的手法，強(qiáng)化符號功能。如《八大山人全集》第三冊第521頁的《雙鷹圖軸》與第四冊第863頁的《雙鷹圖軸》，雙鷹的動態(tài)、角度、組合方式、筆墨處理、在畫面中所處位置完全相同，唯一有異的是背景的處理與題款位置。

晚年的八大山人回到詩友畫侶之間，過起雖然貧窮但體面的生活，雖時有憤世的一面，但性格中平和的一面開始占上風(fēng)。遺民情感的表達(dá)更加隱晦，更重寄托。此時他筆下面貌怪異的禽鳥，不再是為了反映社會情緒，沒有了爭斗，沒有了過分的欲望，質(zhì)樸自然，從容恬淡。故他筆下的鵪鶉，鼓腹、冷眼、拱背，單足而立，一副不落凡塵的樣子；其他的禽鳥或悠閑地靜棲，或冥然入眠。它們化為了一個個幽默的、有趣味的、個性化的符號，共同筑起八大山人的藝術(shù)圣殿。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 朱良志.八大山人研究[M].合肥：安徽教育出版社，2010：208.

[4] 張長虹.品鑒與經(jīng)營——明末清初徽商藝術(shù)贊助研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：25.

[5] 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室.中國美術(shù)簡史[M].北京：中國青年出版社，2002：183.

作者簡介：王晨荘（1992—），男，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級研究生，專業(yè)：美術(shù)，國畫方向。