體育異常行為研究探析

曾 飄

（北京體育大學(xué)，北京 100084）

2011年國內(nèi)出版的羅納德B.伍茲《體育運(yùn)動中的社會學(xué)問題》，書中大量引用美國體育社會事實(shí)，敘議結(jié)合，其第四部分“體育與文化”里對異常行為展開了6個方面介紹：犯規(guī)、由情緒導(dǎo)致的異常、暴力、興奮劑、攝食紊亂、欺辱行為和體育賭博 。似乎將體育領(lǐng)域敏感或不敏感的社會問題都羅列開來，也有國內(nèi)體育界中鮮有耳聞的“異常”“攝食紊亂和欺辱行為”，不得甚解。為進(jìn)一步理解譯本中“體育異常行為”，本文通過查閱文獻(xiàn)材料，歸納總結(jié)出異常行為的產(chǎn)生原理、國內(nèi)對體育異常行為的研究概況、人們對其價(jià)值取向和體育作用于異常行為等幾方面內(nèi)容，從而深入認(rèn)識異常行為 。

1 體育異常行為

20世紀(jì)80年代，我國學(xué)者魏章玲引用美國著名社會學(xué)家A.K.科恩的“異常行為”定義：違反某種社會制度所期待的行為 。異常的（deviant）意思是偏離，尤其是偏離人們所接受的標(biāo)準(zhǔn)，這并不是說偏離非好即壞，由此，異常行為是指不符合行為標(biāo)準(zhǔn)的行為，其原因可能是人們不了解或拒絕接受行為標(biāo)準(zhǔn) 。在國外，異常行為是一個非常寬泛的概念，如因飲酒而違法（由情緒導(dǎo)致的異常、暴力）、對他人實(shí)施暴力或虐待（欺辱）、藥檢呈陽性（興奮劑）、比賽中教練員或運(yùn)動員出現(xiàn)的違法行為（犯規(guī)）、官員和裁判操縱比賽（賭博）等。筆者將體育異常行為理解為：在一定社會現(xiàn)實(shí)中，由于對當(dāng)下體育規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的不理解，或在理解的情況下拒絕接受，而采取區(qū)別于大眾所接受的行為舉止。

2 異常行為理論梳理

歷史上相關(guān)理論可謂是眾說紛紜，以魏章玲為主的學(xué)者們對美國社會學(xué)的研究表明，從19世紀(jì)末到到20世紀(jì)中、后期，國外對異常行為產(chǎn)生理論的研究層出不窮。總體來說，可歸納出3種源生社會環(huán)境。

2.1 社會大環(huán)境的變化，導(dǎo)致個人產(chǎn)生新行為

早在1897年便有了異常行為相關(guān)介紹，以失調(diào)論和社會、文化沖突論為代表。當(dāng)時(shí)的E.迪爾凱姆以《自殺論》一書提出失調(diào)論，又稱失范論或迷亂論，認(rèn)為個人因無法適應(yīng)新的社會秩序（因戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)或意外繁榮等導(dǎo)致）而產(chǎn)生的反應(yīng)，即異常行為。后來L.沃斯和T.塞林均用社會、文化沖突論說明：異常行為是因不同文化接觸過程中（如移民）提升了犯罪率，通過犯罪爆發(fā)產(chǎn)生。

2.2 社會群體間互動，促使個人“自我完成”

20世紀(jì)前半個世紀(jì)里，以功能主義觀、定義論、社會與文化支持論為支撐，認(rèn)為異常行為是受團(tuán)隊(duì)或集體影響而產(chǎn)生。1904年E.迪爾凱姆的《社會學(xué)方法守則》論著里又以功能主義觀，說明異常行為不是行為本身所固有的，而是集體所選擇的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。后來W.托馬斯和R.默頓都基于定義論提出異常行為是“自我完成”的過程，一旦被社會和公眾定義為異常，行為人的合法身份與地位便得不到承認(rèn)。1947年埃德溫薩瑟蘭發(fā)表的《犯罪學(xué)原理》以社會與文化支持論認(rèn)為，一切個人的行為都源于與其他重要人物和團(tuán)體的聯(lián)系，比如個人因在合法群體中感到孤立，轉(zhuǎn)而加入與社會格格不入（異常）的團(tuán)體，就會變?yōu)楫惓Ｐ袨檎摺?種理論中的異常行為者，以“近朱者赤近墨者黑”之勢，在集體選擇并“改造”后，卻依舊難以獲得大眾認(rèn)可。

2.3 社會他人貼標(biāo)簽，心理內(nèi)化后的“自我完成”

20世紀(jì)初期C.庫利的《人性與社會秩序》和1934年G.米德的《精神、自我與社會》中用標(biāo)志論解釋異常行為是在社會互動影響下，人就如同被他人貼了標(biāo)簽，通過從心理內(nèi)化他人的話語，從而在行為上達(dá)到“自我完成”。比如一個人若感到別人認(rèn)為他不正常，他就會發(fā)展成不正常的自我概念，從而產(chǎn)生異常的行為。這種由他人貼標(biāo)簽造成心理變化而形成的強(qiáng)調(diào)行為產(chǎn)生原因，而在定義論中社會群體影響下的行為同時(shí)強(qiáng)調(diào)行為形成的結(jié)果：不僅得不到好處，甚至?xí)簧鐣z棄。

3 國內(nèi)研究概況

以伍茲書中體育異常行為章節(jié)中的6個主題詞及相似詞條，在中國知網(wǎng)上進(jìn)行主題搜索，并試圖歸納總結(jié)，厘清現(xiàn)有的體育異常行為相關(guān)現(xiàn)象的研究概況。（表1）

搜索“異常行為”并含“體育”主題，有5條結(jié)果。1993年國內(nèi)最早的“體育異常行為”是由洪濤和王建新用行為科學(xué)理論進(jìn)行闡述高校體育生性格和行為特征中提到的。CNKI上現(xiàn)有的體育、異常行為文章主要出現(xiàn)在21世紀(jì)初，從體育運(yùn)動安全、家庭體育（兒童孤獨(dú)癥）、體育比賽、體育與心理健康或障礙、網(wǎng)絡(luò)成癮的體育干預(yù)、體育教學(xué)與師生關(guān)系等方面進(jìn)行。而學(xué)術(shù)界對“異常行為”的研究則非常多，有上千條結(jié)果，主要運(yùn)用在視頻監(jiān)控和信息技術(shù)上以觀測異常情況，判斷事件的走勢，增強(qiáng)社會安防。其他詞條研究概況類似，在此不一一陳述。異常行為類似主題（如異化、越軌、偏離）在體育領(lǐng)域均有運(yùn)用，研究方面也幾乎一致，卻各有其名，并不系統(tǒng)，少有追源溯本的理論研究。

4 異常行為研究偏向

社會學(xué)領(lǐng)域和體育界對異常行為的正負(fù)面表述不一，但以防御的、負(fù)面的態(tài)度居多。比如早在20世紀(jì)末，美國《異常行為社會學(xué)》總結(jié)前期學(xué)者將“異常行為”10類定義繪制成漏斗形定義表，其中如使人感到厭惡或產(chǎn)生抵觸的行為、被判斷為純屬罪惡的行為、被打上違反或違法或犯罪烙印的行為，足以說明美國學(xué)者對異常行為深惡痛疾。美國絕大多數(shù)州都嚴(yán)禁欺辱行為，并有反欺辱網(wǎng)站（www.stophazing.org）。2010年《體育比賽異常行為通用模型建構(gòu)》一文，是知網(wǎng)上唯一和體育異常行為緊密相關(guān)的文章，但也是通過閱讀國內(nèi)外重要研究成果，建立體育行為通用模型，來表明體育比賽導(dǎo)致更多的酒駕等擾亂社會治安行為。同時(shí)，2012年和2017年國內(nèi)的兩篇其他領(lǐng)域關(guān)于“異常行為”的文章中，均是基于視頻來檢測人群異常行為，判斷人群恐慌時(shí)間、預(yù)判人群異常事件，并防止危害發(fā)生。

當(dāng)然也有對異常行為態(tài)度兩難的研究。陳卓在對西點(diǎn)軍校的研究中提到：“在其成功光環(huán)籠罩下，哪怕是‘侵害自由’和‘違背人性’的欺辱行為也被披上合理化的外衣。”在日常訓(xùn)練和生活中，異常行為泛濫成災(zāi)，軍校老學(xué)員要求新學(xué)員辦極端的事情，比如一字不差地背誦《新學(xué)員圣經(jīng)》，否者就會受到凌辱、咒罵和折磨。“這有助于適應(yīng)恐慌、學(xué)會多方協(xié)調(diào)、并在緊迫的時(shí)間內(nèi)記住大量細(xì)節(jié)……不難想象在戰(zhàn)爭條件下這有多重要。”積極來說，為了逃避孤獨(dú)，接受欺辱而進(jìn)行異常行為，有利于進(jìn)入團(tuán)隊(duì)，同時(shí)又增強(qiáng)了自身素質(zhì)。

社會對異常行為的定義隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)生變化，態(tài)度偏向也會有所變遷。就像以前美國對同性戀結(jié)婚并不支持，在2015年卻已全國合法化，同性結(jié)婚在美國社會中便不再是異常行為；足球比賽中運(yùn)動員脫球衣被作為非體育行為犯規(guī)并受到間接任意球的懲罰，但在起初的足球規(guī)則中是沒有的。因此，異常行為在一定時(shí)期被防御和控制，在其他時(shí)間卻并不被苛求。

5 體育作用于異常行為

由于社會對異常行為保持著不是很樂觀的態(tài)度，甚至希望能準(zhǔn)確預(yù)知并進(jìn)行控制，異常行為卻又隨著時(shí)間推移不斷變化。而富有正義使命的體育，能否改善社會對異常行為的態(tài)度呢？體育本身也成了異常行為的發(fā)生場域，其規(guī)則一定程度上提供了異常評判標(biāo)準(zhǔn)，體育中的異常行為合理與否的雙重屬性，甚至能促進(jìn)、鼓勵異常行為，影響大眾行為。

表1 相關(guān)詞條主題篇數(shù)對照表

文化大環(huán)境中的體育，傳播異常行為，引導(dǎo)大眾價(jià)值取向。比如，倫敦奧運(yùn)的羽毛球賽，多國家為了晉級利用體育規(guī)則空白，消極應(yīng)賽，卻因違背體育道德被禁賽；而飛人博爾特在終點(diǎn)線前故意放慢腳步以示勝利，卻不受懲罰。又如，足球場上的暴力行為長期被嚴(yán)厲控訴和譴責(zé)；而冰球比賽則允許一定的暴力，美國職業(yè)摔跤也是合法的暴力炫耀 。

群體互動視角下，體育運(yùn)動員的行為容易被大眾模仿。例如，散打運(yùn)動員通常為了進(jìn)入有利的公斤級對抗賽，減少賽前飲食攝入，這顯然有害身體的自身，自然也不建議大眾效仿。

個體層面，排除運(yùn)動員個體因教育水平和自身素養(yǎng)等干擾因素，客觀驗(yàn)證體育運(yùn)動對社會帶來的效應(yīng)；或參照體育規(guī)則，制定出與時(shí)俱進(jìn)的異常行為判定維度，或許也能為未來研究提供思路。