新媒體環境下如何堅守新聞之善

【內容提要】所謂“有益就是好”“可欲謂之善”，新聞作為個人生活還是社會發展中的一種不可或缺的存在，其本身就是一種善，而謠言、虛假報道的甚囂塵上使新聞偏離“善”的軌道。

【關鍵詞】善 新聞 新媒體

一、善與新聞

什么是善？一般而言，是“好”的意思，與“惡”相對，做好人好事便是善。所謂“上善若水，水利萬物而不爭”“善有善報，惡有惡報”“善人者，人亦善之”等體現的是對“善”的追求與肯定，是社會提倡的道德價值標準。在我國最早的字典《說文解字》中，“善”，本義“吉”也。探討基本概念共通語義的“元價值學”則認為“善本身”是集“有益—可欲—快樂—贊許”四個核心語義于一體：某個東西有益于滿足自己的需要，便覺得它值得意欲，當滿足了意欲的需要，就會產生滿意的快樂情感，覺得值得贊許。①其中“有益”是最基本的核心語義。

新聞，作為一種特殊的信息，是新近發生事實的報道。就其本質屬性而言，“新聞具有真實性、新鮮性、蘊含認識引導意義三種屬性，而‘蘊含認識引導意義是新聞的精神價值、靈魂，失去了它，新聞也就沒有了存在價值”。②一定程度上，新聞充當著人們的“耳朵”和“眼睛”，“塑造”著我們對所處環境的認知。它幫助人們監測社會及周圍環境的變化，能夠及時真實地告知新鮮信息、最新變動，消除不確定性，滿足人類生存、生活的基本需要。此外，新聞不是單純的信息告知，還能通過事實信息本身及其背后蘊含的思想進行輿論監督、傳承文化、社會教化等，這是它的主要訴求和社會使命，也是新聞難以被代替的地方。正因如此，新聞有這樣一股力量：傳播真善美，針砭假惡丑，影響人們的價值行為方式，促進社會問題的解決，維護國家社會的秩序和運轉。

所謂“有益就是好”“可欲謂之善”。無論是個人還是整個社會，都離不開新聞，它對個人生活、社會的運轉都有一定影響。可見，新聞符合“善”的核心語義。因此，新聞本身是一種善。不僅如此，它能通過自身及其獨特的功能把“善”傳播擴散開來，讓更多人信善、行善、助善。這可謂是新聞的至善。

二、新媒體環境下的新聞生態

網絡是新聞線索的重要來源、新聞傳播的重要平臺，新媒體的崛起，使人們離新聞更近。但是，一些所謂的“新聞”也鋪天蓋地襲來，“謠言”“虛假新聞”等令人防不勝防，屢禁不止。

去年的“上海女孩逃離江西農村”“‘禮崩樂壞的東北村莊”“北大才女回鄉創業送快遞”“山西屯留紀委書記因教師聚餐事件被免”等假新聞通過微博、微信等新媒體平臺掀起了“爆發式”傳播。在2017年上半年，謠言、假新聞的勢頭依然不減。如“肉松是棉花做的”“足底放血可治腦溢血”“浙江金華大媽‘史詩級碰瓷”“2017年第一張高考滿分作文”“北大清華將在成都建分校”“姚明吸毒被抓”“少女因王者榮耀跳河自殺”“吳京全家都不是大陸國籍”等不勝枚舉，在微博、朋友圈、網站、客戶端等瘋狂刷屏。即使在像四川九寨溝發生地震這樣的災難性時刻，謠言也不“消停”。如“九寨溝區盆景灘上火花海形成堰塞湖”“九寨溝景區千人滯留”“看地震云可預測地震”等，擾亂視聽，消耗注意力。遺憾的是，除了網民的盲目跟風轉發，還不乏主流媒體進行轉載報道，推動話題升溫，加速了謠言、假新聞的傳播。

失實報道、新聞反轉之所以頻頻上演，很大程度上是新聞媒體失了心力和定力，以速度犧牲新聞質量，把“專業殺手锏”——調查、核實給丟了，反而被“假消息”帶偏。如中國青年報評論員曹林所言，“新媒體的問題就在于，不斷壓縮新聞生產的時間，縮短應有的流程，急于將未經證實或單方信源的信息當成新聞事實發出來，埋下了不斷被逆轉的新聞病毒。”然而，每一次的新聞反轉都是在消耗媒體為數不多的余額，每次的跟風報道都是在消耗人們對信息環境的認可，踏向“塔西坨陷阱”的深處，讓人們陷入“慣性質疑”。新聞之善是建立在真實的基礎之上的，基本的“真實”都沒法保證，新聞是否“有益”，能否滿足基本的信息需求，是解疑釋惑還是越看越惑，得打上一個大問號。

三、如何堅守新聞之善

“善最初必然來自于生命自身的力量，是生命存在自身的需要激勵主體不斷地追求善的價值。”③新聞本身是一種善，這種“善”所能釋放的價值與力量來自于新聞的內容，而內容掌握在人手里。作為社會的主體，尤其是專業新聞媒體，應該堅守住這份善，充分發揮新聞的價值與作用。

（一）堅守新聞專業主義和職業使命感，守住“善”之源流

盡管這是一個“人人皆記者”的時代，但專業的新聞采編人員及新聞媒體仍是新聞工作的主體，是新聞業的“頂梁柱”，尤其一些傳統主流媒體仍具有相當的權威性。在急劇變化的新媒體環境下，更應擔當大任，必須發揮主體作用，做好“把關”工作，守住新聞的底線。真實，是新聞的生命，也是新聞之善得以生存的土壤，這在任何時候都不會改變。如若真實性都無法保障，新聞就變了“質”。在熱點事件“霸屏”于網站、微信、微博時，新聞媒體應保持一定專業性的懷疑和警惕，專注于事實，多采訪、調查和核實；不“偷工減料”“隨波逐流”，不假思索地加入到轉發報道的陣營中。在事實真相還未明了時，能夠保持冷靜，不急于定性評判，不迎合受眾情緒，做到客觀權威。無論何時，在復雜的輿論生態中新聞媒體應該做到在“眾人皆醉”時，而“我獨醒”，讓真相浮出水面。再者，都說“人如其文”，新聞的最終呈現掌握在新聞人手中，職責使命便是新聞之善的根本源泉，澆灌“真實”的生命土壤。在充滿誘惑和壓力的環境中，擁有“鐵肩擔道義，妙手著文章”的職業使命感，不忘初心，才會成為社會進步的推動者，公平正義的守望者，新聞之善的忠實守護者。

（二）保持一顆善心，做個理性獨立的網民

對廣大網民而言，網絡的低門檻性、開放性提供了一片自由的天地，但不是法外之地。你可以記錄下你的所見所聞，可以參與事件討論，可以大膽發表觀點。但凡事要把握好度，務必謹言慎行，不要因一時的“沖動”和心血來潮而傷害到他人與社會。一個不實發帖、爆料、惡意攻擊，可能就會在脆弱敏感的網絡輿論場上激起“千層風浪”，牽一發而動全身，或是無心之舉，或是沒想太多，或就是玩玩，結果卻不由自己把控，不僅把相關的人推向風口浪尖，也給自己帶來不必要的困擾和麻煩。在這個快速傳播的年代，鍵盤下也有“財產萬千，毀譽忠奸，是非曲直，人命關天”。再者，管理好自己的情緒，不易感易怒，不被情緒左右，不然容易“被騙”，懷疑世界了；不急于評判，不忙于站隊，等等真相。總之，不傳謠，不信謠，做一個善良理性獨立的網民。

（三）凈化網絡空間，為“善”保駕護航

新聞作為一種社會公器，需要它的力量去正確引導輿論，傳播正能量，凝聚人心，推動和實現社會的一個個善治。如果新聞脫離原本善的軌道，會擾亂秩序，影響社會的正常運轉。所以，作為“后盾”的政府及相關機構該及時出手，遏制新聞亂象，為“新聞之善”保駕護航。2017年8月29日，原國家新聞出版廣電總局下發了關于規范報刊單位及其所辦新媒體采編管理的通知，“強調刊發新聞報道必須履行采訪核實和審核簽發程序，確保新聞報道準確客觀、導向正確后方可刊發，不得刊發未經核實的新聞報道，不得直接使用、刊發未經核實的新聞報道，不得直接使用、刊發未經核實的網絡信息，不得直接轉載沒有新聞發布資質的網站、微博、微信、客戶端等發布的新聞信息”。④這無疑是將新媒體納入管理范圍，凈化網絡空間，警醒媒體回歸新聞本位，少些“推波助瀾”，傳遞新聞溫度，守住“新聞之善”。

注釋：

①劉清平.怎樣界定善惡概念——兼析元價值學與規范價值學的區別[J].人文雅志，2016（03）.

②孫琳、孫琦等.論新聞的本質屬性[J].青年記者，2013（09）.

③李譜曼.善的無限性與生命倫理的實踐目的[J].湖南師范大學社會科學學報，2016（01）.

④國家新聞出版廣電總局關于規范報刊單位及其所辦新媒體采編管理的通知.國家新聞出版廣電總局網站，2017-8-29.

作者簡介：殷韻，南昌大學新聞與傳播學院2015級碩士研究生

編輯：長 青