《感動(dòng)中國(guó)》中的價(jià)值分布與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)應(yīng)與解讀

從十六屆六中全會(huì)第一次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一重大命題，到十九大報(bào)告中將其納入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系之中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全國(guó)人民共同的價(jià)值追求。媒體作為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的生力軍，理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀楹霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主戰(zhàn)場(chǎng)。而在所有的大眾傳媒中，電視媒體因其鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)主義核心價(jià)值的傳播和傳承方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。其中中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選，則成為主流媒體創(chuàng)新傳播模式、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種成功探索。

一、《感動(dòng)中國(guó)》人物的評(píng)選浸透著深厚的精神文化價(jià)值

今年是改革開放40年，在這四十年的發(fā)展歷程中，現(xiàn)代化的高速發(fā)展也伴隨著價(jià)值觀缺失、拜金主義盛行等問題，傳統(tǒng)意義上的主流價(jià)值，如誠(chéng)信、道義、真善美等，也在不同程度上受到商業(yè)主義的侵蝕。社會(huì)急需通過對(duì)價(jià)值和情感的多樣化呈現(xiàn)，形成被公眾普遍認(rèn)同、接受和感動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和情感，并最終內(nèi)化為新時(shí)期共通的民族情感，而大眾媒體在挖掘、呈現(xiàn)和傳播這種價(jià)值情感過程中具有重要的責(zé)任和使命。

“電視媒介在構(gòu)建集體記憶和集體認(rèn)同方面發(fā)揮著巨大的整合作用”，成為“反映并塑造社會(huì)群體這個(gè)想象物”的空間。作為深刻介入社會(huì)的年度媒介事件，《感動(dòng)中國(guó)》在偶像泛濫的媒介社會(huì)中，以社會(huì)偶像的精神標(biāo)尺構(gòu)建起21世紀(jì)中國(guó)人的形象系統(tǒng)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)踐行了“更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”，讓社會(huì)主流價(jià)值更加深入地根植于全體中國(guó)人的心里。

二、《感動(dòng)中國(guó)》的價(jià)值觀分布與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)

將中央電視臺(tái)主辦的《感動(dòng)中國(guó)》“十大人物”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)照解讀可以清晰的發(fā)現(xiàn)：《感動(dòng)中國(guó)》的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是一致。這兩者在內(nèi)容上高度地吻合，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)很自覺地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的精神納入其中，用一種更加貼近百姓、貼近實(shí)際、貼近生活的方式弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”

《感動(dòng)中國(guó)》自2002年10月啟動(dòng)以來，到現(xiàn)在已經(jīng)走過16個(gè)年頭了，它也被譽(yù)為“觀眾一年一度的情感盛宴”、“中國(guó)人的一部年度精神史詩”。在過去的16年里，已經(jīng)有166個(gè)人物和20個(gè)集體獲得“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)。細(xì)究“感動(dòng)中國(guó)人物”，可以發(fā)現(xiàn)他們所體現(xiàn)的價(jià)值觀有：“創(chuàng)新進(jìn)取，成就事業(yè)”、“敢于犧牲，生命無價(jià)”、“當(dāng)好公仆，勤政愛民”、“自強(qiáng)不息，創(chuàng)造奇跡”、“投身公益，服務(wù)社會(huì)”、“熱愛國(guó)際，民族情懷”、“追求正義，守護(hù)良知”、“愛崗敬業(yè)，甘于平淡”、“樂善好施，熱心助人”、“誠(chéng)信做人，兌現(xiàn)承諾”、“忠貞于愛情”、“知恩圖報(bào)”、“孝老愛親”……這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加細(xì)致和具體的解讀。通過這些人物的典型事跡展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生活中的具體表現(xiàn)，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對(duì)需要內(nèi)化為精神力量的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行細(xì)膩直觀的解讀。

國(guó)家層面：縱觀《感動(dòng)中國(guó)》開播的16年來，獲獎(jiǎng)?wù)咧胁环φ賳T、軍人警察、科學(xué)家等帶有強(qiáng)烈國(guó)家符號(hào)的職業(yè)身份，比例超過50%。在獲獎(jiǎng)的政府官員中基層社區(qū)和農(nóng)村干部占絕大多數(shù)比例，他們和最基層的百姓和農(nóng)民緊密相連，真正踐行了“為人民服務(wù)”，促進(jìn)了國(guó)家的富強(qiáng)、民主、和諧。而獲獎(jiǎng)的專家學(xué)者皆因在重大科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域獲得世人矚目成績(jī)，這也體現(xiàn)了我國(guó)富強(qiáng)、文明的大國(guó)姿態(tài)。而不管是在各種危難時(shí)刻保衛(wèi)國(guó)家和人民還是在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的軍人警察等都在維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定、和諧、幸福，塑造了國(guó)家的形象。

社會(huì)層面：目前我們社會(huì)層面矛盾比較集中在醫(yī)療和教育等方面，在16年來獲獎(jiǎng)的感動(dòng)中國(guó)人物中，鄉(xiāng)村醫(yī)生、少數(shù)民族醫(yī)生、為醫(yī)療事業(yè)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的人不勝枚舉，而熱心公益、潛心教育的教師、志愿者也是比比皆是，他們用自己的堅(jiān)守和奉獻(xiàn)體現(xiàn)了社會(huì)的公正平等、大愛無疆。而面對(duì)局部地區(qū)的暴恐事件，維護(hù)社會(huì)法治和公正在《感動(dòng)中國(guó)》中得以體現(xiàn)。

個(gè)人層面：在《感動(dòng)中國(guó)》16年來獲獎(jiǎng)的一百多人中農(nóng)民、普通群眾、工人等占比例很高，這些普通百姓通過他們的高尚品質(zhì)和感人事跡贏得了這份榮譽(yù)。在“愛國(guó)愛家”層面有舍小家為大家的三峽移民，有奔忙在冰雪地震災(zāi)害前線的唐山十三農(nóng)民志愿者等；在“愛崗敬業(yè)”層面的有被稱為世界郵遞員楷模的王順友，有在南海守礁20年，為氣象觀測(cè)做出巨大貢獻(xiàn)的海軍氣象工程師李文波等；而“信義兄弟”孫水林孫東林兄弟、在北大荒為烈士守墓37年的上海知青陳健等都在生動(dòng)詮釋著什么是“誠(chéng)實(shí)守信”；而多民族孤兒的媽媽阿里馬洪、為養(yǎng)育孤兒賣唱的老藝術(shù)家王寬、家中一貧如洗卻資助一百多特困生的好人郭名義等都是我們身邊“友善助人”的楷模和榜樣。

“感動(dòng)中國(guó)”中獲獎(jiǎng)的人物分布在社會(huì)的各個(gè)階層，不僅有政府官員，也有普通的農(nóng)民，既有掌握國(guó)家高精尖技術(shù)的科技精英，也有生活中平實(shí)的愛情、親情和友情等，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)能夠深入到各個(gè)社會(huì)階層。

三、《感動(dòng)中國(guó)》將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融合

《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選之所以能在中國(guó)民眾中引起共鳴，長(zhǎng)久不衰，究其原因，是《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選推出的感動(dòng)中國(guó)人物，如人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、“信義兄弟”孫水林孫東林、愛心歌手叢飛、鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體等，他們真正區(qū)別于現(xiàn)時(shí)帶著光環(huán)的稍縱即逝的“明星”們，他們都來自大眾的身邊，但他們卻給了人們一種最真實(shí)的信念、力量，及一種最真切平實(shí)的感動(dòng)。

在給《感動(dòng)中國(guó)》人物獲獎(jiǎng)人物進(jìn)行頒獎(jiǎng)的時(shí)候，除了主持人宣讀的頒獎(jiǎng)詞和獲獎(jiǎng)名片都精煉地將中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)時(shí)的人物事跡相結(jié)合，把我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德與當(dāng)下的人物事跡融合在一起，讓這些主流價(jià)值觀的傳達(dá)既能鮮明地展現(xiàn)我們?cè)谛聲r(shí)期對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀和弘揚(yáng)，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的繼承和發(fā)揚(yáng)。比如“秋蘭為佩”、“松筠之節(jié)”、“寸要春暉”、“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”、“孝更絕倫足可矜”等，這些不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)期的形象表現(xiàn)，它體現(xiàn)了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我國(guó)歷史文化的不斷傳承和發(fā)展。

《感動(dòng)中國(guó)》在人物的評(píng)選時(shí)更加注重與當(dāng)年的大的事件背景相結(jié)合，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承不斷地與時(shí)俱進(jìn)。2003年在“非典”時(shí)期做出突出貢獻(xiàn)的鐘南山院士、2008年傳遞出讓世界感動(dòng)和矚目的“汶川精神”和“奧運(yùn)精神”的全體“中國(guó)人”、2012年湄公河“10.5”案專案組、2013年的載人航天英雄、2016年的中國(guó)女排和大國(guó)工匠李萬君……他們用對(duì)信念和理想的堅(jiān)守和風(fēng)斗不斷賦予中國(guó)精神更新的解讀。

與此同時(shí)，“感動(dòng)中國(guó)”的思維也在不斷拓展，目光關(guān)注的焦點(diǎn)不僅停留在國(guó)內(nèi)不同階層、不同民族的中國(guó)人身上，也以更開放的胸懷讓一些國(guó)際友人走上了這個(gè)舞臺(tái)，比如給高原的盲童帶來光明的使者德國(guó)人薩布利亞·坦貝肯、幫助中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者向日本政府提出索賠的日本律師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)尾山宏等。國(guó)際友人入選《感動(dòng)中國(guó)》人物，凸顯了正義的精神與堅(jiān)持的力量，引領(lǐng)公眾超越狹隘的民族主義情緒，突破了中國(guó)民族精神的建構(gòu)，使得中國(guó)的核心價(jià)值觀內(nèi)涵更開放、更豐富。

《感動(dòng)中國(guó)》走過的這16年，在每年的春天，在新的一年開始的時(shí)候，通過一個(gè)個(gè)感動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)溫暖的人物，給全體中國(guó)人帶來一次又一次精神上的洗禮，在這些洗禮的過程中，我們中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)和傳承，在積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮了重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張向東. “感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選的多重價(jià)值與媒體資源整合的啟示[N] .新聞?dòng)浾?2009（3）.

[2] 姚利權(quán)，葉菁.從“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選探析媒體對(duì)民眾價(jià)值觀引導(dǎo)趨向[N] .浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2008（6）.

[3] 麥尚文.價(jià)值傳播與社會(huì)認(rèn)同——?感動(dòng)中國(guó)?年度人物價(jià)值觀呈現(xiàn)與傳播分析 [N] .國(guó)際新聞界.2009（5）.

[4] 司朝霞.論主流媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的角色[N] .中國(guó)廣播.2013（10）.

作者：安徽新聞出版職業(yè)技術(shù)學(xué)院新聞傳播系教師 高倩。