學習易之兇—吉九種類型
——詮釋小畜卦和履卦

□王璋

《周易》第九卦小畜卦和第十卦履卦互為覆卦，告訴我們在大好形勢下如何通過以柔蓄剛，以懿文德，來積蓄力量迎接勝利，又給我們詮釋了通過克己遵禮的謹慎致遠的態(tài)度來化解可能遇到的矛盾，即使腳踩在老虎尾巴上也不會被虎咬的秘訣。

通過學習《周易》之進德修業(yè)，從而實現(xiàn)成功人生。在人生道路上，如何變不利因素為有利因素，也就是古人所講的如何逢兇化吉、逢吉更吉，來實現(xiàn)一個又一個夢想，完成一個又一個目標，搶抓一個又一個機遇，是我們的人生追求。所以，我們在詮釋小蓄卦和履卦之前，先學習一下易之兇—吉九種類型的基本知識，以便加深對趨利避害學問的理解。

人的一生中，機遇和挑戰(zhàn)總是并存，古人所稱的“吉”即是機遇、有利因素和正能量，“兇”即是挑戰(zhàn)、不利因素和負能量。機遇和挑戰(zhàn)又有程度的差別，古人以此把《周易》64卦184條爻辭吉兇情況共分為九種，按從壞到好的程度依次為：兇、咎、厲、吝、悔、無咎、利、亨、吉。吉和兇是最基本的判斷。“吉”是吉利，是最基本的好的判斷；“兇”是兇險，是最基本的壞的判斷。“咎”比“兇”程度稍好一些，是無法避免災禍的起始；“厲”代表一種可規(guī)避的潛在危險；“吝”表示災禍已經(jīng)在潛滋暗長而沒有引起重視；“悔”正是代表悔過之意。“悔”和“吝”是指在小的失誤和危險面前，所表現(xiàn)出的兩種截然不同的態(tài)度，進而產(chǎn)生一吉一兇兩種發(fā)展趨勢。朱熹對此的解讀為“吉兇在兩頭，悔吝在中間。悔自兇而趨吉，吝自吉而趨兇”（如下圖），意思是說，只要誠心悔過，知錯能改，事態(tài)就會向好的方向轉化，前途還是一片光明的，充滿希望的。

小畜卦上經(jīng)卦為巽，巽為風，為順利；下經(jīng)卦為乾，乾為天，為剛健，為風行天上之象。風是雨頭，預示著喜雨馬上降臨。唯一陰爻六四居正位而上下都有陽爻來應和，九二與九五兩個陽爻位正居中，昭示健行又順利。君子由此領悟，進而治國平天下。

“小畜”意為力量小有增長。看到了勝利的希望但時機還不成熟時，要蓄積力量，用心謀略，待機而動，不可心浮氣躁。只有這樣，才會保持順局進而取得勝利。好像久旱無雨時，濃云密布，從西邊的郊野飄過來，要耐著性子，做好隨時接納甘雨的準備，急躁是沒有用的。

初九：復自道，何其咎？吉。

從頭腦發(fā)熱中走出來，依循正道行進。盡管世間有險惡，但是，這樣做就不會有什么災難。遵循規(guī)律和道德辦事的人，一定會獲得吉祥如意的結果。

九二：牽復，吉。

要重視全體人員素質(zhì)的提升。志同道合，牽手并進，一定會取得事半功倍的好效果，自然是吉祥的。

九三：輿說輻，夫妻反目。

“輿”為大車，“說”同“脫”，“輻”為車輪上的輻條。有不同意見時，要多思己過。自覺接受善意說教而堅持奉行正道。若不識好歹，任性孤行，將會造成非常被動的局面，如同大車脫落輻條不能行進，也如家庭夫妻反目失和而埋下婚姻破裂的禍根。

六四：有孚。血去，惕出，無咎。

對人講誠信，辦事講策略，遇險勇?lián)敚@是取得成功的金鑰匙。只有這樣，才會避免不必要的流血犧牲，從互為提防戒懼中走出來，趨利避害，遠離災難。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

“攣如”意為握緊拳頭，系念于心。有誠信有能力的領導者要心系群眾，以惠濟民眾為己任，與人同利則眾志成城。

上九：既雨。既處。尚德載。婦貞厲。月幾望，君征兇。

“既”意為已經(jīng)，“月幾”為月亮快要滿盈。天已經(jīng)降下了甘雨，人們可以安居樂業(yè)了。通過教化，人們的整體素質(zhì)得到了全面的提升，就如月亮快要滿盈那樣，時勢已變，需要做戰(zhàn)略轉移的準備。正確的態(tài)度是審時度勢，該進時進，該退時退，做到恰到好處。要知道有進有退，攻守結合，以防“厲”“兇”等危險、兇禍的產(chǎn)生。

小畜卦

總論

如何在勝利的曙光出現(xiàn)時積蓄力量待機而為？如何在滿懷忠貞而無法施展才華之時韜光養(yǎng)晦？本卦給出了“以柔蓄剛，以懿文德”的精髓要訣。六爻給出了具體的做法：首在“復自道”，領導人克己復禮，遵循規(guī)律，屬眾才能復歸正道。二在“牽復”，統(tǒng)一意志，志同道合，建立堅強的核心團隊。三要謹防“輿說輻”，接受善意幫教，切忌后院失火、內(nèi)部不和。四要“有孚”，牢記“誠則成”的哲理。五要“富以其鄰”，誠心實意與民甘苦與共。六要審時度勢，適時進退，攻守結合。如此而為，勝利指日可待。

履卦上經(jīng)卦為乾，乾為天，為剛強；下經(jīng)卦為兌，兌為澤，為和悅。整個卦象為以兌之和悅對待乾之剛強，意為柔順者以禮對待剛強者。剛強者九五爻居中守正，彰顯光明坦蕩之象，故剛柔相濟，事為通達也。

“咥(dié)”為咬，“履卦”解作“禮卦”，“履虎尾”之“履”為踩。以克己遵禮，坦蕩踐行，以柔對剛，以禮待人的心態(tài)馭險難之境，應橫暴之人，處危難之事，謀和諧之局，一定會取得好的效果。就像踩在老虎尾巴上，也不會被咬一樣。這樣良好的愿望若能實現(xiàn)，自然是通達至美的事情。

初九：素履往，無咎。

“素”為不加粉飾，自然平常。要懷著一顆平常的心，以正常的禮遇誠實待人，不加粉飾，不偽裝，這樣的處世態(tài)度是絕不會有災難的。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

“幽人”為做事謹慎、不事張揚之人。安不忘危，優(yōu)不生驕。走在平坦大道上而不麻痹大意，堅持謹慎行事，力戒得意忘形，方能獲吉去兇。

六三：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

“眇”為斜眼，“跛”為瘸腿。切勿不自量力，自視才高，逞強妄為，就如斜眼、跛腿的人去踩老虎尾巴，一定會有被虎咬的兇禍。如同無德無才之人卻剛愎自用，野心勃勃，謀求力所不及之事，這是注定要失敗的。

九四：履虎尾，愬愬終吉。

“愬(shuò)”為恐懼、謹慎。要有強烈的憂患意識。待人處事如臨履虎尾之境，務必小心翼翼，如履薄冰，誠惶誠恐地認真對待。終會不遭傷害，自然安而無危。

履卦

九五：夬履，貞厲。

“夬（g uài）”為剛決武斷。 身處重要位置的領導者要善于萃聚眾智，戒除剛愎自用。若不納眾言，不顧客觀，一意剛決武斷，驕橫自滿，失禮于人而不警覺糾正，終會導致危險局面。

上九：視履考祥，其旋元吉。

“視”為審視，“考”為考察、總結，“祥”為全面、周全。審視走過的路，全面總結反思自省，明白經(jīng)驗與教訓，并把成果運用到今后的實踐中去。發(fā)揚光大經(jīng)驗，認真吸取教訓定會持續(xù)發(fā)展，取得更大成績，方成吉祥之局。

總論

本卦是應對險局、惡人的法寶。應對復雜局面，如履虎尾不被咬傷，核心秘訣是“克己遵禮，虎化為人”。首在素履往，懷正常心，辦正道事。不能粉飾、偽裝，故意標新立異。二要履坦道，處幽隱，莫出奇，奇多藏險。三要安分守己、才位相符，不自負才高，逞強妄為。四要牢記愬愬終吉，切戒忘乎所以。五戒夬履，且莫狂妄自大。六要視履考祥，多多自我反思成敗得失所在。踐行以上六條，就會逐漸把握住履虎尾不被虎咬的奧妙。

本卦也是對舜告誡禹語 “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”的精準詮釋。