后金（清）八旗戶籍制度探析

王玉君

摘要：歷史上，后金（清）建立八旗制度，這種制度的建立對(duì)于清朝社會(huì)的穩(wěn)定起到了很大作用。八旗制度建立于不同民族之上，其既包含蒙古人、也有女真人和漢人，由于民族差異，其生活習(xí)慣和文化信仰大不相同，無疑，這并不利于后金（清）的統(tǒng)治。因此，建立一套合理的戶籍制度至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：清朝；八旗；戶籍制度

一、八旗戶籍的建立

事實(shí)上，努爾哈赤時(shí)期，八旗建立。明末，女真族強(qiáng)大起來，其首領(lǐng)不斷發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，后來，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，女真的俘虜越來越多，而這加劇了人口管理的難度，為加強(qiáng)管理，努爾哈赤建立了牛錄，牛錄長官為牛錄額真。

后期，人口的劇增，又使努爾哈赤建立起分旗制度。“太祖高皇帝辛丑年，滿洲生齒日繁，諸國歸服人眾，設(shè)四旗以統(tǒng)之”。萬歷四十三年，八旗制度最終建立，其增加了鑲黃、鑲白、鑲藍(lán)、鑲紅四旗，并規(guī)定“每三百丁編一牛錄，牛錄設(shè)額真一人，牛錄額真下設(shè)代子二人、章京四人、村撥什庫四人。”“五牛錄設(shè)一甲喇額真，五甲喇設(shè)一固山額真”。這樣一來，大量人口被控制在了八旗之下。

實(shí)際上，八旗牛錄、甲喇、固山的建制，本身就是一種戶籍管理，但是，由于后期人數(shù)的增多，其管理受到限制。在清入關(guān)之前，努爾哈赤就進(jìn)行過管理嘗試。努爾哈赤得遼東后，俘獲大量漢人，根據(jù)人數(shù)，“分給”各級(jí)首領(lǐng)。“賜漢人總兵官各四千丁，副將各三千丁，參將、逰擊各二千丁”。

二、八旗下的戶籍管理

后金（清）的內(nèi)部人口極為復(fù)雜，這是與其內(nèi)部等級(jí)分類有很大關(guān)系的。以下是從等級(jí)角度對(duì)八旗人口的劃分：

第一、統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)按照入關(guān)前后不同，也有新的變化。

清入關(guān)前，各部族首領(lǐng)是“汗”。他們權(quán)利很大，并享有最高待遇。清朝入關(guān)后，清朝皇帝代替了首領(lǐng)位置，但與其相比，皇帝的權(quán)利更大了。“宗室等，雖在王等屬下，亦系朕之臣子。”。

第二、平民階層。入關(guān)之前的平民主要分為建州女真，還有歸降的士兵、民眾等。八旗之前，他們有著較自由的權(quán)利。可以狩獵、耕田、征戰(zhàn)、居住，不受約束。八旗之后，他們?nèi)松碜杂墒艿搅撕艽蠹s束。但清軍入關(guān)后，他們作為旗籍的一部分。地位也提高了，甚至曾經(jīng)被免除過賦稅和徭役。

第三，八旗奴仆。八旗奴仆位于等級(jí)劃分中的最底層，他們社會(huì)地位低下，生活貧瘠，但卻是受壓迫最嚴(yán)重的群體。

而針對(duì)八旗內(nèi)部人口等級(jí)的劃分，相對(duì)應(yīng)，八旗制度的戶籍管理也因人而異。

首先，對(duì)于皇族來講，他們位于等級(jí)結(jié)構(gòu)中的最頂層，擁有至高權(quán)利和最優(yōu)越的社會(huì)地位。但封建統(tǒng)治下的宗法制度對(duì)他們的血統(tǒng)要求也是最嚴(yán)格的。因此，在宮廷中，統(tǒng)治者實(shí)行了專門的皇族戶籍管理制度。

皇族是戶口登記的最早人選。他們的戶口內(nèi)容最具體。皇族戶口中記錄的有關(guān)于皇室子孫的出生日期、母親姓名、甚至收養(yǎng)婦等。入關(guān)之后，皇室的戶口又進(jìn)一步做了完善。當(dāng)時(shí)，中央專門設(shè)置了管理皇族戶籍的機(jī)構(gòu)，即宗人府。“宗令掌皇族屬籍，以時(shí)修輯玉牒，奠昭穆、序爵祿。”除此之外，皇家還設(shè)有宗族制度，協(xié)助子女戶口登記。

其次，普通旗人戶口管理。其中有代表性的是“比丁制度”。“比丁”涉及人口多，范圍廣，上至皇室下至八旗旗人都包括在內(nèi)。請(qǐng)入關(guān)之前，此制度就已經(jīng)設(shè)立，三年一次的編審壯丁制度將大部分男丁束縛在牛錄中。清初，又要求各地佐領(lǐng)將成丁納入丁冊(cè)之中。通過“比丁”統(tǒng)治者牢牢掌握了壯年勞動(dòng)力、征戰(zhàn)男丁以及服徭役者的數(shù)量和規(guī)模。

清朝戶籍登記的機(jī)構(gòu)和官員也較多。比較重要的是兵部和戶部。入關(guān)之前，皇太極就命戶、兵兩部負(fù)責(zé)稽查人口。清朝定都后，兵戶二部仍然負(fù)責(zé)戶口登記，兵部則職掌全國兵籍。在入關(guān)之前，旗人兵農(nóng)合一，為了保障出兵的數(shù)量和規(guī)模，兵部會(huì)實(shí)行監(jiān)管制度。入關(guān)之后，兵部以戶口冊(cè)為依據(jù)，進(jìn)行核查。

地方上，佐領(lǐng)是八旗制度的基層組織單位，負(fù)責(zé)管理佐領(lǐng)的內(nèi)部事務(wù)。入關(guān)前，負(fù)責(zé)本牛錄的人口清點(diǎn)，入關(guān)后，佐領(lǐng)地位越來越高，權(quán)力也越來越大，“八旗佐領(lǐng)與州縣無異。……凡旗人各有所屬，稱佐領(lǐng)某人下，如漢某縣人。”

此外，清廷還設(shè)有宗族制度，依靠它來管理人口。宗族中設(shè)有族長，族長的主要職責(zé)是教化旗人。清廷就是利用族長較高的威望，協(xié)助官員進(jìn)行戶口登記。

從上述介紹中，可以發(fā)現(xiàn)，清朝八旗戶口登記的特點(diǎn)。第一、其登記對(duì)象廣泛。第二、登記機(jī)構(gòu)方式系統(tǒng)。第三、清朝戶口登記運(yùn)用了宗法管理制度。

三、八旗戶籍制對(duì)統(tǒng)治管理的作用

通過詳細(xì)的分析我們可以看出清朝八旗下的戶籍管理制度極其嚴(yán)謹(jǐn)，這種嚴(yán)格的戶籍管理制度的設(shè)立對(duì)整個(gè)清朝具有一定意義。

首先，這種制度的設(shè)立有利于社會(huì)的穩(wěn)定。入關(guān)前，旗籍制度設(shè)立，在征戰(zhàn)中許多俘虜和歸降者被迫編入旗籍，并被征發(fā)徭役和兵役、繳納賦稅。這有利于后金內(nèi)部的穩(wěn)定，同時(shí)，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。清軍入關(guān)后，八旗戶籍進(jìn)一步完善，人口脫漏現(xiàn)象逐漸減少，這有利于整個(gè)社會(huì)的安定，有利于鞏固清朝統(tǒng)治。

其次，八旗戶籍制度的確立也加強(qiáng)了各民族的文化交流。后金將統(tǒng)治下不同民族的人口，共同編入了旗籍，再往后數(shù)百年的發(fā)展中，他們共同生活，最終，消除差異，融合為一體。如，很多漢人、蒙古人與女真人長時(shí)間接觸后成為了滿洲人。同時(shí)，一些滿人也學(xué)習(xí)漢人文化，詩詞歌賦無一不曉，八旗內(nèi)民族融合己成不可阻擋之勢(shì)，這鞏固了清朝的社會(huì)統(tǒng)治。

從文中我們可以看出，八旗制度下的戶籍管理在最大程度上緩和了后金或清的人口混亂情況，在思想觀念上進(jìn)行了一定程度的整合，構(gòu)建了一個(gè)合理且有條理性的社會(huì)結(jié)構(gòu)，削弱了旗人不同民族的界限和民族意識(shí)，這有利于清朝的穩(wěn)定和長期發(fā)展。

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