《論語》對稱稱謂的分布及其語用分析

羅晴

摘要：不同于現代漢語，先秦時期的對稱稱謂十分豐富。本文通過對《論語》中三種典型的對稱稱謂進行研究，分別統計對稱代詞“爾”“女”、對稱禮貌式稱謂“子”及稱名和稱字三種對稱方式的分布，并對其語用功能進行分析討論。

關鍵詞：論語；對稱稱謂；對稱代詞；稱名；分布；語用

1前言

先秦時期，對稱代詞十分豐富，如“爾、女、汝、而”等，其數量之繁多、種類之豐富、用法之多樣，與現代漢語中僅有對稱代詞“你”和“您”的情況有很大差別。通過對先秦時期對稱稱謂的研究，有利于我們一窺古人在言談中面臨地位、語境、含義、預設、行為等差別時在對稱稱謂中做出的不同選擇。本文選取中華書局2015年《論語今讀》作為研究材料，其主要原因是《論語》為語錄體，其中對話描寫豐富，人物角色多樣，有利于進行對稱稱謂的研究。本文將通過對《論語》中對稱稱謂的統計，簡略地分析“女”“爾”等對稱代詞以及對稱禮貌式稱謂、稱名等對稱形式在先秦典籍中語用之異同。

對稱代詞是指在說話場景中，說話人稱呼聽話人的代詞。通過初步統計發現，《論語》中的對稱代詞主要有“女”“爾”兩種，對稱禮貌式稱謂主要有“子”這一種，稱名和稱字的情況均有涉及。下文將就其分布和語用分析作以探討。

2《論語》中對稱稱謂的分布

經統計發現，《論語》中共有對稱稱謂81例，其中，稱“女”共17例，稱“爾”共18例，主要分布于《先進》《顏淵》《子路》《季氏》四章，稱“子”共26例，稱名共20例。下文是7個典型用例：

例1：子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

在本句中共涉及兩種對稱稱謂，其一為稱名，其二為典型對稱代詞“女”。在這句話中，孔子正在對子路進行教導，對他說：“子路啊！我來告訴你什么叫求知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。”在說話過程中，孔子先稱其名“由”以加強語氣，引起注意，從其語氣中不難發現，孔子是采用一種比較直接的方式來與子路進行對話。接下來的“誨女知之乎！”，以“女”作為對稱代詞來稱呼子路。很明顯，子路作為孔子的學生，在身份地位上低于孔子，且年齡上又屬于孔子的晚輩，因此“女”在本句中體現了尊長對于學生晚輩的稱呼。

例2：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

在本句中共涉及兩種對稱稱謂，其一為典型對稱代詞“爾”，其二為對稱禮貌式稱謂“子”。在這段話中，孔子首先以贊揚的語氣對顏淵說：“（如果）被任用，就干起來；不被任用，便沉潛起來（潔身自好），只有我和你才能這樣吧！”在說話的過程中，孔子以“爾”稱呼顏淵，顏淵是孔子的學生和晚輩，因此“爾”在本句中也體現了尊長對比自己地位低下者的稱呼。而在后文中，孔子的學生子路以“子”稱呼老師孔子，不難發現“子”在本句中的用法和“爾”剛好相反，表現了地位低下者對尊長的稱呼。

例3：（陽貨）謂孔子曰：“來！予與爾言。”

本句涉及一種典型的對稱代詞“爾”。陽貨作為季氏家族掌握實權的人物，想去見孔子，但沒有見成。孔子事后去回訪時，在路上碰見陽貨，陽貨說“來，我有話和你說”。在這里，陽貨以“爾”來稱呼孔子。按照身份地位來說，孔子當時”不仕”，地位上自然低于權臣陽貨，但是孔子作為士人，陽貨仍然應該對孔子表現出應有的尊重，但是陽貨用稱呼比自己地位低下的人的對稱稱謂來稱呼孔子，表現出一種語氣上的奚落和蔑視。

例4：子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！如或知爾，則何以哉？”……（子曰：）“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”

在《四子侍坐》一節中，涉及了多個人物。孔子對他們的稱謂均為“名+爾”。稱名在此處并不難理解：由于學生眾多，故而單稱“爾”很難明確地引起孔子想提問的學生的注意。而從本節前半部分孔子對四個學生一同提問“如果知道你們的話，（你們）會做些什么呢？”中可發現，此時的“爾”已經不再是第二人稱單數的代詞，而是作為“你們”出現的。而在后半部分孔子稱呼學生的名字，引起該學生注意之后，則繼續用“爾”作為對稱稱謂，而此時的“爾”就已經是特指前面稱名的那位學生了，是第二人稱單數的用法。

例5：子曰：“起予者商也！”

在本句中，孔子贊嘆子夏帶給自己的啟發，特意點出了子夏的名字“商”，并加入“也”字，來加重贊嘆的語氣。

例6：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？……”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。……”

在本句中，孔子的語氣非常激烈，連用三個“求”開頭。以單字“求”稱呼冉有，與表示普通責怪語氣的如“野哉！由也！”中“由也”二字連用的對比，能表現出其非常憤慨和激烈的情緒。同時，本句中所用到的對稱代詞為“爾”，而在這樣激烈的語氣之下所用的對稱代詞并沒有“女”。

例7：子夏聞之，曰：“噫！言游過矣！……”

在本句中，子夏以“言游”來稱呼子游。子夏和子游同是孔子的學生，基本屬于平輩平等關系，“言游”是言子游的別稱，言子游名“偃”，因此此處子夏并未稱子游之名，而可以類比為稱字。從后世稱名稱字的發展中不難推斷出，此處子夏稱子游別稱也是在表達一種同輩間的尊重。

3《論語》對稱稱謂的語用分析

3.1對稱代詞：“女”“爾”

《論語》中的對稱代詞主要為“女”“爾”。“女”“爾”均為普通對稱代詞，無尊稱含義，且其二者使用數量幾乎相等。“女”多用于長輩對晚輩的說話、提問、教誨等，且語氣多為日常平淡的語氣。“爾”同樣多用于長輩對晚輩的說話、提問、教誨等。將“爾”與“女”在《論語》中的分布對比可發現，“爾”除了在日常平淡的語氣中使用外，也用于表達輕蔑的口吻，如陽貨見孔子這一節中“來！予與爾言。”，或者可以用于非常憤怒、激動的口吻中，如“孔子責冉有”這一節中“求！無乃爾是過與？……”；同時，對稱代詞“爾”兩次出現于《論語》對話中所引用的古典文獻中表示對稱，即“禱爾于上下神祗”及“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而”。“爾”在《論語》中也有特殊用法，比如在“四子侍坐”一節中“爾”作為第二人稱復數的代詞出現。另外，通過對“爾”“女”的分布統計發現，“爾”集中分布于《先進》《顏淵》《子路》《季氏》四章，且多數用法表意與“女”類似，可能因為《論語》系多人寫作而成，每個人寫作與用詞習慣不同所致。

3.2 對稱禮貌式稱謂

“子”為對稱禮貌式稱謂，有尊稱含義，其使用數量較“爾”或“女”多。“子”在《論語》中最突出的運用便是作為尊稱時：晚輩對長輩說話、提問時所用，孔子學生稱呼孔子幾乎均為“子”；客人、隱士、農夫等對孔子或其弟子的尊稱也用“子”，如桀溺稱子路、陳子禽稱子貢等；以及孔子的學生對客人、隱士等的尊稱，如子路稱丈人；同時，“子”也用于地位相當的人之間的稱呼和提問，如季康子與孔子的對話。“子”作為對稱稱謂在《論語》中的特殊用法多為在“子”前加上其他字，來組成新詞如“小子”“二三子”等。“小子”和“子”的一般用法恰好相反，是用在長輩對晚輩的稱呼上，如曾子、孔子在稱呼自己的學生時用過“小子”，其中曾子稱學生有親切的語氣，而孔子稱學生“小子”時多為責怪語氣，但均無明顯的今義中的蔑視含義。“二三子”用于長輩稱呼一群晚輩或尊稱一群平輩中，如孔子稱呼自己一群學生和儀封人稱呼孔子的學生。

3.3 稱名和稱字

《論語》中另一種非常重要的對稱稱謂便是稱名和稱字。稱名在《論語》中與“女”“爾”的用法類似，為長輩稱呼晚輩時多用。同時，稱名也有其特殊性：在人群中引起特定人物注意時多用稱名，如“四子侍坐”中孔子逐個提問學生時便是依次稱呼學生的名字；表示感嘆時多用稱名加助詞“也”，如孔子感嘆子夏啟發了自己（“起予者商也”）、感嘆子貢“賜也，非爾所及也”時；表示責怪時亦多用稱名加助詞“也”，如孔子責怪子路“野哉！游也”、責怪子貢譏評人物時“賜也，賢乎哉”；表示非常激烈憤慨的語氣時，多只用稱名，如孔子責怪冉有時單稱“求！”并連用了三次，體現其語氣異常激動；表示加重語氣和強調時多稱名，且在《論語》中如此用法共出現過三次，且無一例外用于孔子稱呼子路，即教誨子路“由！誨汝知之乎！”、教誨子路“由！知德者鮮矣”、教誨子路六言六弊時稱“由也”，通過對子路性格的了解，不難推斷出此處孔子稱子路名是希望能夠更好地引起子路對于自己教誨內容的注意并加深子路對孔子所說問題的重視。稱名同時也可表示輕蔑奚落的語氣，如“老頑固”微生畝奚落孔子時說：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”用的便是稱孔子的名“丘”。稱字表示對稱，在《論語》中多用于孔子的學生之間，即平輩間的相稱。

4 結語

本文通過對《論語》中三種典型對稱稱謂進行研究，分別統計對稱代詞“爾”“女”、對稱禮貌式稱謂“子”及稱名三種對稱方式的分布，并對其語用功能進行分析討論。

但本文研究中還有有待進一步研究的地方，如《論語》中對話人物的身份比較單一，多為師生之間，因此無法進行更為豐富的語用分析，且囿于時間和人力的限制，對稱代詞數量的統計較為粗略，難免有所遺失。未來還可就對稱稱謂與其他人稱稱謂之間的關系加以研究，以獲得對對稱稱謂更加全面的分析和理解，以更好地服務于先秦典籍的閱讀和研究。

參考文獻：

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