淺探李碧華作品中的悲劇主題

摘 要：李碧華是當(dāng)代香港文壇不可多得的女性作家之一。她擅長(zhǎng)描寫塵世男女的愛恨糾葛，講述凄艷詭異的奇情畸戀。但她所創(chuàng)造的愛情故事全都貫穿著悲劇的主題。《胭脂扣》與《青 蛇》均是李碧華的代表作，本文通過對(duì)《胭脂扣》和《青蛇》進(jìn)行研究分析，探討悲劇背后所反映出的作家對(duì)人的關(guān)懷及對(duì)人性的反思。

關(guān)鍵詞：李碧華；《胭脂扣》；《青蛇》；人性

李碧華的小說總是圍繞著男女情愛的主題展開，但她筆下的情愛無一例外地都充滿了悲哀與絕望的基調(diào)。任何美好浪漫的愛情幻夢(mèng)在李碧華的作品里都會(huì)被殘酷地打碎，在她眼中愛情的真相是：“大概一千萬人之中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊蚋、蒼蠅、金龜子…… 就是化不成蝶。并無想像中之美麗。”[1]她以一個(gè)個(gè)的愛情悲劇描繪了千姿百態(tài)的浮生世相，又用自己尖銳而犀利的筆鋒刺破男女情欲的面具，更深一步地揭露和反思悲劇背后的人性和社會(huì)問題。

一、《胭脂扣》：私欲支配下的人性悲劇

“在李碧華筆下，無論是男人的背叛，還是女人對(duì)愛情的執(zhí)著，無不因?yàn)橐粋€(gè)‘欲字：物欲、情欲。且不說導(dǎo)致男性背叛的種種誘因，單看女性的癡情，已在潛意識(shí)中幻化為一種欲望。為了自己的欲望而爭(zhēng)，為了自己的欲望而執(zhí)。”[2]小說《胭脂扣》中，主人公如花與十二少都是極端利己者，李碧華對(duì)他們兩人抱以同樣的理性和批判的態(tài)度。十二少體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活的艱難后決心要與如花斷絕關(guān)系，在看到如花飲毒自殺時(shí)，他瞬間的感動(dòng)與遲疑很快便被恐懼占領(lǐng)，他不能死也不愿意死。而如花對(duì)十二少的感情看似真摯熱烈和癡心感人，但背后卻蘊(yùn)含著貪婪可怕的私欲——她不甘 心十二少離開自己與別人幸福，這一信念使如花堅(jiān)定了要奪走十二少性命的決心。小說的悲劇主題歸根到底是要探討人性深處的私欲。曾經(jīng)美好的愛情被各人的私欲與貪婪徹底撕碎，面目全非。“在一種被壓抑的生存境遇中，人正常的感情和理性就會(huì)扭曲和異化，就 會(huì)暴露自己潛藏最深的人性中的惡。人類自身所有的弱點(diǎn)也會(huì)因本能和欲望的無限膨脹而把人性中最丑陋的一面暴露出來。”[3]因而，小說中的悲劇論調(diào)更為陰沉犀利，直指人性的黑暗面。

二、《青蛇》：男權(quán)社會(huì)下的女性命運(yùn)悲劇

小說《青蛇》中 李碧華以細(xì)致而犀利的筆觸表現(xiàn)出陷入愛情中女子的卑微與偏執(zhí)，其主要目的正是通過描寫青白二蛇在情欲中的迷失和醒悟來反思傳統(tǒng)女性的命運(yùn)悲劇。在小說中，白蛇一直信守著自己心中的做人之道，她明明知曉許仙的軟弱與虛偽，但仍選擇容忍和自欺。小說中寫白蛇哀求許仙“你剛才看到的蛇，已被我殺掉了”[4]這里 的“蛇”也是一個(gè)雙關(guān)隱語，一是指白素貞用腰帶變出的假蛇，用以安撫哄騙許仙，另一層意思則是指白蛇自己，她早已在內(nèi)心深處完成了從妖到人的轉(zhuǎn)變，但到最終她才意識(shí)到真正的人性遠(yuǎn)比她以為的要復(fù)雜可怕。小說中的青蛇起初還天真無辜，但她逐漸對(duì)許仙生情后也陷入了迷失中，她開始嫉妒、攀比并對(duì)白蛇懷恨在心。當(dāng)她對(duì)白蛇叫囂：“你叫他來揀！這已經(jīng)不關(guān)什么道行深淺的問題了，你看他要誰？”[4]實(shí)際上她也已經(jīng)淪陷于情愛中了，她把自己當(dāng)成物品一樣，卑微地等待男人的欽點(diǎn)，這時(shí)的青蛇儼然就是第二個(gè)白蛇。李碧華評(píng)析說：“當(dāng)局者迷，每個(gè)女人都以為自己穩(wěn)操勝券。每個(gè)女人都以為男人只要她一個(gè)，其他的是逢場(chǎng)作戲。”[4]李碧華認(rèn)為，傳統(tǒng)女性之所以難逃悲劇的命運(yùn)，是由于她們一直以來都將自己的命運(yùn)寄托在男人身上。小說還對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中以許仙和法海為代表的男性進(jìn)行了犀利無情的揭露與批判，用妖對(duì)愛情的執(zhí) 著與真誠來反襯人性的虛偽狡詐、自私和貪婪，表現(xiàn)對(duì)人性陰暗面的鞭撻和譴責(zé)。

三、悲劇主題背后的深層思考

李碧華在其作品中毫不掩飾對(duì)人類渴望情欲和追求愛情的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，也不避諱將人性被欲望扭曲后的丑陋與卑劣展露出來，呈現(xiàn)出不同情境下真實(shí)而復(fù)雜的人性。同時(shí)，李碧華的作品中還滲透著鮮明而獨(dú)特的女性意識(shí)。她以女性作家特有的細(xì)膩和敏感描繪著女性群體的欲望心理，深入探究并反思女性悲劇命運(yùn)的深刻原因。

（一）對(duì)情欲之下真實(shí)人性的揭露與審視

《胭脂扣》戳破了男女生死相守和為愛殉情的浪漫理想，為世人道出了現(xiàn)實(shí)令人絕望的真相：男人在最后的那一刻膽怯了，凄美的愛情神話已經(jīng)被拆穿。但李碧華不肯罷休，又添上更加諷刺辛辣的一筆———原來，女人也 一直心有芥蒂，她早料到男人的軟弱與動(dòng)搖，于是悄悄在酒中下藥，無論他愿不愿意殉情，她都要他陪自己死。一場(chǎng)看似浪漫感人的愛情悲劇的背后卻充斥著人性深處的自私。因此，可以說《胭脂扣》的悲劇是人性的悲劇。《青蛇》也同樣顛覆了民間傳統(tǒng)的愛情傳說，它打破了白蛇和許仙相敬如賓夫妻恩愛的假象。李碧華在小說中借小青之口說道：“人的心最復(fù)雜，復(fù)雜到它的主人也不了解。至少，演變成一種幽怨，無奈的倔強(qiáng)。到頭來都是空虛”[4]青白兩蛇來人間一趟，半世都被癡情所誤，她們的悲劇不僅在于自己對(duì)男人過高的期待和依戀，也在于難以把握真實(shí)的人性。可見，人性深處的丑惡與邪惡是李碧華作品中蘊(yùn)含的悲劇因素之一。可以說，李碧華是用一個(gè)個(gè)愛情悲劇來映射人性欲望的悲劇。“所謂愛情，總有可笑的 一面和可憐的另一面。人在世間行走，往往被虛榮心和欲望支撐著，剝開虛榮心和欲望以后，下面是什么，這才是李碧華真正想要探討的問題。”[5]

（二）對(duì)女性生存困境的憂慮與反思

李碧華擅于在作品中塑造各種各樣的女性形象。李碧華贊美這些女子驚天動(dòng)地的勇氣和忠烈可貴的癡心，而她筆下的男性則在女性光彩的照映下顯得庸俗負(fù)情，甚至不堪。李碧華在她的作品中通常對(duì)男性都予以毫不留情的諷刺與批判。然而，李碧華不止停留在對(duì)女性的稱頌和對(duì)男性的批判上，她筆下覺醒的女性既然都勇敢堅(jiān)定，不屈地追求自己的幸福和愛情，為何還是逃不出那些懦弱無能的男人的掌控，逃不掉悲劇的命運(yùn)？這背后的原因才是李碧華要深入探討的。她認(rèn)為，造成女性悲劇宿命的深層原因就在于女性對(duì)男權(quán)的依附。在長(zhǎng)期以來的父權(quán)社會(huì)里，女性一直都處于劣勢(shì)的地位，她們無法反抗整個(gè)社會(huì)主流的男權(quán)制統(tǒng)治，只能服從和依附于男性的支配。李碧華清醒地意識(shí)到：“父權(quán)制的巨型話語和歷史的 因襲重負(fù)不僅湮滅了女性歷史的聲音，也制造著女 性現(xiàn)實(shí)的艱難處境，從而揭示了她們?cè)诿\(yùn)的玩弄和社會(huì)的壓迫下被逼上絕路的痛苦命運(yùn)。”[6]女性即使萌生了抗?fàn)幍囊庾R(shí)，但在與強(qiáng)悍而頑固的男權(quán)社會(huì)對(duì)峙時(shí)仍然是軟弱無助。李碧華筆下的愛情悲劇中都蘊(yùn)含著對(duì)女性光輝的贊美，也飽含著對(duì)女性作為犧牲品的痛惜之情。可見，李碧華是浪漫的，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的，她正是要通過眾多女性人物的人生悲劇來喚醒和宣揚(yáng)長(zhǎng)期以來被男權(quán)社會(huì) 所漠視和壓抑的女性獨(dú)立意識(shí)與自由人格，喚起當(dāng)代 女性對(duì)自身生存困境的警醒與反思。

參考文獻(xiàn)

[1]李碧華.胭脂扣[M].北京：新星出版社，2013.

[2]徐煥煥.顛覆中的背叛與摯愛中的爭(zhēng)執(zhí)[J].當(dāng)代小說（下）.

[3]賈穎 妮.李碧華言情小說中的人性書寫[J].江漢論壇，2009（12）：.

[4]李碧華.青蛇[M].北京：新星出版社，2013.

[5]李冰玉.李碧華小說的電影改編研究.[D]南 昌：南 昌 大學(xué)，2012.

[6]陳茂旺.通俗中的不俗：論李碧華小說的新女性主義色彩.[D]福州：福建師范大學(xué)，2008.

作者簡(jiǎn)介

盛媛華（1993-），女，聊城大學(xué)文學(xué)院17級(jí)研究生，專業(yè)為中國語言文學(xué)，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

（作者單位：聊城大學(xué)文學(xué)院）