信托規(guī)劃下的“財(cái)富”身后事

董巖

人生有限，但追求無(wú)限或僅僅是可期的未來(lái)，往往是人之常情。尤其是經(jīng)歷了創(chuàng)富、守富階段的高凈值人群，如何保證財(cái)富的安全，持續(xù)傳承財(cái)富，使財(cái)富跨越自己“有涯”的生命，達(dá)到“無(wú)涯”的承繼，是一種長(zhǎng)久存在的思考。

這種思考的實(shí)踐，往往有幾種簡(jiǎn)單的歸類，首先是順其自然，即不做任何的生前安排，單純遵循法定繼承，當(dāng)然這種做法確實(shí)比較少，同時(shí)也包含了一些突發(fā)性來(lái)不及安排的可能。第二種是按照傳統(tǒng)的方式通過(guò)遺囑約定進(jìn)行轉(zhuǎn)移、分配財(cái)產(chǎn)，或囑咐做一些事情。第三種則是借助法律工具，通過(guò)金融機(jī)構(gòu)，構(gòu)建更為詳細(xì)的具有依托的準(zhǔn)則。“傳統(tǒng)的繼承結(jié)果不一定能夠保證與當(dāng)初期望的方向一致。從滿足傳承設(shè)立人的根本意愿來(lái)講，要想保證身后事是按照自己期望的方向和方式發(fā)展，就需要設(shè)立人在生前做好周詳?shù)囊?guī)劃，找可靠的受托人加以執(zhí)行，而信托方式即滿足這一需求?！敝袊?guó)外貿(mào)信托總經(jīng)理助理兼財(cái)富管理中心總經(jīng)理衛(wèi)濛漾表示。

信托的優(yōu)勢(shì)

原始的信托甚至可以追溯到數(shù)千年前埃及人的“遺囑托孤”，其已經(jīng)出現(xiàn)了繼承人、受益人和受益監(jiān)護(hù)人等不同劃分;而有較為完整信托概念，明確把財(cái)產(chǎn)委托或轉(zhuǎn)移給第三者處理的，是羅馬法“信托遺贈(zèng)”的制度。現(xiàn)代信托有兩種普遍認(rèn)可的起源說(shuō)，其一是十字軍東征期間，財(cái)產(chǎn)所有者（委托人）擔(dān)心外出征戰(zhàn)可能戰(zhàn)死，希望財(cái)產(chǎn)不被侵占、家人能得到照顧，于……