為馬克思主義中國化提供四川資源

李后強

[摘要]中國共產黨人不斷推進馬克思主義中國化，在中國結出了豐碩的理論成果。四川是中國的縮影，為馬克思主義中國化提供了人才、環境和空間等資源，為推進馬克思主義中國化做出了重要貢獻。四川為馬克思主義政權理論中國化提供了廣闊空間，為馬克思主義民族理論中國化提供了生動案例，為馬克思主義軍事理論中國化提供了優秀人才，為馬克思主義經濟理論中國化提供了新鮮經驗，為馬克思主義哲學中國化提供了閃光智慧，為馬克思主義發展理論中國化做出了四川貢獻。當前，我們要用習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新成果指導四川實踐，全力推動治蜀興川再上新臺階。

[關鍵詞]馬克思;馬克思主義中國化;四川資源

[中圖分類號]A61 [文獻標識碼]A [文章編號]2096-0921（2018）04-0001-09

偉大的革命導師馬克思誕辰200周年了，我們對他最好的紀念是堅持和發展馬克思主義，推進馬克思主義中國化，讓他的思想永放光芒，讓他的理論在中國結出碩果。馬克思主義中國化是馬克思主義基本原理與中國實際相結合，是“化學反應”，產生了新“物質”，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、習近平新時代中國特色社會主義思想。每次飛躍都緊密結合中國實際，在生動的實踐中發展。“化學反應”需要空間、物質、條件（溶劑、壓力、溫度、催化劑）等資源，四川是中國的縮影，四川為馬克思主義中國化提供了人才、環境和空間等資源。

一、為馬克思主義政權理論中國化提供了廣闊空間

四川是中國共產黨人將馬克思主義政權理論中國化，學習實踐執掌政權的重要基地。

一是體現在川陜蘇區政權建設實踐上。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。黨的一大通過的《中國共產黨第一個綱領》就明確將無產階級專政作為自己的綱領和路線。大革命后期，中國共產黨就開始了建立農民自己的地方組織和政權的嘗試與探索。大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產黨人對革命政權的認識和實踐進入了一個新階段，八七會議上毛澤東提出了“槍桿子里面出政權”的著名論斷。1927年9月，中國共產黨第一次以黨中央的名義提出要建立工農蘇維埃政權。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立。1932年12月紅四方面軍由陜南進到川北，創建川陜蘇區。1933年2月中旬，川陜省蘇維埃政府成立。紅四方面軍從入川到1935年3月西渡嘉陵江，在川陜蘇區的兩年又四個月里，創建出僅次于中央蘇區的全國第二大蘇區。四川的通江、巴中和旺蒼曾是川陜蘇區的核心區域，川陜蘇區40多個黨政軍領導機關駐扎四川長達兩年多的時間。川陜蘇區的政權建設不僅對中國共產黨開辟人民政權道路進行了寶貴的探索和實踐，還培養造就了一大批治黨、治軍、治國的領導干部和各方面人才，為中國共產黨掌握治國安邦的本領積累了寶貴的經驗。

二是反映在以毛澤東為代表的中國共產黨人長征經過四川時對奪取無產階級政權的中國道路的獨立自主的探索上。大家都熟知遵義會議是中國共產黨獨立自主領導中國革命的歷史起點，卻不夠關注紅軍長征在四川停留的時間最長，經過的路程最多，召開的重要會議也最多。通過雞鳴三省會議、會理會議、磨西會議、瀘定會議、懋功會議、兩河口會議、卓克基會議、蘆花會議、沙窩會議、毛爾蓋會議、巴西會議、爐霍會議、甘孜會議、求吉寺會議等會議，黨中央不僅確定了北上抗日的正確方針，而且戰勝了張國燾的右傾分裂主義，進一步確立和鞏固了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位，維護了黨和紅軍的團結，確保了長征的勝利，為新民主主義革命的勝利，為人民民主專政政權的建立奠定了最堅實的基礎。

三是體現在紅軍長征在四川境內創建中國革命史上首個少數民族自治政權上。在長征途中，紅四方面軍建立了中華蘇維埃共和國西北聯邦政府。在紅四方面軍的協助下，四川的茂縣、理縣、汶川等地建立了工農蘇維埃政府，綏靖縣（今阿壩州金川縣城）成立了回族蘇維埃政府，小金、阿壩、卓克基、瓦缽梁子區、周傘等地建立了藏族蘇維埃政府。在中共大金省委的具體組織下，1935年11月8日，格勒得沙（嘉絨藏語譯音，意為“藏族人民”）共和國在綏靖縣宣告成立。它接受中共大金省委的直接領導，隸屬于西北聯邦政府，是藏族歷史上第一個人民革命政權，是中國革命史上第一個省級少數民族革命政權，也是中國共產黨在民族地區成立的第一個民族自治地方政權，為后來的民族區域自治政策的制定、實施、發展和完善，提供了寶貴經驗。

一、為馬克思主義民族理論中國化提供了生動案例

一是紅軍長征經過四川時黨的民族理論和實踐有了突破性發展。民族平等、民族團結和民族自決是馬克思主義處理民族問題的總原則。中國共產黨自成立起就對馬克思主義民族理論中國化進行了早期的探索和實踐。紅軍長征進入民族地區后，開啟了馬克思主義民族理論中國化的新篇章。紅軍入川在四川停留的時間最長，且大多數時間是在四川省的民族地區。紅軍長征在四川時，黨的民族理論和實踐有了突破性發展。紅軍長征時期，黨的統一戰線不僅針對少數民族下層群眾，而且把聯絡和爭取民族上層人物作為重點，劉伯承與彝族首領小葉丹“彝海結盟”的故事就書寫了民族團結的美好篇章。在藏區，考慮到當地社會歷史、宗教信仰復雜，紅軍更加注意宣傳黨的民族宗教政策。紅二、六軍團在藏區公告稱：“念經、敬佛、當喇嘛聽其自愿。”長征時期紅軍還注重培養少數民族干部，在途徑四川省彝區藏區時，加入紅軍的少數民族戰士很多被黨培養成優秀少數民族干部，例如，著名的藏族干部天寶等就是長征中成長起來的中共高級干部。

二是穩藏必先安康的豐富實踐經驗。四川省甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州和木里藏族自治縣，是僅次于西藏的第二大藏族聚居區，地處甘、青、藏、滇、川五省民族走廊。四川省藏區的發展和穩定關乎四省藏區和西藏的大局，更關乎全國的大局。近代以來，藏區發生的重大事件，均與康藏相關。中華人民共和國建立后，黨和政府非常重視西部民族地區的穩定和發展，尤為重視康藏地區的穩定和發展，形成了“穩藏必先安康”的國家戰略。四川省藏區長期以來不僅面臨發展的任務，而且承擔著繁重的穩定任務，主要是與達賴集團顛覆與反顛覆，滲透與反滲透的斗爭。在黨和政府的領導下，四川藏區發生了深刻的社會變遷和社會轉型，強有力的藏區黨組織成為團結廣大藏族人民群眾不斷探索改革、發展、穩定與開創新局面的重要保障。

三是積累了四川省民族地區精準脫貧攻堅工作經驗。四川省甘、阿、涼三個少數民族自治州由于歷史和自然條件的原因，經濟社會發展相對滯后，近年來四川省加大了對民族地區的脫貧攻堅力度。通過藏區“六項民生工程計劃”和彝區“十項扶貧工程”持續推進，四川省彝區藏區的脫貧攻堅工作取得突破性進展。2017年，涼山全州實現500個貧困村退出、13. 98萬貧困人口脫貧，25. 88萬貧困群眾實現“安居夢”;阿壩州除九寨溝縣因災推遲驗收外，其余4個擬摘帽貧困縣（市）通過省級驗收，239個村退出貧困序列，30311名貧困人口穩定脫貧。

三、為馬克思主義軍事理論中國化提供了優秀人才

巴蜀大地人杰地靈，人才輩出，尤其在新民主主義革命時期涌現了朱德、劉伯承、聶榮臻、鄧小平、楊尚昆、陳毅、羅瑞卿等著名川籍革命家，其中四人是開國十大元帥。他們頗具軍事才華，從創建人民軍隊到探索現代化強軍之路，立下赫赫戰功，為馬克思主義軍事理論中國化作出了重要貢獻。

一是川籍革命家與毛澤東共同開創“工農武裝割據”革命道路。朱德、陳毅同毛澤東一起創建了井岡山革命根據地。大革命失敗后，1927年10月朱德主持召開了饒平茂芝會議，這個會議與毛澤東主持召開的瀏陽文家市會議一樣，解決了革命的方向問題，實現了從進攻大城市轉向進軍農村的重大戰略轉變。鄧小平不僅創立了左右江革命根據地，而且一貫擁護毛澤東鞏固根據地的正確主張，為此1933年他與毛澤覃、謝唯俊、古柏一起被批判。可以說，他們都是“工農武裝割據”的創立者、堅守者和自覺踐行者。

二是川籍革命家協助毛澤東組織和指揮人民革命戰爭，取得了新民主主義革命的勝利。從南昌起義到引兵井岡山，從五次反“圍剿”到二萬五千里長征，從百團大戰到百萬雄師過大江，從逐鹿中原到解放全中國，川籍革命家指揮了無數中國革命史上的精彩戰役，戰功赫赫。他們高超的軍事指揮藝術和卓越的馬克思主義理論水平在艱苦卓絕的戰爭中得到有力彰顯，他們為人民軍隊的創建和中華人民共和國的締造立下了不可磨滅的功勛。

三是川籍革命家與毛澤東一起創立發展了馬克思主義中國化的軍事思想。其一是參與創立人民軍隊建設思想。中國工農紅軍創建初期是一支以農民為主體的武裝隊伍，為把它建成一支由共產黨絕對領導的全心全意為人民服務的人民軍隊，以朱德為代表的川籍革命家與毛澤東一起提出了關于建立人民軍隊許多方針、原則。尤其是作為三軍統帥的朱德，他注重運用馬克思主義建軍學說，結合紅軍的實際，對紅軍的性質、宗旨、任務、黨的領導、政治工作、革命紀律、人和武器的關系等一系列重大問題進行研究，對理論和實踐的結合作了深刻的闡述，使毛澤東軍事思想的內容更加豐富。其二是參與創立和發展人民戰爭思想。比如，在第四次反“圍剿”中，朱德就提出：“應武裝全蘇區勞動群眾，分布在各個戰線上，鉗制敵軍，分散、疲憊與瓦解它的兵力，使紅軍各個兵團，得以行動自如。”再如，抗日戰爭時期，劉伯承提出“以民為本，綜合群力”等等。這些思想充分地融入到毛澤東人民戰爭理論中。其三是參與創立和發展人民戰爭的戰略戰術。比如，在粉碎國民黨軍隊對井岡山革命根據地三次“進剿”的過程中，朱德和毛澤東把紅軍的作戰經驗概括為“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣，成為指導紅軍開展游擊戰爭的基本原則。再如長征時期陳毅留在南方堅持游擊戰爭，積累了豐富的游擊戰爭經驗，抗日戰爭時期他把這些經驗上升到戰略的層面。1939年9月15日，陳毅發表于《抗敵》雜志上的《論游擊戰爭》系統闡釋了我軍游擊戰爭的戰略戰術。再如劉伯承提出的“瓦解敵軍，善而養之”“敵進我進，因糧于敵”等等。再如抗日戰爭時期鄧小平精煉地概括了八路軍作戰的特點：秘密、迅速、堅決、干脆。這對我軍貫徹持久抗戰思想、壯大人民革命力量都有重大貢獻。其四是參與創立發展國防現代化建設理論。中華人民共和國成立以后，我軍面臨的形勢和任務都發生了重大的變化，必須建立強大的現代化國防來適應國家建設和發展的需要。朱德從實際出發，提出了加強國防現代化建設的一些思想理論。聶榮臻大力倡導發展科學技術，促進國防科技現代化發展，開創了新中國科學技術發展的“黃金時代”。

四是鄧小平繼承發展毛澤東軍事思想，形成了改革開放新時期鄧小平國防和軍隊建設理論。鄧小平是黨的第一代中央領導集體的重要成員，他對人民軍隊的創立和中華人民共和國的締造作出了重大貢獻。作為第二代中央領導集體的核心，他繼承和發展毛澤東軍事思想，從新時期我國軍隊和國防建設的實際出發，深入系統地分析了國際國內形勢的發展變化和科學技術的進步給未來戰爭帶來的重大影響，創造性地回答了新形勢下軍隊和國防現代化建設以及軍事斗爭準備中亟待解決的一系列重大理論與實踐問題，形成了改革開放新時期鄧小平國防和軍隊建設理論，成為新時期我國國防建設的科學指南。

四、為馬克思主義經濟理論中國化提供了新鮮經驗

四川的經濟建設實踐為馬克思主義經濟理論中國化提供了特有的新鮮經驗。四川不僅是改革開放總設計師鄧小平的家鄉，更是改革開放的實踐沃土。中華人民共和國成立以來四川為國家的經濟建設作出了特有的貢獻。

一是提供了“三線”建設的歷史經驗及當前軍民融合發展的四川智慧。由于四川地處西南腹地，地形又以山川丘陵溝壑為主，20世紀60年代中期至70年代末，四川成為國家“三線”建設重要陣地。當時全國工業投資的1/8、國防軍工投資的1/4集中在四川，四川成為我國國防軍工科研主要基地。如今依托“三線”建設打下的雄厚基礎，四川已經成為全國唯一以軍民融合為突破口的省級全面創新改革試驗區。

二是提供了開全國先河的農村改革和城市經濟體制改革經驗。“敢為天下先”的廣漢人1978年在全國第一個摘下了“人民公社”牌子，拉開了中國農村改革的序幕。四川率先突破了計劃經濟體制下“生產資料不是商品”的禁區，創造了產銷雙方直接見面的新模式。1978年10月，四川省委、省政府選擇了不同行業有代表性的6家企業作為放權讓利的試點。寧江機床廠、成都無縫鋼管廠、新都縣氮肥廠等成都企業成為四川改革的先行者。四川誕生了新中國第一個生產資料廣告，那就是國營寧江機床廠于1979年6月25日在《人民日報》第四版刊登承接各種精密、高效單軸自動車床、典型工件等國內外用戶直接訂貨的廣告。盡管廣告引起了爭議，然而市場反響卻十分良好。廣告見報后不到兩個月的時間，寧江機床廠已簽訂了1300臺機床的供貨合同，相當于原來全年產量的兩倍還多。

三是當前四川自貿區實踐等對全國繼續深化改革提供了鮮活經驗。2015年四川成為中國第三批自貿區，成為內陸地區改革開放的前沿陣地，對整個西南的經濟發展發揮著至關重要的輻射作用，將引領區域乃至全國的經濟改革向前推進。

五、為馬克思主義哲學中國化提供了閃光智慧

四川在中國革命、建設和改革的歷程中人才輩出，不僅出了鄧小平這樣偉大的無產階級革命家、政治家和哲學家，更有以楊超為代表的理論專家，他們都為推進馬克思主義哲學中國化作出了重要貢獻。

一是鄧小平在探索中國特色社會主義偉大事業的實踐中，提出了許多創造性的哲學觀點，形成了鄧小平哲學思想。首先，它豐富和發展了馬克思主義歷史唯物論。鄧小平準確把握經濟落后國家由傳統農業社會向現代工業社會變遷的時代特征和歷史使命，明確提出“發展才是硬道理”，實現了馬克思主義哲學主題的重大轉化。鄧小平提出了諸如“應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了”“以經濟建設為中心”“科學技術是第一生產力”“三個有利于標準”等觀點，繼承和發展了馬克思主義的唯物史觀，為當代中國的改革開放確立了理論基礎。其次，它深化了馬克思主義哲學精髓論。鄧小平重新確立和恢復了實事求是的思想路線，強調解放思想對于堅持實事求是的重要意義，豐富了黨的思想路線的內容。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，事實上成為黨的十一屆三中全會的主題思想，成為沖破“兩個凡是”的禁錮，開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。更可貴的是鄧小平把這些思想付諸實踐，拋棄對馬克思主義理論的教條式的理解，提出“社會主義本質論”“社會主義初級階段論”“社會主義市場經濟論”等創新理論，進一步推動了中國特色社會主義偉大事業的發展。最后，它豐富和發展了馬克思主義唯物辯證法。鄧小平強調要正確處理矛盾的同一性與斗爭性的關系，他善于從對立中把握統一，形成了一整套解決社會主義建設時期矛盾的世界觀和方法論。他提出“兩手抓兩手都要硬”的系統發展觀，實事求是地研究和處理了一系列涉及社會主義發展全局的重大關系，如“一個中心”和“兩個基本點”的關系、物質文明建設和精神文明建設的關系、國防建設與經濟建設的關系、公有制為主體與其他經濟成分的關系、計劃與市場的關系、中央與地方的關系、速度與效益的關系、改革開放搞活與加強法制建設的關系、改革、發展與穩定的關系，等等。

二是以楊超為代表的理論專家為馬克思主義哲學中國化作出了重要貢獻。延安時期楊超專事黨的哲學理論研究、宣傳和教育工作，曾任馬列學院哲學教研室副主任，中央辦公廳秘書科長、中央宣傳部文委秘書、中央社會部指導科長、重慶辦事處情報科長、馬列學院哲學教研室主任。楊超提出“兩類范疇”（認識過程的范疇、實踐過程的范疇）“三大支柱”（實踐論、矛盾論、過程論）及“四條規律”（對立統一規律、平衡不平衡規律、量變質變規律、肯定否定規律），豐富了毛澤東哲學思想。1980年由人民出版社和四川人民出版社出版的楊超著作《唯物辯證法的若干理論問題》，事實上是由《試論毛澤東哲學體系》哲學筆記整理而成的第一部哲學著作，1982年再版時更名為《毛澤東哲學思想研究》。這本著作厘清了很多重大哲學理論問題，為實現鄧小平所倡導的“完整地、準確地理解、掌握和運用毛澤東思想體系”作出了重要貢獻。

六、為馬克思主義發展理論中國化做出了四川貢獻

中國共產黨在領導當代中國的改革實踐中形成了“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，是馬克思主義發展理論的中國化創新成果。四川為黨的“五大發展理念”的形成發展提供了鮮活的實踐經驗。

一是巴蜀文化為創新發展提供了豐富的精神滋養。四川不僅山川秀美而且文化底蘊深厚，巴蜀大地風光旖旎但自然災害頻發，除了成都平原，大多是山地、丘陵，而且由于四周高山、高原的阻隔，造成了“蜀道之難，難于上青天”的交通困境。為了和頻發的自然災害作斗爭，為了消解盆地內外商貿往來的高成本，巴蜀人自力更生，利用身邊的資源提高生產力水平、提升生活品質，從而孕育了四川人敢為人先的創新精神和敢于斗爭的拼搏精神。鄧小平敢為人先的創新精神及求真務實的開拓精神受到世界普遍贊譽。他之所以能夠提出改革開放論、社會主義市場經濟論、社會主義本質論等創新理論，固然與他豐富的人生經歷相關，得益于他畢生堅持學習和研究馬克思主義并不斷從中汲取科學的力量源泉，也得益于巴蜀文化對他的熏陶。從鄧小平身上，我們可以強烈地感受到四川人的拼搏精神、淡泊寧靜的人生態度、勤勞儉樸的務實作風。

二是四川統籌城鄉發展已取得顯著成效。由于歷史和自然的原因，四川各地市州經濟社會發展極不平衡，邊遠落后的山區和富饒的成都平原并存，城鄉差距、地區差距同時并存。為探索城鄉協調發展，成都市等地積極探索，形成了統籌城鄉的戶藉制度、投入機制、環境治理和保護制度、土地制度等實踐經驗。比如成都市郫都區堅持政府引導與社會協同相結合，探索了一條統籌城鄉、實現鄉村振興的新路。

三是為全國綠色發展做出了突出貢獻。四川省地處長江、黃河上游，是我國面積最大的天然林區之一和重點水源涵養區。20世紀50年代末開始，由于不重視生態環境保護，四川省原始林被大規模采伐，天然林面積銳減，四川省森林覆蓋率曾一度下降到13%。到了20世紀80年代后期，國家開始控制天然林采伐量，著手建設長江中上游防護林，但仍不足以扭轉森林植被衰減勢頭。1998年長江流域發生百年罕見的特大洪災，國家決定全面停止長江上游地區天然林商品性采伐，實施天然林資源保護工程。20世紀末，四川省高度重視天然林保護，在中央財政的支持下已累計營造森林1億多畝，與1999年相比，2014年雅礱江末段的泥沙輸出量減少了62%，四川省森林涵養水源已超過700億噸，接近兩個三峽水庫的設計庫容。而今四川省的長江上游生態屏障已經基本建成，全省人民正朝著2020年全面建成長江上游生態屏障而奮斗。

四是提供了內陸省份的開放發展的實踐經驗。四川雖是內陸省份，卻積極融人全國改革開放的大局中。當前，“一帶一路”倡議更是為四川迎來擴大開放、加速發展的難得契機。近年來四川省堅定不移實施“三大發展戰略”，以四川自貿試驗區和天府新區建設為引領，以重點開發開放試驗區、國際合作園區等為承接載體，以成都天府國際機場為支撐，進一步加大投資促進力度，進一步優化外商投資環境，加快了建成內陸經濟開放高地的步伐。

五是提供了共享發展的四川經驗。一個人富不算富，大家富才是真的富。四川省堅持共同富裕的共享發展思路。近年來，四川省在精準脫貧攻堅方面積累了發達縣市幫扶貧困落后縣市的四川經驗。比如，樂山市把理塘縣視為“第12個縣”，以“輸血+造血”的方式對口援建理塘縣，創造了鮮活的四川共享發展經驗。

七、堅持用馬克思主義中國化最新成果指導四川實踐

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，實現了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的又一次歷史性飛躍，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。為了認真學習貫徹這一思想，必須正確處理以下幾個關系。

正確處理繼承與創新的關系。習近平新時代中國特色社會主義思想，既貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展;又根據新的實踐進行新的理論探索，為發展馬克思主義作出了中國貢獻，在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。

正確處理時代條件與實踐要求的關系。習近平新時代中國特色社會主義思.想，從理論和實踐結合上系統地回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一重大時代課題，包括新時代堅持和發展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據新的實踐作出了理論分析和政策指導，以利于更好堅持和發展中國特色社會主義。

正確處理系統嚴密與開放發展的關系。習近平新時代中國特色社會主義思想，一方面是一個系統完整、邏輯嚴密的科學理論體系，涵蓋了改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，包含了“8個明確”的深刻內涵，闡明了“14個堅持”的基本方略;另一方面又是開放的、發展的理論體系，開辟了新時代認識真理的道路，必將隨著中國特色社會主義事業偉大實踐進一步豐富和發展，指引我們走向中華民族偉大復興的光明前景。

正確處理黨性和人民性的關系。習近平新時代中國特色社會主義思想，既旗幟鮮明指出黨是最高政治領導力量，強調堅持黨對一切工作的領導;又提出堅持以人民為中心、堅持新發展理念等，彰顯了人民至上的鮮明立場，是堅定政治立場與深厚為民情懷的統一。

習近平新時代中國特色社會主義思想，以全新的視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，是我們黨對科學社會主義理論的重大貢獻。黨的十九大確立習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位，為我們走好新時代長征路、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供了強大思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想主題鮮明、思想深邃，內涵豐富、博大精深，必須深入學習、準確把握其精髓要義和科學內涵，確立思想理論的“定盤星”，堅定理想信念的“主心骨”，筑就“四個自信”的“壓艙石”。特別是2018年春節前夕，習近平總書記來川視察重要講話，更為全省推動治蜀興川再上新臺階提供了根本遵循和行動指南。