宋元時(shí)期音樂(lè)形態(tài)管窺

摘 要：宋元時(shí)期是中國(guó)古代音樂(lè)史上的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期音樂(lè)文化的發(fā)展重心由宮廷音樂(lè)轉(zhuǎn)向了市民音樂(lè)。在此背景下，歌曲藝術(shù)、說(shuō)唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)等蓬勃發(fā)展開(kāi)來(lái)，形成了多種音樂(lè)形態(tài)。以歌曲音樂(lè)為例，其藝術(shù)形態(tài)主要有曲子、唱賺及元散曲等等。

關(guān)鍵詞：宋元；歌曲；曲子；唱賺；元散曲

一、音樂(lè)形態(tài)的含義

音樂(lè)形態(tài)是指，根據(jù)音樂(lè)的形態(tài)即具體每部作品的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、作品樣式、創(chuàng)作邏輯等來(lái)研究音樂(lè)中形式與內(nèi)容間的諸多聯(lián)系的學(xué)科，在一定程度上包含了部分曲式分析學(xué)的內(nèi)容。19世紀(jì)中期慢慢發(fā)展成對(duì)音樂(lè)的分析，內(nèi)容擴(kuò)大至音樂(lè)形式、形態(tài)的各個(gè)方面。20世紀(jì)，音樂(lè)形態(tài)學(xué)的分析內(nèi)容逐漸傾向于對(duì)音樂(lè)風(fēng)格及創(chuàng)作內(nèi)涵的研究，甚至涉及了音樂(lè)美學(xué)方面的內(nèi)容。現(xiàn)如今，僅用音樂(lè)分析這個(gè)詞已經(jīng)不能概括該類藝術(shù)形式的含義了，必須將具體的作品分析與音樂(lè)形式相結(jié)合，才能完全的概括其含義。

二、宋元時(shí)期歌曲藝術(shù)的音樂(lè)形態(tài)

（1）曲子

誕生于隋朝的曲子，經(jīng)過(guò)了唐朝，至宋代后被稱為“宋詞”又名“長(zhǎng)短句”也叫“小唱”。“詞調(diào)”是在音樂(lè)上的叫法，后來(lái)曲子成為了宋代歌曲的主要形式。“蓋隋以來(lái)，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。今則繁聲淫奏，殆不可數(shù)，古歌變?yōu)楣艠?lè)府，古樂(lè)府變?yōu)榻袂樱浔疽灰病！保@是《碧雞漫志》中對(duì)他的記載。《朱子語(yǔ)類》中提到“古樂(lè)府是詩(shī)中之泛聲，后人怕失那泛聲，逐一添個(gè)實(shí)字，遂成長(zhǎng)短句，今曲子便是。”由此可見(jiàn)曲子是遵循著中國(guó)古歌曲發(fā)展的歷史規(guī)律而形成。

在曲子的創(chuàng)作方面分為兩類，舊樂(lè)填詞和新創(chuàng)詞曲。音樂(lè)形式的變化使曲子產(chǎn)生了“減字”、“偷聲”、“攤破”、“犯調(diào)”等，“減字”顧名思義就是減少曲子的字詞，用一字對(duì)多音；“偷聲”便是與“減字”相反，減少音符，讓一音唱多字；“攤破”類似于如今的轉(zhuǎn)調(diào)；“犯調(diào)”與離調(diào)的效果差不多。這樣便使得曲子千變?nèi)f化。在曲子的音樂(lè)題材上有“令”、“引”、“近”、“慢”、“序”等不同結(jié)構(gòu)。而曲子名稱則分為三類：小唱（演唱者手持拍板）吟叫（又名“叫聲”）；嘌唱（演唱者擊鼓演唱）。曲子在創(chuàng)作上有婉約派和豪放派，如婉約派《雨霖鈴》是作者柳永、《聲聲慢》的作者李清照，豪放派的代表人物有東坡居士蘇軾，辛棄疾等等。

姜夔，是宋朝時(shí)期創(chuàng)作歌曲藝術(shù)的大家。在他的《白石道人歌曲集》中，保存至今的有歌曲17首，古琴曲 1首。這些作品情感比較真摯，藝術(shù)上也很有特色。17首作品都附帶著以工尺譜形式記錄的“樂(lè)譜”，這是至今為止僅有的保留下來(lái)的宋代詞調(diào)曲譜。他的17首歌曲大致分為以下6類：

① 在唐大曲曲調(diào)基礎(chǔ)上填寫新詞。如《霓裳中序第一》；

② 運(yùn)用“犯”的形式做新腔。如《凄涼犯》；

③ 記錄樂(lè)工們所演奏的曲譜。如《醉吟商小品》；

④ 對(duì)舊曲加以改編，填入新詞。如《徵招》；

⑤ 依他人詞調(diào)填詞。如《玉梅令》用范成大的作曲填詞；

⑥ “自度曲”或稱“自制曲”。這部分歌曲有14首，是姜白石自己創(chuàng)作的曲調(diào)。這14首歌曲都是先有了詞而后作出的曲，因此作品可以沒(méi)有長(zhǎng)短限制，發(fā)揮作者的創(chuàng)作才能，具有極高的藝術(shù)性，同時(shí)這也是姜白石創(chuàng)作的一眾作品中最有價(jià)值的部分。其中，14首自度曲是我國(guó)最早的有明確作曲家的聲樂(lè)作品，分別是《杏花天影》《揚(yáng)州慢》《暗香》《疏影》《凄涼犯》《鬲溪梅令》《翠樓吟》《角招》 《徵招》《秋宵吟》《淡黃柳》《惜紅衣》《長(zhǎng)亭怨慢》《石湖仙》。

（2）唱賺

在曲子的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，便出現(xiàn)了一種新的歌曲形式—唱賺。唱賺主要的伴奏樂(lè)器是鼓、拍板和笛，是清唱套曲。南宋一名叫張五牛的藝人以“鼓板”中的《太平令》為啟發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造了一種將散板和定板交融在一起的新的歌曲藝術(shù)形態(tài)----賺，從而確立了唱賺的形式。北宋時(shí)期產(chǎn)生的唱賺主要曲式結(jié)構(gòu)有纏令、纏達(dá)，纏令是由好幾個(gè)不同的曲調(diào)組成，前部分有引子后面出現(xiàn)尾聲；纏達(dá)是以引子開(kāi)始后有兩個(gè)曲調(diào)輪唱。唱賺被稱為是宋代藝術(shù)歌曲的最高形式，在演唱方面難度非常大。后漸漸產(chǎn)生了唱賺行會(huì)組織，名叫遏云社。其特點(diǎn)是同一宮調(diào)、一韻到底。要求表演者在演唱時(shí)手執(zhí)拍子放在胸前，位置不可以超過(guò)鼻子；腔必真，字必正。后來(lái)到了南宋末期，唱賺又有了新的發(fā)展，名為“覆賺”，就是把好幾套唱賺連接起來(lái)運(yùn)用。

（3）元散曲

在宋代曲子基礎(chǔ)上逐漸形成了新的歌曲藝術(shù)形態(tài)，元散曲。這是一種在音樂(lè)風(fēng)格與語(yǔ)言上都有所創(chuàng)新的形式。與元雜劇相似，區(qū)別在于表演形式。元散曲的曲式結(jié)構(gòu)分為三類：“小令”、“帶過(guò)曲”、“散套”。

①小令也稱為葉兒，是簡(jiǎn)單的只曲結(jié)構(gòu)，短小精悍。如《天凈沙秋思》

②帶過(guò)曲，是前無(wú)引子，后無(wú)尾聲，兩三個(gè)同宮曲牌連綴成的固定組合形式。

③散套又稱為“套數(shù)”，前段有引子，后面加有尾聲，由多首同一宮調(diào)的只曲結(jié)構(gòu)鏈接組成的曲式。

散曲，在經(jīng)過(guò)宋代時(shí)期民間多種歌曲組合形式的融合與發(fā)展后和當(dāng)時(shí)的雜劇有很多異曲同工之處。不一樣的地方在于，它更短小精悍，只能由表演者演唱，沒(méi)有表演。所以，散曲有時(shí)又被叫作清曲（即“清唱”）。

三、宋代音樂(lè)形態(tài)不斷發(fā)展產(chǎn)生的影響

隨著歌曲藝術(shù)形態(tài)的不斷變化、發(fā)展。宋代音樂(lè)發(fā)展的方向，由原本的宮廷音樂(lè)轉(zhuǎn)向了民間音樂(lè)；形式由歌舞大曲轉(zhuǎn)向了戲曲音樂(lè)。這一時(shí)期，音樂(lè)開(kāi)始具有商品經(jīng)濟(jì)性，有了固定演出場(chǎng)所及職業(yè)藝人和專業(yè)行會(huì)組織，市民音樂(lè)逐漸具有了主流音樂(lè)地位，綜合藝術(shù)音樂(lè)成為這一時(shí)期音樂(lè)的主體樣式。

作者簡(jiǎn)介：

王琨（1994.11-），女，漢族，山東青島人，山東大學(xué)（威海） 16級(jí)中國(guó)音樂(lè)史專業(yè)在讀。

（作者單位：山東大學(xué)（威海））