初二歷史人物教學(xué)中如何滲透人格教育

莫代珍

摘 要：伴隨著新課程改革的深入開展，學(xué)生素質(zhì)教育逐漸成為歷史課堂教學(xué)不可推卸的重要責(zé)任，也成為了歷史教學(xué)的一個重要教學(xué)目標，而人格教育對于初中階段的學(xué)生來說，是幫助學(xué)生進行價值觀的塑形以及優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)都十分有效的一種教育理念。歷史課堂的教學(xué)內(nèi)容需要向?qū)W生介紹某歷史事件下出現(xiàn)的優(yōu)秀歷史人物，通過分析他們的優(yōu)秀品質(zhì)和正確的歷史性選擇來反映一定的社會歷史道理，從而給現(xiàn)代生活中人類的行為選擇提供理論方向的指導(dǎo)。本文主要探討在初二歷史課堂教學(xué)中尤其是在歷史人物教學(xué)中如何滲透對學(xué)生的人格教育。

關(guān)鍵詞：初二歷史教學(xué)；歷史人物教學(xué)；人格教育滲透

概括而言，教師對于學(xué)生的人格教育大致可以分為三個方面，一是對學(xué)生進行個性心理上的培養(yǎng)，學(xué)生的個性心理包括學(xué)生的性格、氣質(zhì)涵養(yǎng)以及個人能力等方面，主要展現(xiàn)在學(xué)生的外在表現(xiàn)上。二是對學(xué)生進行道德品質(zhì)上的教育，通過對學(xué)生的價值觀以及對道德標準的認知進行專門的塑造，來幫助學(xué)生提升道德水平，養(yǎng)成優(yōu)秀的行為道德品質(zhì)。三是對學(xué)生進行維護自身法律人權(quán)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生明確自己作為社會的一份子或者說是一個自然人所享有的權(quán)利以及應(yīng)盡的義務(wù)，從而提升學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽感。

一、深入挖掘教材，利用歷史人物帶動學(xué)生人格培養(yǎng)

初中歷史課堂教學(xué)基本上是以教材上的課程安排目錄為主要框架，教師通過在課堂上對教材中的知識點進行逐一的細致的挑選，將不同的知識點分門別類并分清主次，然后統(tǒng)一進行簡潔式的教學(xué)。雖然這樣的教學(xué)方式大大提升了課堂教學(xué)內(nèi)容數(shù)量上的效率，但是不利于學(xué)生去深入理解歷史學(xué)習(xí)的意義，更不必說歷史課堂教學(xué)對學(xué)生人格培養(yǎng)上的用處了。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當深入挖掘教材，對于教材中的小字部分也要著重讓學(xué)生去關(guān)注，小字部分大多是教材編者為了輔助學(xué)生理解而放置的歷史真實材料以及人物事跡，同樣這些材料基本上符合社會主流價值觀以及帶有積極向上的正能量，教師可以借助這些材料來幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的人格。例如，教師在教學(xué)貞觀之治這一課時，免不了要對貞觀之治的開創(chuàng)者唐太宗李世民進行各方面的介紹，如唐太宗能夠任人唯賢、察納雅言，任用房玄齡、杜如晦以及魏征等賢臣，最終促進了大唐的盛世繁榮。而教材的小字部分也是引用了相關(guān)的歷史材料來驗證唐太宗的個人優(yōu)秀品質(zhì)，如課堂開篇的材料是張玄素直言勸導(dǎo)唐太宗停止修建宮殿，唐太宗直接采納了他的建議。這一事例可以幫助學(xué)生養(yǎng)成善于聽取他人意見，不盲目自信的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、創(chuàng)新教學(xué)理念，利用環(huán)境優(yōu)化推動學(xué)生人格培養(yǎng)

傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)中心是向?qū)W生教授知識，但是忽略了歷史教學(xué)本身所能夠帶給學(xué)生的精神層次提升以及人格健全培養(yǎng)方面的能力，雖然新課程改革的浪潮已經(jīng)漸漸的滲透進廣大教師群體的思想中，但是仍有部分教師不能跟上時代潮流的進步積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，這是不可取的。因此教師應(yīng)當創(chuàng)新教學(xué)理念，利用理論式的歷史知識教學(xué)或者創(chuàng)建教學(xué)情境的方法來優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而潛移默化的將主流價值觀念以及健全人格所應(yīng)當具備的精神品質(zhì)滲透進歷史人物教學(xué)的全過程，利用環(huán)境熏陶的方式來推動學(xué)生的健全人格培養(yǎng)。例如，教師可以利用課堂中學(xué)習(xí)到的歷史人物的具體事跡來讓學(xué)生進行情景表演，幫助學(xué)生去感悟優(yōu)秀歷史人物自身的品質(zhì)光環(huán)，促使全班形成學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)的良好風(fēng)尚。如收復(fù)臺灣的民族英雄戚繼光，展現(xiàn)了中國人民誓死捍衛(wèi)領(lǐng)土完整的優(yōu)秀愛國品質(zhì)，值得學(xué)生去學(xué)習(xí)。

三、開展歷史實踐活動課，利用榜樣帶頭促進學(xué)生人格培養(yǎng)

一直以來，歷史課堂都將回顧歷史知識、分析歷史素材作為課堂教學(xué)的重中之重，但是不曾重視過學(xué)生對歷史理論經(jīng)驗在當代社會中的遷移應(yīng)用能力的培養(yǎng)，這是不符合初中歷史教學(xué)初衷的。因此，教師開展歷史實踐活動課可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)的歷史人物之后正確的分析這一歷史人物所作出的巨大貢獻，并客觀的評價他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)影響了他的行為決策，學(xué)生可以順勢去學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)并積極付諸于生活實踐，根據(jù)自己的歷史知識去分析當代社會如何正確的利用該人物的優(yōu)秀思想，同樣也對培養(yǎng)學(xué)生的健全人格有著巨大的作用。例如，教師在教學(xué)貞觀之治一課中，可以引用李世民的一句話“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失”，從而讓學(xué)生在日常生活中積極接受別人提出的意見，并予以改正，教師可以在實踐課堂上讓學(xué)生互相提出建議，并相互致謝，培養(yǎng)學(xué)生善于聽取他人建議的能力。

結(jié)語

綜上所述，初中歷史人物教學(xué)實際上是對歷史人物進行客觀的分析和評價，之后學(xué)生需要從這些分析中挑選出這一人物的優(yōu)點和缺點，然后采取“擇其善者而從之，其不善者而改之”到學(xué)習(xí)理念來學(xué)習(xí)這一歷史人物，這一過程也是學(xué)生的精神層次得到升華的蛻變過程，教師可以充分利用歷史人物教學(xué)這一歷史教學(xué)中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，來協(xié)助完成對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

參考文獻

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[2]張玉萍.淺談初中歷史教學(xué)滲透健全人格教育的實踐[J].教育界：高等教育研究，2017（30）：110-111.

（作者單位：廣東省湛江市坡頭區(qū)龍頭中學(xué)）