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淺析兒童展覽中地方資源的轉化

2018-09-10 21:04:11瞿勝清王曉宇
科學教育與博物館 2018年3期
關鍵詞:博物館兒童文化

瞿勝清 王曉宇

摘 要 通過介紹美國布魯克林兒童博物館和波士頓兒童博物館引入“多元文化”作為地方資源的經驗,并結合武漢科學技術館和貴州科技館的實踐,指出面向兒童的展覽要關注社會文化、自然環境等“身邊的故事”,有助于觀眾從熟悉的生活經驗中更好地理解展覽所傳達的理念和知識。

關鍵詞 兒童展覽 地方特色 多元文化

0 引言

每個地方都有自己獨特的自然風貌、人文歷史,博物館應將這些地方特色融入陳列設計中,從而塑造各館的個性。從日常生活出發進行解讀,易于觀眾加深對科學的理解。這既符合人們的認知規律,也避免了“千館一面”的現象。不過,地方特色并非名勝古跡、歷史名人之類地方資源的簡單陳列,我們必須仔細斟酌并慎重選擇,使之與博物館的展示主題和表現內容相吻合。

筆者選取了美國博物館的案例作為參照,討論如何在展覽中使用地方資源。美國是世界上兒童博物館最多的國家,其中不少都有自己鮮明的個性特點。布魯克林兒童博物館和波士頓兒童博物館從社會文化的層面,對所在地區進行分析,并在展覽中與觀眾進行探討。與之相對應的是,武漢科學技術館和貴州科技館在兒童展廳的設計中,同樣嘗試了將地方資源轉化為博物館的展示內容。

1 美國兒童博物館中的地方特色

國際博物館協會早在1972年就提出“博物館應成為其所處的社會整合的一部分”,而美國兒童博物館協會2007年的年會主題“擁抱地方多元性”也強調了這項議題的重要性,指出兒童博物館要利用自己的工作,幫助兒童了解不同文化的人們。以布魯克林兒童博物館和波士頓兒童博物館為例,兩館一直都在踐行自己的文化使命,其實踐可以作為我們參照的標桿。

1.1 布魯克林兒童博物館中的“世界大家庭”

創辦于1899年的布魯克林兒童博物館是美國第一個專門為兒童設立的博物館,也是世界上第一個兒童博物館。這個擁有百年歷史的博物館,其定位是“世界的布魯克林”,即博物館是布魯克林獻給世界的禮物。

美國是一個民族大熔爐,這也是“世界之都”紐約的一大特征,而紐約的布魯克林區幾乎擁有來自全球各地的移民。這些居民在交流的過程中經常因為語言、文化不同而產生誤解,因為信仰、習慣不同而產生沖撞,甚至由于膚色的差異而導致種族歧視。這樣的社會問題就是布魯克林的地方特色。

布魯克林兒童博物館始終關注當地的文化沖突,并致力于改變這一狀況,讓不同的人們相互理解,彼此包容,和諧共處。因此,該館的宗旨就是幫助從嬰兒到高中不同時期的兒童形成對自己、他人和周圍世界的認知,并學習面對問題的方式和態度。如果把世界比作一個大家庭的話,布魯克林兒童博物館講述的就是這個“大家庭”的故事。在這里有一個長長的“世界街區”,孩子們可以盡情領略各國的風土人情,如“中國城”“日本屋”“墨西哥面包房”“意大利披薩店”等。這些展示都源自對社區現實問題的深度剖析,可以說,這樣的地方特色是深刻的、有教育意義的。

此外,布魯克林兒童博物館還使用了與兒童生活相關的題材,不斷強化他們對于不同文化的認同。比如“全球的鞋子”展覽:人人都要穿鞋子,它是我們生活中很常見又很重要的一個東西,通過鞋子我們可以看到不同的材料、不同的職業、不同的年齡、不同的地域、不同的習俗。這個展覽利用“同中求異”的方式,將鞋子視作探索世界的線索,不正是對博物館主題的最好詮釋嗎?

1.2 波士頓兒童博物館中的“多元文化”

波士頓兒童博物館同樣關注都市居民多元文化共存的情形,如其舉辦的一個關于美洲原住民的展覽——“我們仍在這兒!”。在展廳中,一座等身大小、佩有額帶且膚色紅潤的婦女立牌被放置在現代化的廚房前,身旁的文字訴說著族人的古往今來,而婦人的對面,就是一間覆以香蒲草席與樹皮的傳統棚屋。直率有力的展覽名稱,有如婦人對觀眾的迎面呼喊。熟悉的場景引發了觀眾對傳統文化與歷史傳承的思考,讓他們不要忘記,在高度現代化的美國社會中,還有古老的原住民文化存在。

另一個展覽“五個日本朋友:今日的日本兒童”,讓五個日本兒童現身說法,呈現日本家庭生活中的不同面向。其實,日本的孩子也和美國的孩子一樣喜歡運動,衣櫥里不只有和服,還有各種款式的服裝……雖然身在不同的國度,但這些同齡的孩子們仍然有相同的愛好,從而顛覆美國人對日本文化常有的刻板印象。

2 地方資源在兒童展覽中的轉化

作為觀眾的我們,透過美國兒童博物館所看到的是美國的社會文化,是博物館的責任擔當。而在我國,以武漢科學技術館和貴州科技館為例,兩館借助地方資源打造兒童展廳,為中國博物館解決“千館一面”問題提供了一種全新的思路。

2.1 武漢科學技術館中的“長江的故事”

說起武漢,你就會想到熱干面、黃鶴樓、漢正街、長江大橋……這些都是武漢的地方資源。武漢因水而生,因水而興,被稱為“江城”。可以說,武漢和水有著深厚的淵源。武漢科學技術館依江面城,是連接長江與城市的紐帶,這樣的地理優勢是其獨一無二的特色。因此,兒童展廳就選擇圍繞“長江的故事”展開,形成“山、水、城”三個部分,鼓勵孩子們沿著長江去探索他們的日常生活、城市發展、自然環境、氣候變化。

(1)山——“山林中的小秘密”。受到神農架野人傳說的啟發,我們編織了一個由大腳印引發的尋找故事——“這是誰的腳印?”。各種動物的腳印從展廳入口開始就凌亂地散落在地面上,喚起了觀眾一探究竟的欲望:“有的腳印像剪刀,有的腳印像感嘆號;有的腳印是圓形,有些腳印是扇形;有的腳印有著鋒利的爪,有的腳印有著寬厚的掌……通過這些腳印,我們能知道什么?跟隨這些腳印,我們又能找到什么?”

在追逐腳印的過程中,孩子們會經歷不同的展項。如圖1所示,“迷路的金絲猴淘淘”——這是一個鍛煉兒童短時記憶的展項,通過回憶分散在展廳中有關金絲猴的信息線索(光著腳丫,穿著橙色背心和綠色短褲,手里拿著藍色小帽),將在森林中迷路的淘淘找出來。認識是了解的開始,希望從中培養兒童保護動物的愛心。

再如“看誰爬得高”,這個展項是以神農架為原型設計的攀巖墻。19億年前,神農架地區還是一片汪洋大海,距今8億年時才全部上升為陸地。孩子們一邊攀爬,一邊了解當地的地質結構,發掘埋藏其中的化石。

(2)水——“小水滴的快樂旅程”。在兒童展廳中,嬉水總是最受歡迎的展項。對此,我們設計了五個問題:長江的源頭在哪里?長江流經哪些城市?長江在哪里匯入大海?長江有多長?長江為什么從西向東流?同時,在展覽中設置了一幅名為《長江的一生》的壁畫,展示長江從青藏高原一路走來,到上海匯入大海的場景,讓長江不僅從孩子們的身邊流過,更要流進孩子們的心里。

長江不僅是人類的母親河,而且是無數生命的家園。我們試圖告訴觀眾,近年來長江的水質逐步惡化,影響到沿江城市的飲水安全,并波及了水中的動植物。白鰭豚在長江里生活了大約2 500萬年,與人類共飲著長江水,然而短短50多年的時間,這種古老的生物竟已經難覓蹤跡。惋惜之余,我們需要的是實際行動,決不能讓白鰭豚的悲劇再次重演!雖然公眾觀念的轉變、對水資源的治理不是一朝一夕的事,但保護環境,人人有責,我們要從自身做起,從小事做起。

(3)城——“小不點在長大”。城市是因人而建,為人服務的。展覽從兒童的視角介紹人們生活的城市,講述成長的心情,形成家長與孩子之間的對話。了不起的主人公“小不點”,從什么都不會,逐漸變得獨立自信——能夠自己“系鞋帶”(見圖2)“縫扣子”(見圖3)……

2.2 貴州科技館中的“里面全是洞”

不久之前,貴州科技館對少兒科技樂園進行了更新改造,在保留15件原有展項的基礎上,新增了26件展項。如何將“新”與“舊”融為一體,創造新舊展項之間、展項與環境之間的邏輯關系,給觀眾一個全新的參觀體驗就成為展覽策劃的重點。

先來看看貴州有些什么?貴州境內巖溶分布范圍廣泛,形態類型齊全,地域分布明顯,構成了一種特殊的巖溶生態系統。同樣,在我們的生活中“洞”也無處不在——宇宙中的黑洞、動物挖掘的洞、城市的地下管線……“洞”對兒童來說代表著神秘和未知,也激發著他們的好奇心,用眼觀察,用耳聆聽,用手觸摸。因此,我們提煉出展覽的主題:“洞察秋毫”——認識你周圍的世界。通過“洞”把科學和生活變得更有趣味,為觀眾營造一個互動學習的親子場所。

圍繞“洞”的元素設計展廳環境,形成統一風格。在建筑外觀,我們設計了許多大大小小的洞。室外的觀眾可以透過這些洞看到里面,室內的觀眾也可以透過這些洞看到外面。由于展廳層高不到3 m,我們在上方吊頂處鏤空,允許陽光射入,不會令人覺得壓抑,也有利于消防噴淋。此外,我們還在天花板上繪制了各式各樣向下張望的動物眼睛,與抬頭仰視的觀眾互為對照。

“洞”開啟了我們發現的視野,各個展項合理分布在“自然中的洞”與“城市中的洞”中。比如“洞里面是什么?”,猜猜里面藏著哪種動物;比如“小孔成像”,說明了光沿直線傳播的性質;比如“會唱歌的洞”,敲擊長短不齊的水管,產生高低不一的聲音;還有“房子也是洞”,讓孩子們通過砌墻挖洞,建造一座遮風擋雨又透氣的房子……

另外,“蜈蚣琴”的外觀為卡通蜈蚣蟲,有些孩子會爬到蜈蚣的背上當馬騎。對此,我們把這一展項放到展墻內,并在墻上掏洞,讓觀眾用手拍打蜈蚣的不同部位,觸發內部的電子琴發音。又如,將利用鏡面反射原理的“窺視無窮”展項也放在洞里,讓觀眾看到一個真正的“無底洞”。

3 結語

綜上所述,兒童展覽可以利用地方資源轉化形成自身特色。打個比方:照相,對于同樣的事物可以是近景、遠景,也可以是特寫,從不同角度呈現事物的不同側面。筆者認為博物館不妨選擇合適的切入點,呈現出主題策劃與展項設計的地方特色。

參考文獻:

[1]陳涵郁.博物館如何回應多元文化社會?以波士頓兒童博物館的展示為例[J].博物館學季刊,2011(2):43-63.

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[3]溫新紅.中國式科技館:“眾館一面”怎么破?[N].中國科學報,2016-05-13(01).

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