巫山大溪遺址魚類隨葬品及其內涵探析

權莎 鄧曉

摘 要：在對新石器時期巫山大溪遺址的墓葬發掘中，出現了少數以魚殉葬的現象。該現象，除了表明漁獵經濟在當時、當地的重要意義外，還折射出原始社會先民的精神世界。雖然以魚殉葬只是一種巫術，但它的實施卻反映了巫山大溪人的來世觀念。

關鍵詞： 巫山大溪遺址；魚類隨葬；巫術

中圖分類號：K878.8 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2018）02-0007-05

峽江地區的大溪文化遺址主要包括巫山大溪文化遺址、宜昌中堡島遺址、宜昌清水灘遺址、宜昌楊家灣遺址、宜都紅花套遺址、枝江關廟山遺址等。這些遺址中，都發現有被稱為“魚骨坑”“魚骨層”的大量魚骨堆積文化層。其中，在巫山大溪遺址除發現大量的“魚骨坑”外，還發現了以大魚隨葬的特殊現象。近年來，學者們對以魚隨葬的現象進行了種種探討，但未達成一致的看法。就其研究的深入程度與廣度而言，亦有較大的空間，鑒此，筆者擬就通過對遺址考古發掘報告的整理、對比與分析，并借助人類學、民族學、宗教學的研究方法，作進一步探究。

一、巫山大溪遺址及其墓葬

在重慶巫山，大溪遺址的發掘工作是分四次進行的，其中1959年進行了兩次，1975年和1994年進行了第三次和第四次發掘。四次發掘，除了在堆積層出土了大量的石器、骨器、陶器和玉器等遺物外，還發現了墓葬211座（其中前兩次發掘75座；第三次發掘133座；第四次3座）。經1994年調查勘探，大溪遺址總面積約有49500平方米，而四次發掘面積僅共670平方米，雖然比例的懸殊使我們難以根據現有的發掘資料，重構5300萬年- 6000萬年前大溪人生活的全貌。……