彭丹鳳 曾超
摘 要:在土司制度中,元明清三朝曾對土司司位傳承有系列的制度性設計,多涉及到司位傳承的人選、順序、條件、信物、忠誠度、爭議處置等,內容可謂全面系統,然遺憾的是在這種制度性設計中,除致仕考慮到身體條件外,很少關注到司位傳承過程中的身體條件問題。事實上,有些土司出于司位傳承“萬世一系”的考慮,基于“長治久安”的需要,卻極為重視司位傳承過程中的身體條件問題。永順司就是顯著的實例之一,故以永順司為個案,旨在考察身體條件與司位傳承的關系問題。
關鍵詞:永順司;身體條件;司位傳承;關系
中圖分類號:K23 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1332(2018)02-0038-07
元明清三朝本著“齊政施教”“因俗為治”“以夷制夷”的精神,充分借鑒歷史經驗教訓,在西南、西北等地大力推行土司制度,旨在推進中華民族“政治一體化”進程,強化“大一統”的國家認同。在土司制度中,司位傳承事關中央王朝對土司的權力認可,事關土司對中央政府的國家認同,事關土司對其轄地、屬地的治政臨民,因此顯得極為重要。為此,中央王朝對土司司位的傳承、土司司主的承襲進行了系列的制度化設計,但縱觀這些相關規定,可發現司位傳承、司主承襲除致仕涉及到身體條件外,其他方面對身體條件的規定明顯較弱。
我們經常說“身體是革命的本錢”,足見身體條件對干事、創業的重要性,對工作、家庭的重要性,對成才、成功的重要性。無疑,對于土司司主來說,沒有健全的身體,沒有健康的體魄,若“早卒”、因病、年老、縱欲、操勞過度、患病等均可影響到司位的傳承。……