沈伯俊讀《三國》（上）

沈伯俊

《草船借箭》：波譎云詭，神來之筆

“草船借箭”（《三國演義》第46回）是緊接“蔣干中計”之后的又一個精彩的斗智故事。

歷史上并無諸葛亮用計“借箭”的史實。與這個故事略有瓜葛的記載見于《三國志·吳書·吳主傳》注引《魏略》，說建安十八年（213）孫權與曹操相持于濡須，孫權乘大船去觀察曹軍營寨，曹操下令亂箭射之；船的一面受了許多箭，偏重將覆，孫權沉著應付，命令將船掉頭，讓另一面受箭，等“箭均船平，乃還”。這只是被動的“受箭”，而不是主動的“借箭”。在元代的《三國志平話》中，周瑜掛帥出兵后，與曹操在江上打話，曹軍放箭，周瑜讓船接滿箭支而回。但這也只是隨機應變的“接箭”，同樣不是有計劃的“借箭”。由此可見，“草船借箭”完全是《三國演義》的一段杰出創造。作者對事件的主角、時間、地點、 原因、過程都進行了根本性的改造，把它納入“斗智”的范疇，從而寫出了這一膾炙人口的篇章。

《三國演義》第45回末尾，在寫畢蔣干中計，導致曹操誤殺蔡瑁、張允之后，筆鋒一轉，寫因計謀奏效而大喜的周瑜叫魯肅去試探諸葛亮是否識破自己的妙計。這樣，小說的情節發展如同行云流水，自然地由敵對雙方的斗智轉入了同盟者之間的斗智。

第46回一開始，諸葛亮果然識破了周瑜之計，一見魯肅之面便表示應該“與都督賀喜”。 周瑜早就擔心“此人見識勝吾十倍，今不除之，后必為我國之禍”，這一來更是大驚道：“此人絕不可留！吾決意斬之！”小說的氛圍驟然緊張起來。然而，作為聯盟中東吳一方的統帥和以才智自負的俊杰，周瑜不屑于也不能蠻干，他自信有辦法對付諸葛亮，所以他對魯肅揚言道：“吾自有公道斬之，教他死而無怨。”這就為周瑜與諸葛亮的斗智拉開了序幕。

接著，小說層層鋪墊，步步設疑，逐次展示這場斗智的奇特性。

第一層，周瑜請諸葛亮議事，明明是設計殺之，卻偏偏假作和顏悅色地問之：“水路交兵，當以何兵器為先？”諸葛亮應聲答道：“大江之上，以弓箭為先。”這正中周瑜下懷，他馬上提出“軍中正缺箭用”，要諸葛亮“監造十萬枝箭，以為應敵之具”，并且聲稱：“此系公事，先生幸勿推卻。”讀者馬上會聯想到，這大概就是周瑜所謂“公道斬之”的辦法了。周瑜這一手確實厲害：如果諸葛亮推辭，就會被加上“臨事推諉，妨害聯合抗曹”的罪名；而如果他同意，周瑜又會提出更苛刻的條件，以便置其于死地。面對如此難題，偏偏諸葛亮又滿口答應：“都督見委，自當效勞。”一方故設陷阱，暗藏殺機；一方卻好似渾然不覺，自蹈險境。這是一“奇”。

第二層，周瑜只給諸葛亮十天的期限，企圖給他身上再綁上一條繩索；沒想到諸葛亮反而主動提出十天太長，“只消三日，便可拜納十萬枝箭”。周瑜趁機逼進一步：“軍中無戲言。”諸葛亮答得更干脆：“愿納軍令狀：三日不辦，甘當重罰。”讀者實在不明白諸葛亮為何如此“滿不在乎”，為何要“自投羅網”，這就造成了情節的二“奇”。

第三層，周瑜以為諸葛亮上了圈套，不禁“大喜”，洋洋得意地對魯肅說“他自送死， 非我逼他”，滿以為可以達到“公道斬之”的目的了。為了使諸葛亮“兩脅生翅，也飛不去”，周瑜又進一步設置障礙：“分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應用物件，都不與齊備。”這樣一來，可以肯定，諸葛亮無論如何賣力造箭，都“必然誤了日期”。到了那時，諸葛亮似乎只有死路一條。看到這里，讀者真為諸葛亮捏了一把冷汗：面對如此絕境，孔明先生有何妙計？這是三“奇”。

第四層，令人大惑不解的是，諸葛亮根本不要“箭竹、翎毛、膠漆”等造箭的必需品，卻要魯肅“借我二十只船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草千余個，分布兩邊”。他再三叮囑魯肅：“不可又教公瑾得知。”為自己的行動抹上一層神秘的色彩。忠厚的魯肅為自己向周瑜說漏了嘴，致使諸葛亮一再受到刁難而不安，便答應了借船和保密兩項要求。但是，這同造箭又有什么關系？任務如此艱巨，時間如此緊迫，諸葛亮憑什么“包管有十萬枝箭”？這些都是難解之謎。這是四“奇”。

這四個奇特的情節層次，每一層都是那么出人意料。它們接踵而來，為小說掀起層層波瀾，布下重重疑云。矛盾越來越尖銳，讀者的心弦也繃得越來越緊。這樣，小說就帶著強烈的懸念而進入全篇的高潮。

在魯肅準備好二十只快船，聽候諸葛亮調用之后，小說情節又作一頓，遲遲不揭開高潮的內幕：“第一日卻不見孔明動靜，第二日亦只不動。”只剩下最后一天了！這時，高潮終于到來，而作者對高潮的處理仍然充滿“奇”的色彩。就在第三天凌晨四更時分，諸葛亮“密請魯肅到船中”，說是要去取箭，“遂命將二十只船，用長索相連，徑望北岸進發”。此時，“大霧漫天，長江之中，霧氣更甚，對面不相見”，諸葛亮的行動也使人如墮五里霧中。等船只靠近曹操水寨，諸葛亮又做出了出人意料的舉動：他命令各船一字擺開，一齊擂鼓吶喊。魯肅見狀大驚，擔心曹軍沖出，諸葛亮卻胸有成竹：“吾料曹操于重霧中必不敢出。”果然，多疑的曹操害怕埋伏，慌忙調集一萬多弓弩手，向來船拼命放箭。看到這里，讀者恍然大悟：原來諸葛亮根本不打算“造箭”，而是來向曹軍“借箭”！這一情節，真是神來之筆，奇妙之極！

這時，情節的發展加快。當二十只船的一側射滿箭枝后，諸葛亮命令將船只調頭，繼續受箭。這是一場地地道道的虛張聲勢的戰斗：一方不停地擂鼓吶喊，一方則繼續箭如雨發。等到日高霧散，二十只船的另一側也已射滿箭枝。諸葛亮立即下令收船急回，還幽默地命令軍士們齊聲叫道：“謝丞相箭！”就這樣，十余萬枝箭輕輕松松地“借”回來了，諸葛亮準時、 超額完成了任務。讀者的心情也隨著那飛馳的歸舟而變得輕松歡快。

隨后，作者又添上一處點睛之筆：當魯肅問諸葛亮“何以知今日如此大霧”時，諸葛亮答道：“為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。”這一解釋，說明了“借箭”這一奇計的全部合理性，不僅魯肅為之拜服，就是周瑜得知后也不得不慨然嘆曰：“孔明神機妙算，吾不如也！”

在這場扣人心弦的智斗中，諸葛亮的處境是十分微妙的：面對周瑜布下的陷阱，他既不屑于逃避，又不莽撞硬頂，而是從容自如，巧妙周旋。憑著對敵、我、友三方的透徹了解和對自然規律的深刻認識，他把幾乎不可能完成的“造箭”任務變成了令人意想不到的“借箭” 奇跡，既打擊了曹操一方，又維護了孫、劉聯盟。毛宗崗在《讀三國志法》中說：“觀才與不才敵，不奇；觀才與才敵，則奇。”正是與周瑜、曹操這兩個奇才斗智的勝利，使諸葛亮的寬闊胸襟、雍容氣度和絕頂智慧閃射出奪目的光彩。

在這場智斗中，周瑜和魯肅的性格也得到了較好的表現。周瑜作為諸葛亮的主要對手，不露聲色，巧設陷阱，一心要除掉諸葛亮，顯示了這位風流倜儻的“周郎”性格中剛狠的一面；而當諸葛亮“借箭”歸來時，他那一聲“孔明神機妙算，吾不如也”的慨嘆，則流露出又驚羨、又嫉妒、又無可奈何的心態，真是神情畢肖，活脫如見。魯肅作為連接周瑜和諸葛亮的次要人物，在藝術上具有不可忽視的作用。沒有他的勸說詢問，周瑜的心機就不便揭示； 沒有他的暗中幫助，諸葛亮“借箭”的妙計也無法實施。隨著情節的演進，他那忠厚樸拙、 顧全大局的性格特征表現得頗為鮮明，既映照出周瑜的狹隘胸襟，也襯托出諸葛亮的大智大勇。

作者善于設置懸念，精于層層蓄勢，在波譎云詭的情節中造成“山重水復疑無路”的藝術氛圍；然后急轉直下，抽絲剝繭，使人在“柳暗花明又一村”的藝術境界中得到美的享受。這種駕馭情節的高超本領實在令人驚嘆！

《許褚裸衣斗馬超》：二虎相爭，驚心動魄

在《三國演義》中，著力表現曹操方面將領的武勇氣概的精彩片段，大概莫過于《許褚裸衣斗馬超》（第59回）了。人們熟悉的成語“赤膊上陣”，也來自這個片段。

據《三國志·魏書·許褚傳》，歷史上的許褚在建安十六年（211）隨曹操攻馬超、韓遂時，確曾與馬超對峙，馬超由于忌憚許褚的勇力，放棄了突然襲擊曹操的企圖，但馬、許二人并未交手。羅貫中以這一史實為基礎，運用浪漫主義的想象，經過生發和虛構，創造出一篇熱鬧生動的故事。

小說第59回，寫曹操與馬超相持于渭河邊，曹操按照隱士婁子伯的指教，趁天氣暴冷，取渭河沙土筑城，邊筑邊潑水，一夜便筑成土城。馬超聞報，大為吃驚，率領大軍前來進攻。曹操親自出營相迎，身后只跟了許褚一人。盡管曹操在戰斗中已經接連幾次被馬超打敗，甚至狼狽得割須棄袍而逃，但他仍然充滿自信，力圖在精神上壓倒對方，所以他一開口就要馬超投降。一心要報殺父之仇的馬超一聽此言，簡直怒不可遏，恨不得馬上沖過去，將曹操生擒活捉。然而，正當他要對曹操進行突然襲擊的時候，曹操背后的許褚卻引起了他的注意，于是，情況頓時發生了變化。

在此之前，馬超雖然沒有同許褚答過話，但早已聞其勇武之名，并從韓遂口中聽說：“此人勇力過人，人皆稱為‘虎癡；如遇之，不可輕敵。”就在幾天以前，當馬超在渭水邊襲擊曹軍之時，曾親眼看見一員勇將背負曹操，從一丈開外跳到船上，在馬超軍雨點般的箭矢中，一手使篙撐船，一手舉馬鞍遮護曹操，其勇捷雄武、奮不顧身給馬超留下深刻的印象。此刻，曹操背后正是這員勇將，只見他“睜圓怪眼，手提鋼刀，勒馬而立”，一副凜然不可犯的氣概。馬超猜想這就是許褚，不想貿然行動，便揚鞭問道：“聞汝軍中有虎侯，安在哉？”處于高度戒備狀態的許褚立即大叫道：“吾即譙郡許褚也！”叫聲中，他“目射神光，威風抖擻”，令人望而生畏。這位被曹操稱為“吾之樊噲”（《三國志·魏書·許褚傳》）的勇士，十幾年來，一直忠心耿耿地護衛曹操，經歷過無數驚心動魄的戰斗，向來無所畏懼，只要馬超動手，他馬上就會像狂飆一樣撲上去，與之拼個你死我活。一時間，勇猛無敵的馬超竟然被許褚這種氣勢震懾住了，他干脆放棄了突襲的打算，徑自撥馬而回，一場劍拔弩張的形勢就這樣頃刻化解了。在這個靜態的對峙場面中，盡管馬超和許褚都只說了一句話，但氣氛卻相當緊張。兩員虎將彼此逼視，如同兩塊帶電的云團，一旦發生碰撞，就會迸發出灼人的火花。

作者不僅以精練的語言正面描寫了許褚的英勇氣概，而且運用襯托手法，從多種角度，逐層加以渲染：第一層，寫馬超面對許褚金剛怒目式的氣勢，竟“不敢動”；第二層，角度一轉，寫“兩軍觀之，無不駭然”；第三層，角度再一轉，寫曹操對諸將稱贊道：“賊亦知仲康（按：許褚字仲康）乃虎侯也！”經過這樣層層皴染，許褚的威猛形象給讀者留下了鮮明的印象。

然而，作者并不滿足于對這個靜態的對峙場面的描寫。他深知，戰爭是力的較量、勇的拼搏，即使雙方都在思謀用計，最終還得通過戰場上的廝殺來決出勝負；何況馬超、許褚都是勇猛有余而智謀不足的人物，怎能只寫他們的威勢，就此止步呢？于是，作者又進一步精心虛構了“裸衣斗馬超”的情節。

聽了曹操的稱贊，許褚豪氣勃發，當眾宣稱：“某來日必擒馬超。”曹操提醒他：“馬超英勇，不可輕敵。”這既是認真的告誡，又是巧妙的激將。許褚更加來勁，非要與馬超決一死戰，并立即派人去下挑戰書。馬超豈是怕人的？他在許褚的逼視下撥馬而回，固然是一時被震懾住了，但也有“惺惺惜惺惺，英雄識英雄”之意。面對許褚咄咄逼人的挑戰，他不禁勃然大怒，當即在挑戰書上批道：“誓殺‘虎癡。”這幾句話在全篇中起著過渡的作用，預示著一場兩雄相爭的決斗即將來臨。

第二天，在兩軍布成陣勢之后，馬超與許褚的交鋒開始了。一邊是威名遠揚的“錦馬超”，一邊是驍勇絕倫的“虎癡”，好一場勢均力敵的戰斗呵！作品分三層描寫了這場驚心動魄的惡戰：第一層，寫二人各自挺槍舞刀，拍馬接戰。作品沒有詳細描寫雙方的神情和武藝，只是概括地敘寫一句：“斗了一百余合，勝負不分。”讀者可以想象，那如潑天巨浪的大刀，那像梨花飛舞的銀槍，牽動著雙方多少將士的心！第二層，寫二人經過一百多回合的激戰，似乎毫無疲憊的感覺，僅僅因為馬匹困乏，才各回軍中，換了馬匹，又繼續拼殺。作品仍然沒有詳細描繪雙方的神情招式，又是概括地寫了一句：“又斗一百余合，不分勝負。”由“勝負不分”到“不分勝負”，僅僅顛倒了一下詞序，卻大大加強了讀者的印象。雙方真是棋逢對手，將遇良才，難分高低。讀者可以想象，這一番廝殺比前一番更加激烈，雙方都是怒目圓睜，汗流浹背，兩匹戰馬在渭水平原上攪起了團團塵霧……這兩個層次，層層蓄勢，為后面的描寫做了有力的鋪墊。第三層，描寫達到高潮。只見“許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰”。這一連串鼓點般急驟的語言，活脫脫地勾勒出了許褚那彪悍狂躁、志在必得的神態，在生與死的搏斗中，竟然卸去盔甲，赤膊上陣，這是只有許褚這樣憨勇的“虎癡”才會做出的舉動。雙方又斗了三十余合，拼殺已經到了白熱化的階段。許褚奮威，一刀向馬超砍去；馬超閃過，一槍向許褚心窩刺來；許褚棄刀將槍夾住，雙方便爭搶起來。槍桿拗斷了，雙方“各拿半截在馬上亂打”。這個戲劇化的鏡頭，把這場激戰推向了頂點。這時，雙方將士上前相助，混戰代替了二人的戰斗。盡管這場拼殺沒能決出勝負，但馬超和許褚的勇氣和武藝都得到充分的渲染，許褚的形象尤為突出。事后，馬超對韓遂說：“吾見惡戰者莫如許褚，真‘虎癡也！”作品以這一句充滿贊嘆之意的話來結束這一片段，可謂畫龍點睛之筆。

綜觀《三國演義》全書，許褚只是一個很次要的人物，出場雖多，卻總是充當他人的陪襯，以濃墨重彩描寫他的篇章僅此一回。然而，短短的一篇，卻把這個“虎癡”的形象深深地印在讀者的腦海里，作者善于塑造次要人物的本領又一次顯示出來。

當然，作者虛構這一精彩篇章，不只是為了突出許褚之勇，還想通過寫許褚來表現馬超的性格，正如毛宗崗在第59回回評中所說的：“寫許褚正以寫馬超也。”“許褚但矜其勇，而馬超斗之，亦不過以勇斗勇耳。馬騰之輕入虎口，固為忠有余而智不足；馬超之徒恃虎威，其亦勇有余而謀未足歟！”

讀罷這一篇章，人們還可以看到，《三國演義》雖然具有“尊劉貶曹”的思想傾向，但作者并不是不加區別地處處貶曹的；至于曹操手下的文臣武將，作者不僅很少貶斥，反而常常以贊美的筆調描寫他們的謀略和武功，對郭嘉、荀彧、荀攸、程昱等人是這樣，對張遼、徐晃、張郃、許褚等人也是這樣，從而表現出“向往國家統一，歌頌‘忠義英雄”的創作主旨。正是這個主旨，使《三國演義》在人物關系上避免了簡單化，得以描繪出整整一個時代的英雄畫廊。

在藝術上，這一篇章的最大特色是“靜”與“動”的對照和變化。馬超與許褚，靜如山峰對峙，動如狂濤搏擊。場面的變化，使一個并不復雜的情節顯得起伏有致，給讀者帶來美的享受。