周羅軍
(廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院,廣東廣州510430)
遺址是古人所留下來的遺跡遺物,它記載著先前人類的生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社交禮儀、文化藝術(shù)等歷史信息,是人類的精神及物質(zhì)發(fā)展的結(jié)晶[1]。中國是一個(gè)文化古國,經(jīng)歷了五千年的文明發(fā)展史。在各朝代的歷史進(jìn)程中,積累著大量的物質(zhì)及精神財(cái)富,伴隨著歷史的發(fā)展,這些財(cái)富淹沒在滾滾的紅塵里,成為今天我們挖掘出來的遺址。這些遺址飽含著歷史的發(fā)展信息,其價(jià)值越來越受到大家的關(guān)注。一方面可以通過考古學(xué)者的抽絲剝繭,從中完善充實(shí)歷史文化,另一方面可以通過規(guī)劃部門的設(shè)計(jì),對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)與開發(fā),使遺址既有文化價(jià)值又產(chǎn)生社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。
遺址原屬考古范疇名詞,隨著社會(huì)的發(fā)展,使其融入更多的內(nèi)涵。當(dāng)前,不同的國度、不同的社會(huì)時(shí)期以及不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,人類對(duì)“遺址”的理解有所不同。《辭海》:“古代人類活動(dòng)遺留下來的城堡、村落、住室和寺廟遺址。”;《現(xiàn)代漢語詞典》:“毀壞的年代較久的建筑物所在的地方。”;《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》:“從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度具有突出的普遍價(jià)值的人類工程和自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地帶。”[2]《國際古跡遺址理事會(huì)章程》:“包括一切地貌的風(fēng)景和地區(qū),人工制品或自然與人工的合制品,包括在考古、歷史、美學(xué)、人類學(xué)或人種學(xué)方面具有價(jià)值的歷史公園與園林”。從上述對(duì)遺址的理解中,可以看出遺址具有大致相同的特點(diǎn)及屬性。一是具有客觀真實(shí)性:遺址是人類社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境變遷的沉淀,是客觀存在的歷史信息,是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)記載,原始性及真實(shí)性是遺址的最大特點(diǎn)。二是具有價(jià)值性:具體表現(xiàn)在遺跡能夠體現(xiàn)出歷史的事件、社會(huì)發(fā)展、審美認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)制度、科技水平等考古價(jià)值或經(jīng)濟(jì)價(jià)值,為今人認(rèn)識(shí)過往提供客觀存在、有價(jià)值的佐證。三是具有不可再生性:遺址是不可再生的資源,對(duì)遺址的移動(dòng)、修改均可使遺址的價(jià)值減弱。四是具有人工性:遺址不是自然變遷的結(jié)果,它是人類活動(dòng)過程中,遺留下來的反映人類生產(chǎn)、社會(huì)交往、文化體制、藝術(shù)審美等物質(zhì)的痕跡。五是具有不完整性:由于年代久遠(yuǎn),遭受自然風(fēng)化以及人為的破壞,遺址早已不再完整,只留下了殘缺的遺存,是殘缺不全的文物。
作為嶺南地區(qū)千年古都的歷史名城,廣州從秦朝開始,先后定名為任囂城、番禺城、興王府以及后來的廣州城,歷經(jīng)兩千多年。在中國的歷史上,嶺南地區(qū)先后經(jīng)歷了南越國、南漢國兩個(gè)割據(jù)王朝,統(tǒng)治時(shí)間接近兩百年,在這些王朝的統(tǒng)治過程中留下不少讓人賞心悅目的皇家園林藝術(shù)。
從九十年代開始,考古學(xué)者在中山四路發(fā)掘出南越國彎月形水池及曲流石渠遺址,以及南越國遺址上堆疊的南漢國宮殿的遺跡,清理面積共約4000平方米,核心保護(hù)區(qū)面積5000平方米[3]。這些宮殿苑囿及池亭殘存的發(fā)現(xiàn)證明了南越國存在的歷史真實(shí)性,證明了廣州作為千年古都的內(nèi)涵,展示了南越國的宮苑園林藝術(shù)。在不遠(yuǎn)處的教育路并存有一處南漢國時(shí)期的千年遺址“藥洲遺址”,它是南漢國以來各個(gè)朝代貴族名流的賞玩之地,留下“西湖”“九曜石”“仙湖”的美名[4]。無論南越國遺址還是南漢國藥洲,均是廣州王朝的歷史遺跡,飽含著西南王朝不可磨滅的皇家園林藝術(shù),是廣州兩千年歷史文明的有力見證。
由于城市的發(fā)展,這些有著重要文化價(jià)值意義的遺址被城市的商業(yè)區(qū)、居民區(qū)以及道路分割得七零八落,空間如天井之檐口般狹窄,體現(xiàn)不出其原有的文化價(jià)值。如何保護(hù)好這些千年古跡;如何把廣州這些分布零散的遺址有機(jī)地組合起來;如何開發(fā)利用好這些千年瑰寶;如何利用遺址打造廣州的核心旅游文化圈,形成廣州的皇家園林景觀,形成廣州的旅游文化品牌,正是規(guī)劃設(shè)計(jì)者以及旅游規(guī)劃部門的共同所想。目前,從各地的案例看,采用建設(shè)“遺址公園”的方法對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)、開發(fā)及利用的方法取得了良好的社會(huì)效益、文化效益及經(jīng)濟(jì)效益,從而為建設(shè)廣州皇家園林遺址公園提供了有效的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
廣州古代皇家園林遺址,具有非常高的文化價(jià)值,應(yīng)重視其遺址的保護(hù)工作。一是保護(hù)南越國皇家園林遺產(chǎn),重點(diǎn)保護(hù)南越王宮以及東部宮苑,拓展其作為研究嶺南地區(qū)秦漢時(shí)代園林藝術(shù)的寶貴文化價(jià)值。二是保護(hù)和拓展南漢國皇家園林遺產(chǎn)資源,重點(diǎn)保護(hù)現(xiàn)存的藥洲遺址,恢復(fù)古時(shí)文人酬唱之盛景。通過開發(fā)和利用,拓展廣州古代皇家園林遺產(chǎn)文化的內(nèi)容。通過構(gòu)建廣州古代皇家園林遺址公園,增加古代園林的文化內(nèi)容與景觀,從而豐實(shí)廣州古代的文化內(nèi)容。通過建設(shè)廣州皇家園林遺址公園,豐富廣州的遺址性公園景觀,增強(qiáng)嶺南園林的景觀資源,使其成為旅游資源的重要組成部分,從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為廣州城市的經(jīng)濟(jì)注入源源不斷的來源。
通過建設(shè)廣州皇家園林遺址公園,在充分保護(hù)遺址的基礎(chǔ)上,建設(shè)文化主題公園,滿足城市居民的科普教育、休閑功能,拓展廣州的文化內(nèi)涵及旅游資源。