民俗旅游資源的開發與保護研究

趙旭

（沈陽師范大學，遼寧沈陽110034）

1 民俗旅游資源開發與保護現狀

民俗旅游的興盛源于人們生活水平的提升及思想的轉變，我國是一個擁有眾多民族的國家，而各個民族在歷史的發展中，留下了眾多膾炙人口的民俗民風，而在以前，人們會認為這些所謂的傳統文化是一種落后愚昧的壞習慣，但到了今天，人們漸漸認識到每一種文化都是歷史留給我們的寶貴財富，帶著這種崇拜心理、求知心理，人們便紛紛踏上了了解民俗文化的道路，民俗旅游也因之而興盛起來。

我國早在上世紀90年代就開始發展民俗文化旅游，而在開展的過程中，更是有一些民俗旅游項目成為國家非物質文化遺產，同時，也成為華夏文明的有力見證，延續并述說著千年的民族歷史。民俗旅游發展至今，已經初具規模，其中比較有代表性的當屬傣族的“潑水節”、蒙古族的“那達慕”、布依族的“查白歌節”等等，這些節日都吸引了國內外眾多慕名而來的游客，并對當地經濟的發展起到了強大的推動作用。

2 當前我國民俗旅游開發與保護中存在的問題

2.1 商業化、同質化現象嚴重

現階段，民俗旅游已經成為一種主流的旅游形式，并帶動了地區經濟的發展，然而正是如此，導致很多地區紛紛盲目開展民俗旅游，使得市場發展失衡，而民俗旅游也失去了特有的吸引力。

在我國的部分地區，開展的民俗旅游，都出現了同質化現象，而造成這一現象的主要原因，則是開發者過度重視經濟利益，而紛紛效仿別的地區的開發模式，并且將本地區原有的民俗文化活動摒棄，造成了本地區民俗文化的失真，而原本引進過來的民俗文化，又因與當地歷史背景不符，從而產生了徒有其形的旅游項目，讓慕名而來的旅者大失所望，影響了業界的口碑。

2.2 人為左右民俗文化現象凸顯

除了上文中提到的過于注重商業化，且盲目開發、生搬硬套現象嚴重，還有一個問題制約這民俗文化旅游的發展，即人為左右民俗文化的現象凸顯。

為了滿足旅者的求知欲望，很多地區的旅游開發者，紛紛將傳統的民俗活動提前或延后，甚至是隨意開放，并對其中的活動環節加以干涉，有意識的刪減或增加部分環節，造成了民俗旅游的缺失，而長此以往，則會導致本地區傳統民俗文化出現歪曲現象。

2.3 缺乏對本土民俗文化的保護

具一份相關的調查顯示，來中國參加民俗旅游的外國人，很多都是想看看中國的特色傳統文化，從而加深對中國的了解，而現有的民俗旅游，卻忽略了這一點，注重建筑及景觀建設，以及文化活動、娛樂節目的開放，沒有深掘當地歷史文化的內涵，進而無法吸引游客的目光，造成游客的流失。

3 推進我國民俗旅游資源開發與保護的對策建議

3.1 以法律為約束手段，引導良性發展

鑒于現階段我國民俗旅游的發展情況，筆者認為，有必要繼續完善相關的法律法規，以法律為依據，政府為監督者，倡導本土民俗旅游的正確開發與保護。如對當地的民俗旅游進行不定期的檢查，檢查項目應包含民族建筑、特色餐飲、民俗活動、民族飾品等，對于其中的惡意篡改，要及時制止，并正確引導，進而保證民俗文化原滋原味。

3.2 注重民俗文化的內涵開發及保護，避免外來文化的沖擊

民俗旅游中的文化活動失真，已經成為一種較為普遍的現象，而造成這一現象的主要原因在于開發者的盲目及對經濟利益的追求，開發者往往會將別的地區的民俗特色引入到本地民俗文化中，從而對當地傳統文化形成沖擊，另外，對于本土文化發掘不夠深刻，使本土文化內涵無法彰顯，打動不了旅者，因此，當地政府的相關部門，應先了解本地區的民俗文化，再進行歷史文化的宣傳教育，讓民俗文化的形態、表現形式更接近于歷史原本的狀態，以縮減民俗文化旅游的失真情況。

3.3 明確發展方向，避免以盲辨色

民俗旅游的開發，其本質是通過旅游的形式，促進民俗文化的傳承，且以此帶動地區經濟發展，而開發者大多將經濟作為重點，將文化傳承放在一邊，因此，在民俗旅游項目開發時，政府必須明確其開發目的，并對民俗文化的開發及資源保護做出正確的指示，而對于已經成型的且不符合標準的，要嚴令整改，進而保證民俗旅游項目的民族性。

4 結束語

綜上，民俗旅游作為一種文化旅游，它以當地的傳統文化為基點，將傳統民族文化與現代旅游有機的結合，從而打造出有別于觀山賞水的旅游新方式，它的開發不但推動了民族文化的傳承，且帶動了地區經濟的發展，因此，在這一項目開展過程中，一定要明確文化傳承是核心，并圍繞核心進行項目的開展，使兼顧文化傳承的同時，推動經濟及生態的發展。